過年期間自然無新聞，但有輿論。果不其然，又是一個口水題：拜年跪不跪？反對者認為有人格羞辱的嫌疑，支持者認為習俗而已，何必上綱上線。
某年的主題是去男方家還是女方家過年；某年的主題是上海女去了江西農村夫家，看到了一桌黑漆漆的飯菜。
話題輪流轉，今年到拜年禮，再自然不過。
於我本人而言，我是不喜歡跪拜的，但我的阻止，不是自己拒絕跪，而是阻止別人來我家拜年時跪倒。
這當然是十八年的事。家鄉在秦地，風俗中真的是三跪三叩頭，每個長輩輪流跪過去。若是高壽、輩分又高的長輩，大概勸慰兩句不用磕了，趕緊上炕之類；若僅是長輩但年歲小的，多半趕緊過來阻止攙扶，有些認真的非要擺脫了兩腿跪下去磕個頭，有些也就半推半就中單腿跪下去點到即止。
在這一推一讓中，賓主不用握手即已肢體接觸，完成熱絡。
所以秦地春節期間家中必定留人，以免有人來拜年時，別人在堂桌前頭磕了一長溜，卻無見證，白磕了。
我當時並不覺得跪下磕頭有辱人格，蓋因一路這麼跪過來的，並不會懷疑其合理性，這可能也是支持派的主要依據吧。
雖然並不疑高低貴賤，但繁文縟節素為我所不喜。別人來拜年，不跪下磕頭肯定是不行的，為了徹底斷絕這個禮節，我把堂桌移到了靠門一側的窗前。來者一進門，很自然地迎面跪下去，卻赫然只有一面光牆，什麼桌都沒有。再加上我一勸阻，遲疑間便已完成見面禮。有些認真的非要對著光牆磕頭，那也實在攔不住。
因而，引事於我而言，不過是要不要遵守習俗。我去別人家，自然是按古禮行事；但別人來我家，卻可以省去這一道。算是從我做起，改革創新。
但於從無此禮的人而言，跪下磕頭，尤其是現代社會，是無法容忍的。否認這一點的人應該知道，百五十年前有英國使臣馬戛爾尼出訪大清時的下跪禮節爭議，近有校園霸凌中的被逼下跪事件，從古至今，下跪都是示弱、臣下的禮節，而非平等。說到這一點，不得不承認，這百五十年來，大清國究竟進步了多少，也是令人心酸的。
稍對外事禮儀有了解的人也應該知道，援交部禮賓司，類似於古代的禮部，是專門負責領導人外交禮儀的部門，元首見面貼面還是擁抱，是資本主義與社會主義的根本區別。哪怕在古代，藺相如為了趙王為秦王鼓瑟而秦王拒絕為趙王擊缶這事，險些釀出流血事件。可見禮節這事，從來都不是小事。那些認為跪拜實為小事一樁的人，至少應該讀點歷史。
因而，過年跪拜這事，既很個人，又很公共。我們行走世間，有些東西，不可過於較真。習俗如此，在那個環境中，本無貶抑之意，則順從之；自己不爽，則思改之，能改多少便是多少，無論個人還是社會，哪個不是這樣一路走過來的。
我岳母聽聞此言，說她祖上自河南遷餘杭，小時候尚有跪拜禮節，如今已全無，但有一句話卻一直在的：拜年拜年，屁股朝天，不要粑粑，要掛錢。說明在杭州餘杭，本也是跪拜的，且是討紅包的，只是現在不跪了而已，可見習俗本身也是在變化之中的；而尚未改掉的地方，也不用過於鄙視。古禮存廢，本是一個過程，在移民區可能快些，在傳統文化區可能慢些。
因而，本著寬容和理解的心態，這其實是件再小不過的事情。大至君上，一遇各地風俗衝突，各方都得照顧到對方的感受而作出禮儀上的妥協，何況我等小小細民呢。
至少在我看來，與貼面擁抱相比，跪拜並不更加可憎。甚至，在兩個大背頭的男人擁抱貼面時，我有點隱隱的難堪，而跪拜並不會。
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