ONE萬泉
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天地，始於混沌！
萬物，生於盤古！
盤古大神和鴻鈞老祖皆在混沌中孕育，同時還有三千魔神，盤古大神開天闢地，打破混沌世界，創立一片新的天地，收三清聖人為徒，昊天金闕上帝為侍童，尊盤古大神遺願，參演萬物造化，得悟無上天道！
是謂大道！
三千神魔齊縱橫，盤古大神所開的天地被神魔肆虐，天，搖搖欲墜，地，破裂不堪，眼看這方天地要遭毀滅，世界重入混沌，鴻鈞老祖不忍，以混沌鍾定乾坤，太極圖分清濁二氣，施展無上手段，平神魔大戰！
三清聖人為盤古元神所化，彼時靈魂幼小，功法低微，幸得天地靈氣充沛，走有鴻鈞道祖庇護，方得快速成長！
有過數劫，道祖感盤古大神開天闢地之奇妙，造化萬物之神奇，感悟天道，建紫霄宮於混沌天，座下三清弟子，昊天上帝排列，時常開壇講法，開悟天地根性純良，有大道機緣的生靈！
時巫妖兩族為爭奪天地靈氣之源，互相征伐不斷，終於一日，十二大巫合力擺周天十二魔神大陣！以戰妖族東皇太一大帝，帝俊大帝於不周山，此戰戰況慘烈，十二祖巫合周天十二魔神大陣，與手握混沌鐘的東皇太一，口噴無極魔炎的帝俊大戰數年，後東皇太一失混沌鍾，十二魔神力竭，陣法破，眾神鄖！
此戰天昏地暗，很多星辰破碎，天地萬法失去規律，混亂不堪，元始天尊奉鴻鈞道祖之命，以十二魔神魂魄為基石，太一，帝俊元神為日月，眾魔兵陰魂為周天星辰，復天地之運轉！乾坤分六界，巫妖各分離！
當時太上老君，元始天尊，靈寶天尊三人受天地感召，悟萬法秒化，法力通天，卓然不群，同時鴻鈞侍童得道祖栽培，法力也是不弱，得封昊天金闕上帝，昊天金闕上帝負責六界萬物運轉！
歲月流轉，日月變幻，隨著天地越來越凝固，六界生物雖有摩擦，但終歸和平相處！
在這漫長的期間，妖族大神女媧奉鴻鈞老祖之命造大地之靈元，參演萬物變化，此元靈稱之為人，女媧因此大功德成聖！
時年，人間紛爭不斷，魔妖兩皆互相侵吞，昊天金闕上帝掌六界乏力，隨即請示鴻鈞道祖，欲收元始天尊座下十二金仙為屬，共同治理六界！然十二金仙根性純良，況元始另有安排，恰逢神仙劫來臨，便請教道祖，三教共商，同籤封神！
封神之後，昊天金闕上帝命玉皇大帝統領天地人三界，昊天命北極紫薇大帝，南極長生大帝，勾陳上宮天皇帝，承天效法土皇帝邸，合四位大神，共同輔助玉皇大帝治理三界！
時至今日，玉皇大帝率眾仙，按天地法規，佑三界生靈平安！
謝謝大家！
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說下一任玉帝是關羽，或者是別的神靈的人極有可能是會道門人員！
明清時期政府對佛道管制嚴格！導致民間會道門盛行。後在北洋民國時期政府管制能力差，民間文盲多，當時佛道二教又因明清管制並不興盛，導致正教不興，邪教盛行！
這些會道門宣傳的一個教義就是玉皇大帝要下崗了，關羽要繼任天帝，是第十八代玉皇大帝之稱。關羽本是佛教道教所尊神靈，民間信仰基礎深厚。會道門此說是為迎合民間的關帝信仰以此拉攏信眾，非正理。
民間會相信這種說法也有原因，關羽在中國古代是帝君！在道教神靈中是有帝號的，所以傳統上關聖帝君也有帝王冠冕法像，如上圖就是關聖帝君的帝王冠冕像。
全真道士梁興揚
很多影視作品和小說中都會有“玉帝”這個形象，而在我們日常生活中也經常會提到“蒼天”“上帝”“天老爺”等等，在我們潛意識裡，這些名詞大都指向一位大神——玉皇大帝，也就是玉帝。
這位極其尊貴的上神什麼時候誕生？師承何人？傳承至什麼時候？上一任是誰？繼承人又是誰？這些都是問題。
我們現在所說的玉帝，其實主要指的是宋真宗之後的玉帝，這位上神在宋朝才被官方排在第一位，尊號為“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，統領三界六道十方內外，佛道皆在其統御之下，掌管世間萬物，可謂“位高權重”。我們要清楚一個問題，
佛道儒是不同尊崇的，此時的玉帝，是一位道教推崇的人物形象，出現的相對較晚。那麼在此之前，誰又在統領天地眾仙？道家講究一個陰陽，這在神仙人物方面也有講究。玉帝之前，是由崑崙西王母主陰，統領眾女仙；蓬萊東王公主陽，統領眾男仙。王母和東王公都是永生永世的，與天地同存，沒有前世今生。這是從道教仙班裡的神位職責來看的，玉帝之前便是西王母和東王公統領三界六道了。
另一方面需要提到的就是昊天上帝。其實我們現在所說道教玉帝與儒家昊天有著密不可分的關係，也有人說玉帝即昊天。昊天是儒家最高神，他的地位就是道教中的三清，元始天尊。如果只通俗來看，其實我們不太區別儒道的，很多時候就是默認了昊天即玉帝，玉帝即昊天。
玉帝本身帶著濃厚的政治色彩和歷史存在的必要性，文化的發展碰撞使得各家思想融合借鑑，尤其是一些影響深刻的信仰性角色上尤為突出。中國文化體系龐雜，文化派系更是多不勝數，所以無法一言斷定玉帝前後事。
從真宗為代表的道教派系而言，玉帝就是道，與天地共生共長，永世不滅；若是從上清教等道家派系而言，玉帝之前更是有西王母，東華帝君，再之上還有元始天尊等三清；從儒家來講，昊天即是天地大道，無始無終，不存在上任下任之說。但是，不管從哪一方面來講，玉帝都是一個非常厲害的人物，孫悟空什麼的在玉帝面前跟開玩笑似的，當然，如果非要對比小說影視，這個也無話可說。
魚者佩之
中國神話中第一位天帝是昊天上帝。
昊天上帝屬於自然神。所謂自然神，就是人們出於對自然的畏懼，敬仰而產生的一種神。相對應的，是道教神與佛教神。
早在盤古開天時期，就有天帝。伏羲、女媧等人的神話傳說中天帝都曾經出現過。炎黃大戰的時候，也曾經提到天帝派出應龍前來幫助黃帝云云。可見，天帝是一直存在的。
這位天帝，就是昊天上帝。
昊天上帝在位的時間非常長，從 遙遠的上古諸神時代，一直到夏商周時代，再道秦漢時代。
漢朝，隨著道教的興起，道教創造了許多仙神，他們為了擴大自身的影像，拼命抬高自己所創立神的地位。
魏晉南北朝時期，道教的至高神先後是太上老君、靈寶道君、元始天尊。
不同的派別有不同的說法，有的以太上老君為至高神，有的卻以元始天尊為至高神，後來，道教各派逐漸接受了三清同為至高神的說法。
隨著時間的推演，一晃到了宋朝。宋朝皇帝特別崇奉道教。因為宋朝皇帝登基，無論是宋太祖還是宋太宗，以至於後來的宋真宗等等都曾經得到道教高人的幫助。
不同的皇帝在位時期，都會推出一些新的神。
比如宋太宗就特別推崇黑煞將軍，後來演化成真武大帝。而宋徽宗特別推崇玉皇大帝，並且冊封玉皇大帝為三界至高神。
漸漸的，玉皇大帝就取代元始天尊，成為天庭之主。
宋朝話本興盛，因為皇帝的冊封，玉皇大帝走向民間。隨著話本流傳，玉帝很快就為廣大民眾接受。在整個元明清時代，玉皇大帝已然成為不可動搖的天庭之主。
本來，玉帝沒有老婆，不過，人們覺得皇帝都有妃子，玉帝怎能沒有老婆呢。於是，就把西王母改裝成了王母娘娘，塞給玉帝當了老婆。
最初，玉帝也是沒有兒女的，後來，人們又塞給玉帝七個女兒，並且製造了許多玉帝、王母一家子的神話故事。
中國的神話從來都不是定型的，那些神話人物的神話故事，都隨著朝代的興衰，人們的喜歡與厭棄，而不停變化。
葉之秋
玉皇大帝全名為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。
在西遊記裡如來說他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？我大概大概算了下玉帝修行成道，用了有兩億兩千六百八十萬年。
玉帝成道之前，天庭是由北極紫薇大帝主宰。紫薇大帝之前是由勾陳大帝主宰，勾陳大帝之前是由后土皇地祇主宰。這也是天庭四御的由來，直到玉帝成道，四御圓滿，玉帝為四御之首入主天庭主宰天地人三界！
天庭出現之前，東王公為男仙之首，西王母為女仙之首。是東王公與西王母共同管理天下仙人。直到天庭出現，四御歸真。東王公又名東華帝君，居於蓬萊仙島！
玉皇大帝居彌羅天，權大化。得玉清元始秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷。
金闕四御輔化，北極四聖佐護，神霄九宸大帝所拱衛。妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬神，主宰天地，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天至尊主宰。
上帝在無上三天，為諸天之尊，萬象群仙，無不臣者。常升金殿，殿之光明，照於帝身，身之光明，照於金殿，光明通徹，無所不照，故為通明殿。
諸天帝君，萬靈侍衛，仙眾梵佛，悉來朝謁，仰視其殿，惟見大光明中，上帝儼然。仙班既退，光明徧徹諸天。
除非重開天地，再建天庭，不然玉帝永為天庭之主。
赤誠子
看一個《酉陽雜俎》上的故事吧：
據說天帝本來姓劉，可是有一天天上的一隻白雀來到了人間，被一個叫張堅的人得到了。劉天帝知道後很生氣，好幾次派人想要殺掉張堅，但是白雀每次都能預先得知消息告訴張堅，張堅都能逃過。
後來張堅說您冤家宜解不宜結，我擺一桌咱倆和解吧——原來神仙也搞這一套，沒什麼不是一頓飯解決不了的，實在不行那就兩頓。
劉天帝就說好吧，好吧，我過去。
劉天帝就駕著龍車來到張堅家，張堅的飯菜很豐盛，酒也非常好喝。
那會大概天上的生活非常艱苦，劉天帝就大吃二喝起來了，這天帝也夠沒出息的。劉天帝就喝醉了。張堅乘機架上他的龍車就飛往天庭，到了天上，他就自立為天帝，更換百官，封白雀為上卿。
劉天帝酒醒後，一切都已經晚了，他就在人間作亂，開始造反。
張天帝為了安撫他，就封他為泰山太守，主管人類的生死簿——這個工作後來也被閻王頂替了。
從此以後玉皇大帝就姓張了。
所以上一任天帝應該是姓劉了。
錦翼
地球形成64億年以來，共經歷了三個大元會，每個大元會大約18億年到20億年，第一大元會,人壽3000歲，第二大元會,人壽2000歲，第三大元會,人壽1000歲，現在是元會後半段，人壽100歲。現在的玉皇大帝，是第十七代玄穹高上帝和第十八代玄靈高上帝共存。2044年第十七代退位，第十八代接位，現在共同管理天地。有始以來歷代之玉皇大天尊之皇銜，以[玄元明微寰中理，天運化陰陽，正氣震蒼穹。]分別為第一代至第十七代之玉皇大天尊列入[玄]字下，冠為高上帝之上。此乃天運之定數。至於現任玉皇大天尊玄靈高上帝之靈字，表示天運之如何？則不得而知也，此乃以後不知要經過幾元會，是莫大之天機，不可胡測也。第一代玉皇大天尊玄玄高上帝（黃老）。第二代玉皇大天尊玄元高上帝（紫微帝君）。第三代玉皇大天尊玄明高上帝（大寰教化聖主，也就是火老、南華帝君）。第四代玉皇大天尊玄微高上帝（鴻鈞老祖）。第五代玉皇大天尊玄寰高上帝（星化帝君）。第六代玉皇大天尊玄中高上帝（原天尊）。第七代玉皇大天尊玄理高上帝（光華聖主）。第八代玉皇大天尊玄天高上帝（大羅祖師）。第九代玉皇大天尊玄運高上帝（精一天師）。第十代玉皇大天尊玄化高上帝（延衍祖師）。第十一代玉皇大天尊玄陰高上帝（北華帝君）。第十二代玉皇大天尊玄陽高上帝（廣度真王）。第十三代玉皇大天尊玄正高上帝（度化天尊）。第十四代玉皇大天尊玄氣高上帝（伏魔祖師）。第十五代玉皇大天尊玄震高上帝（興儒天尊）。第十六代玉皇大天尊玄蒼高上帝（救世天王）。第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝（妙樂國王）。第十八代玉皇大天尊玄靈高上帝（關聖帝君）。
世道澆漓人心不古
其實“玉帝”只是一種稱號，比如，
洞靈虛皇玉帝、高皇玉帝九玄道君、高聖太真玉帝等都有“玉帝”之名。
不過如果是統治諸天的“玉帝”的話，
可能有六位之多。
至於繼任者最後再揭曉。
注意，如果想看名單的話可以直接看最後的總結，文章考據推測較多。
本文根據道藏編寫，
並參考古代民間民間神話故事，
不與網文有關。
其一便是著名的現任玉皇大帝了。
玉皇大帝又稱玉皇大天尊，
全稱為，
太上開天執符御歷
含真體道昊天玉皇上帝。
按道經《高上玉皇本行集經》，
和別傳《三教同原錄》(“ 如意托胎生帝子，天書成帙洩玄機”篇)記載，
玉皇大帝原本是中央須彌黃老的玉如意，後化生托胎為嬰兒，被靈寶天尊賜給光明嚴妙國國王做太子。後來祂修煉億億劫，才登上玉帝之位。
如是修行三千二百劫，始證金仙……漸入虛無妙道。如是修行，又經億劫，始證玉帝。
那麼，天庭不可一日無主，
在此之前的統治者又是誰呢?
首先，元始天尊。
按《北極真武普慈度世法懺》，
玉帝者，乃元炁之祖，造化之根。靜而聖，即元始天尊；動而神，即玉皇上帝。居玉清宮通明殿，統御萬天，化育群品。
這裡提到玉帝之職有“動”、“靜”兩面
如果在這裡理解“靜”是指“無為而治”的話，那麼元始天尊就是個掛職的，統而不治。“我無為而民自化”。
那麼“動”就是指積極理事。
也就是開壇講道。
前面也提到，玉皇大帝又稱，“玉皇上帝”。而按照《高上玉皇本行集經》記載，玉皇大帝，
敕下週流沙界，遍傳十方無極世界。
命令十方天士來濟事。
元始天尊應該是“玉帝”之先，
教民則無為自化，
生萬物而不宰也。
濟世則引導神明，
掌萬天升降之權，
司群品生成之機。
其次，靈寶天尊和道德天尊
按《上清太上開天龍蹻經》
至道玉帝於龍漢劫時，應為天寶大洞聖君……赤明劫時，應為洞玄靈寶真君……上皇劫時，應為神寶洞神仙君，次生太清十二仙天，傳於仙道。
注，
《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》雲，
天寶即元始，
靈寶即道君，神寶即老君。
玉帝之職代代相傳，師師相乘。
三清皆為教主，為最初的“天尊”。
然後，東王木公。
東華帝君東王公是陽的化身
(對應瑤池金母西王母陰的化身)，
是神仙的初始，又執掌仙籙，
很可能就是第二任玉帝。
《太平廣記》
木公，亦云東王父，亦云東王公。蓋青陽之元氣，百物之先也。
《消搖墟經》
凡上天下地，男子登仙得道者，悉所掌焉。(女子則是西王母，也就是現任玉皇大帝的同事，王母娘娘。)
《天中記》
東王公亦號玉皇君。
東王公的別號是玉皇，
也就是說，
東王公很可能擔任過天帝，
為男仙之首。
接著，是前任昊天上帝，
即勾陳天皇大帝耀魄寶。
按《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》記載，
於龍漢天地始劫之時，鬥姆在玄明真淨天修行玄靈妙道，而後沐浴於九曲華池時生“金蓮九苞”，七日後成北斗七星與紫薇大帝和天皇大帝。
可以肯定的是，
勾陳天皇大帝在東王公之後，
為星神之主。
按《毛詩正義》
引《宗伯》
(乃《周禮_春官》篇目)注：
昊天上帝，
冬至於圓丘所祀天皇大帝也。
覆按《晉書 天文志》：
中宮鉤陳口中一星日天皇大帝，
其神耀魄寶。
可能在東華帝君之後，
至少一直延續到周朝，
諸天是由昊天上帝，
勾陳天皇大帝耀魄寶所掌管。
恍惚有些疑惑，
但也可以認為，
木公為仙帝，勾陳為星帝。
僅僅只掌管一方。
最後，玉皇大帝上位
從《無上黃籙大齋立成儀》中可見，
玉皇大帝接任昊天上帝之職，
成為諸天之主，治理十方。
昊天至尊玉皇上帝陛下，
勾陳星宮天皇大帝陛下 。
玉皇寶誥雲：
寂寂浩無宗，玄範總十方。
(恍惚注，
玉皇大帝繼任昊天上帝，在古代皇家祭祀中為最高等級，儒教人士認為昊天上帝在三清之上，玉皇大帝的名號是褻瀆昊天上帝。)
《近思錄集註》
道家之徒又仿此，而為三清，昊天上帝反居其下， 悖戾僭逆，莫此為甚。
《大學衍義補》
因仍未革，其所奉祀者乃列昊天上帝於其所謂三清之下，又塑上帝像與天皇紫微並列，至其所為上帝稱號又於昊天之下加以金闕，於上帝之上加以玉皇。
夫金玉之為物滯於形，乃世俗之所貴者而非大道之所寓也，顧以世俗之所尚者以為上帝之尊稱，其褻瀆甚矣。
繼任者，
玉皇大帝不死不滅，
理論上不存在繼任者。
但在民間故事中，玉皇有兒子。
在民間故事中，太上老君欽定的玉皇大帝張友仁張百忍的大兒子即天國太子張梁尚，因為怕與如來佛鬥法失敗而作弊，就被稱為“樑上君子”。
明代《玉皇寶卷》：
張百忍回到靈霄寶殿說到栽竹之事，他大兒子張梁尚一想：不好，此事我父親一定要輸。
如來佛，他是西天佛祖，人稱佛法大如天，他栽個枯竹當然能活，我父親是個凡夫俗子，沒有法術，怎能把枯竹栽活？
…………
太白金星說：“玉主你對大太子如此懲罰，使天宮各位星君人人稱讚，個個佩服。總說你治政之嚴，能大義滅親，這是一件好事，至於治理三界，先從天宮治起。”
這裡就寄託了人民的“天子犯法與庶民同罪”的美好願望。
雖說如此，但太子畢竟是太子，玉皇大帝懲罰之後，也是有可能繼任天主的，孫悟空肯定輪不到。只不過張梁尚繼任的可能有些玄，有多玄?看看下面兩位。
總結
梳理一下，
(元始五祖劫順序按
《上方大洞真元圖書繼說終篇》雲：龍漢延康之紀， 赤明上皇之號。)
其任玉帝者，猜測為，
龍漢之劫，元始天尊任，
延康之劫，元始復連任，
赤明之劫，靈寶天尊任，
上皇之劫， 道德天尊任，
開皇之劫，東華帝君任，
往昔之時，昊天上帝任，
如今之時，玉皇大帝任，
未來之時，張梁尚繼任。
恍惚我說，
也許經過禪讓什麼的，
執掌諸天的位置一直在變動，
然後，新上任的玉皇大帝取得了權力，而在民間故事中，天庭可不是齊心的，比如《西遊記》中，佛教勢力、道教勢力、儒教勢力就暗中鬥爭。這可能是玉皇大帝位置一直變的原因。
恍兮惚兮5
玉皇大帝是第一任也是最後一任沒有前也沒有後，人類滅絕了他也不一定卸任。玉皇大帝的上任和他的兒子在人間建立國朝是對應的，七千年以前玉皇大帝在人間和泰山老母生下私生子被鴻鈞老祖撫養交給元始天尊做徒弟封號威尊天師，後被鴻鈞老祖的俗家十三弟子害死，第二世做了軒轅黃帝，傳承了血脈，並和炎帝爭天下，雖說贏了但是夏商的國朝屬炎帝的血脈，第三世轉世做了周武王，才有了封神榜，封神的含義是玉皇大帝上位需要建立靈界的管理體系，和他兒子在人間建立國朝是對應的，換句話說中國是玉皇大帝的領地，也是天國路希法的領地（原因複雜不解釋，就是領地重複路希法轉世做了玉皇的兒子解決了問題），而後的中華民族每個國朝都是玉皇大帝的兒子轉世建立的（也就是在地獄裡的路希法的分身轉世身），記住我說的是任何一個國朝或國家。其實中華民族五千年的歷史是玉皇大帝的兒子帝國史，也是天國原付君主梅塔特隆路希法的人間帝國史，而我是路希法的人間轉世身，這一世給我的各個前世修軀殼好讓刑滿釋放的路希法和各個前世的覺魂有肉體居所。在六年前路希法帶領著他的墮天使出獄而我也修成清淨靈體封三界六道王為萬王之王，一切諸天各界都在我的管轄之內，我又得到了當年出走的天國的各個派系的回來支持，尤其我的哥哥奇盛（路希法的）帶領的墮天使聯盟的天使加入我的陣營，最後我和上帝真大（真名奇隆）和解，解開了末日審判的詛咒～～～。在我剛修成的時候玉皇大帝借靈媒身體下來談話當時我還知道的不多就和玉皇談過他未來接班的問題，我說我可不干你那個活，玉皇說你放心吧我會很久遠的～～～；我就明白了按照靈界和人間的對應法則中華民族不滅或人類不滅亡天庭的體制就會存在，玉皇大帝就會執掌天道運行。
我是路希法
玉皇大帝並沒有什麼上一任，他是宋朝這些道君皇帝提上來企圖代替儒教的昊天上帝的神，宋朝滅亡以後，儒教並不承認他，明清以後官方祭祀的一直是昊天上帝，不過他擬人化的形象比較得老百姓的歡心，加上西遊記和封神榜的流行，在民間漸漸把他們看成是一個人。
昊天上帝是儒教的至高神，就是老天爺，代表天道人心，宇宙萬物，在儒教是比三清厲害很多的至高神，他是天地的一個尊稱，並不是具體的人，沒有什麼前任不前任的說法。
玉皇大帝的稱號出現的比較晚，最早記載在南北朝的《真靈業位圖》，僅排在第十一位，而且根本沒有什麼傳說，也沒有他的廟，就是書上的一個圖。
到了宋朝的時候，宋真宗為了“鎮服四海，誇示外國”，以洗去檀淵之盟的恥辱，準備去泰山封禪，但封禪可不是那個皇帝都可以的，宋真宗明顯不夠格，怎麼辦呢，他就想出效仿河圖、洛書的辦法，弄一個天書，搞君授神權這一套。
他自稱夢見神人奉玉皇的命令給他降下天書，還把自己的祖先編為九個人皇之一，然後拿出偽造的天書，開始了勞民傷財，浩浩蕩蕩的泰山封禪之旅。
因為他破壞封禪的規矩，後面的皇帝再沒有去泰山封禪了，他也成了一個笑話。
宋真宗後來封玉皇為“太上開天執符御歷含真體道玉皇大帝”，就是玉皇大帝的由來，這時候玉帝和昊天上帝還沒什麼關係，到了瘋狂崇拜道教的宋徽宗，他加封玉帝為“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇大帝”，還把佛寺改為神霄寺，佛駝改為大覺金仙，企圖把儒教，佛教都歸在道教之中。
可是玉帝和道教並沒有保佑這個虔誠的信徒，在金兵圍攻東京的時候，宋徽宗給予厚望的士兵郭京以七千七百七十七人用道門的六甲法佈陣，被金軍輕易擊敗，郭京也不知所蹤，宋徽宗被金人俘虜，成為亡國之君。
宋徽宗這個荒唐之君封玉皇為昊天上帝，後面的皇帝和儒家當然不會承認，後面官方祭祀的一直是昊天上帝。
但是民間很喜歡玉皇大帝這個設定，以前老天爺只能是朝廷祭祀，現在他們可以光明正大拜拜玉皇大帝了。人民的力量是無窮的，他們還把王母娘娘從東華帝君哪裡拉過來給玉皇大帝當老婆，給他編了七個女兒，還有一個妹妹瑤姬和外甥二郎神，形成各種傳說，現在民間玉皇大帝和昊天上帝基本上沒什麼區別了。
玉皇大帝的來歷有道教和民間倆種。
道教的說法就是五方五帝中的中央黃帝玄靈黃老帝君吹口氣成形，下界投胎，後來經過億劫（一百幾十億歲）才成為玉皇大帝，統領天庭。
民間的說法就是天界沒有領袖，大家誰也不服誰，就派太白金星下界去找一個道德高尚的人來統領大家，這個人就是玉帝，叫張百忍。
玉帝在道教是獨一無二的，並沒有什麼上任，也沒有下任。
在中國神話中還有兩個神擔任過天帝這個職位。
一個是帝俊，是僅僅出現在山海經的至高神靈，他是山海經中上古神話的天帝，是日月的父母，有自己的神話體制，和天庭沒什麼關係，也有傳言是刑天把帝俊殺死，玉皇大帝才接位的，不過不值得相信。
一個就是東皇太一，就是東華帝君，東皇太一是戰國時南方文化體系的天帝，尤其在楚國最為流行，在西漢的時候，官方祭拜的天帝是東皇太一。
到了王莽的時候，王莽這個疑似穿越者搞復古，企圖把周朝就存在的昊天上帝和東皇太一合為一體，不過失敗了。到了東漢，官方祭祀的天帝就是昊天上帝了，一直到清朝滅亡。
東華帝君取代過昊天上帝一段時間，不過這是官方的事情，和道教的玉皇大帝沒關係，後來東華帝君被道教吸收，成為東極青華大帝。
玉皇大帝是天庭之主，在他之前道教並沒有天庭的說法，所以他是第一任天庭之主，應該也是最後一任。
