茶山瑤是瑤族幾個支系中的一個支系，沒有本民族的文字，只有口頭語言。茶山瑤話叫“拉咖”語，屬漢藏語系壯侗語族侗水語文，是瑤族三大語言之一。“茶山瑤”為漢語稱謂，自稱是“拉翔”。“拉如”意為“住在山上的人”，學術上以“茶山瑤”稱呼。茶山瑤主要分佈在廣西金秀瑤族自治縣的中、北部和金秀河兩岸的村落，如金秀鎮四村、夢村、美村、劉村、田村、金村、社村、六段、六定、長二、長丹、將軍、寨保、楊柳、三片、千道、長桐、滴水和羅夢等村，總人口為9100餘人。與其他民族一樣,茶山瑤的生活習俗也是豐富多彩的，如“做功德”。“做功德”為漢語官話，瑤話叫“波孔特”，最為隆重又別具一格。
聚居在廣西大瑤山的瑤族同胞，受居住地域的影響，在婚嫁上基本保持著傳統習俗。有的流行“搶婚”有的流行“倒插門”（女娶男嫁）。不過，生活在大瑤山的茶山瑤（瑤族的一個支系，意即住在山上的人）的小夥子為了尋求愛情，流行的“爬樓”最富有戲劇性。
在廣西大瑤山生活的瑤族同胞，保留了很多古老的民族傳統，茶山瑤的“爬樓”戀愛就是其中最具特色的傳統之一。茶山瑤村落一般依山靠水，較大而集中，其住宅均為兩層木樓。村寨中還建有供姑娘們居住和戀愛的吊樓，吊樓裝飾華麗，美觀大方，就像一頂花轎懸掛在山中。當姑娘到了戀愛的年齡，父母就安排她們到吊樓里居住。小夥子來談情說愛時，不能從大門直接進屋再沿樓梯進入吊樓內，而要在吊樓的巷道里攀爬而上，進入到吊樓內，人們稱這樣的戀愛方式為“爬樓”。
“爬樓”是廣西金秀茶山瑤族獨特的婚戀習俗。瑤族歷來有女娶男嫁、戀愛自由的傳統。其居住的房屋皆為木結構幹欄式。瑤族在修建幹欄房屋時，在靠近樓梯口（靠近大門）的旁側，設有一間距地面一定高度的吊樓。當家中的姑娘長到了談戀愛的年齡到吊樓居住，以方便與男青年上門幽會。
每當夜幕降臨，其姑娘就在吊樓裡等待戀人。小夥子便悄悄來到姑娘家的吊樓前，因吊樓下方沒有樓梯，小夥子要進入姑娘的房間，需要攀著從樓柱伸出的梁頭爬上去，進入吊樓與姑娘幽會；當小夥子返回時，仍沿著樓柱往下爬，故名“爬樓”。
“爬樓”多在晚上進行，姑娘們喜歡三三兩兩聚在吊樓裡，關著門和窗，邊唱“香哩歌”，邊繡花邊等待。當男青年弄清自己愛慕的姑娘在哪座吊樓時，就與同伴來到吊樓下，輕聲唱“香哩歌”傳話，或者先用竹竿輕輕敲一下樓板以示通報，並如實回答姑娘的提問。如果姑娘願意，吊樓的門便會立即打開，男青年便可攀爬而上進入吊樓裡。如果姑娘不願意，男青年只好打道回府。
瑤族“爬樓”的規矩很嚴肅，已結婚成家的人不得參加“爬樓”活動；已確定了婚姻大事的姑娘則不允許其他人再來“爬樓”；在“爬樓”過程中也不允許有越軌行為，否則要受到嚴厲的懲罰。“爬樓”以後男女雙方情投意合，小夥子便可大大方方地從大門進入姑娘家，拜見姑娘父母。
茶山瑤族村落一般依山傍水，較大而集中，其住宅均為兩層木樓。門面和吊樓部分，雕龍刻鳳，塗油抹彩，好似一頂花轎懸掛山中。清靜的吊樓是成年姑娘社交活動的場所。
每當吊樓披上了朦朧的月光，姑娘們便在一起繡花織帶。有心的小夥子在巷道里以歌代話，表達自己的愛意。如果來者是姑娘的意中人，吊樓的門就會在歌聲中悄悄打開，這時勇敢機智的小夥子就會靈活地攀木而上。當然，熱心的姑娘少不了在樓上助小夥子一臂之力。但也有吃閉門羹的，但他們不惱不怒，而是自我解嘲地唱道：“我想你多麼辛苦，阿香哩！我想你吃不下飯喲，一餐三大碗；我愛你睡不著覺喲！一覺睡到大天亮……”。
吊樓裡的姑娘被這善意的歌聲逗的大笑。然而，吊樓裡的小夥子也不一定穩操勝券，還得靠其她姑娘的撮合和自己的智慧和努力。男女雙方一旦情投意合，吊樓裡便只剩下一對情侶，相依一起，互吐情愫。以後小夥子再來“爬樓”，便帶著姑娘喜愛的綵線，而姑娘則把精心編織的草鞋送給小夥子，作為愛情的信物。
茶山瑤婚俗別開生面。接親時，不吹嗩吶，也不抬花轎，更不打鑼敲鼓放鞭炮。而是男方派房族兄弟數人，半夜點火去迎接新娘。女方家裡每一重門都點上一盞油燈，照著迎親房族。房族兄弟吃罷“領情飯”之後，就將新娘接走。陪同新娘的有新娘的房族姐妹數人。接親正值午夜，新娘離開村寨是悄悄的，外人幾乎不察覺。新娘到新郎家時，酒席已經擺好，雖很簡單，卻很溫馨。等到旭日東昇，新娘新郎就扛著鋤頭下地勞作，遇上外人，雙方已然夫婦。
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