中國古典園林有造園“三境”之說，即“生境、畫境、意境”三者的結合。盆景作為大自然和園林的縮影，當然也有“三境”的要求。關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景。只有具備這“三境”，才能稱得上好作品。“生境”體現的是作品的自然美，“畫境”體現的是作品的藝術美，而“意境”體現的是作品的內涵美，是盆景美的昇華，是審美的至高境界。
盆景作品的意境，並不是天生就有的，也不是自然生成的。它是人的主觀意識作用於自然客觀事物的結果。具體來說，就是盆景創作者在製作盆景時，要對作品賦予明確的主題。而主題的確立，要靠作者運用自己的學識、生活積累和思想認識去構思，並賦予作品，這樣才能通過作品體現作者的創作意圖，才能使觀賞者產生同感和聯想，才能達到盆景的審美境界。而這就需要創造！
和其他藝術創作一樣，盆景創作也是要先確立主題，即所謂的“意在筆先”。但盆景創作又不完全等同於其他藝術創作，因它是有生命的藝術，還有“生境”的要求。因此，盆景創作主題的確立，既可以是在動手前先確定，再根據想要表現的內容去物色製作的樹樁和材料；也可以在取得自己喜歡的樹樁和材料後，根據樹樁或材料的基礎和狀態，來構思造型和主題，再進行創作。
如我在創作《春風著意化為橋》這一作品時，就是先購回樹樁，再確定主題進行創作的（圖1）。
圖1 春風著意化為橋 榕樹 謝榮耀作（現存美國西雅圖國家博物館）
一次偶然的機會，我遇到了這棵榕樹怪樁。這是一株連根的榕樹頭樹樁。嚴格說，起初只是幾根拱型的榕樹根。我被它那奇特的根系和造型吸引住了。再細細端詳，腦海裡浮現出記憶中故鄉的村野圖景，它不正可以塑造鄉村小橋流水圖嗎？於是，我購回樹樁後，按照記憶的印象進行構思和創作。關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景。在長1.2米的宜興淺盆之上，利用樹根稍稍帶拱彎的特點，把它的兩頭栽於土中，中間一段留空，塑造連根橋式造型，使之成為一座天然的樹橋。樹橋兩側，分別長成主次兩組樹，分佈自然，高低錯落，盤根錯節，野味十足，如橋頭的古榕。樹橋下兩邊的根部位置分別用廣東特產的英石堆砌，中間形成一條彎曲的小河，樹橋猶如從小河上凌空架起。經過年復一年近十個春秋的不懈耕耘，盆景基本成型，一幅鄉村的天然小橋流水圖景躍然盆上！
盆景意境的創造，還包括盆景意境的昇華。意境的昇華，是對盆景作品所表達主題的再認識和深化，這也是盆景意境再創作的過程。它可以通過創作者或欣賞者主觀認識的深化，通過對原盆景主題的進一步聯想發揮去達到，使意境更加豐富；也可以通過盆景的組合，使盆景表現的主題更加鮮明突出，使作品的意境得到延伸，從而實現審美認識的昇華。如我的雀梅盆景《故鄉三部曲》，就是有意識地把三盆造型不同的雀梅盆景，通過有機組合和主題的再提煉，使主題和欣賞境界得到新的提升。
《童年的夢想》——利用樹身曲折的造型及原“屈曲莫道無遠志”的主題，表現故鄉的童年及夢想：就像一隻欲展翅高飛的雛鷹，羽毛初長，卻志存高遠，夢想有一天翱翔藍天，飛向遠方（圖2）！
圖2 童年的夢想 雀梅 謝榮耀作（故鄉三部曲之一）
《故鄉之魂》——以斜飄根系為主幹，在飄長遠處枝身折返並呈枝葉繁茂之態，以此表現遊子的思鄉情懷：經多年打拼，終於羽毛豐滿，鯤鵬展翅，夢想成真。關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景。但遠離故土，漂泊遠方，不禁回望魂牽。畢竟那裡是我的根，那裡有我的魂（圖3）！
圖3 故鄉之魂雀梅 雀梅 謝榮耀作（故鄉三部曲之二）
《橫林待鳥歸》——通過一頭多幹、枝葉繁盛的連根造型，體現故鄉母親的胸懷和盼望：外面的世界雖然精彩，但故鄉永遠是夢縈的地方。它以母親的胸懷，張開寬廣的臂膀，隨時等候倦鳥的回巢，迎接遊子的歸來（圖4）！
圖4 橫林待鳥歸 雀梅 謝榮耀作（故鄉三部曲之三）
認可愛木盆景最好的方式——轉發，
頂愛木盆景最好的方式——關注，
關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景。
閱讀更多 愛木盆景 的文章
