「相由心生」你相信嗎,爲什麼?

一肖奈何15


當我們談起“相由心生”的時候,我們不免會想到另外一個詞,叫“人不可貌相”。確實從字面意思來講,“相由心生”是講一個人看到事物,或者對事物的理解,遵從他內心而決定因素的影響。

換言之,人的思想感情心靈情志必然表現在人的儀表上,也即一個人的精神世界雖是內在的,不可見的;但實際也給人外在的直觀感受。但是為什麼我們充滿智慧的古人又要求我們“人不可貌相”呢?這二者是不是矛盾的呢?

我們在高中政治課本里,經常會看到這樣的一個例子:禪宗六祖惠能於黃梅得法後,至廣州法性寺,值印宗法師講《涅槃經》,時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已,惠能進曰:不是風動,不是幡動,仁者心動。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。這個例子經常被拿來當做“事物靜止與運動之間的關係”考題出現在哲學試卷上。

其實佛家眼裡的“相”並不是指我們討論的外表之“相”,而是由內而外散發的一種“氣相”。這就有別於“人不可貌相”的“皮相”,兩句話分別從內外,兩個角度闡述了“相”的含義。

而“相由心生”的內“相”是需要人刻意練習才能提升的境界。譬如我大學時的禮儀老師就是內“相”的踐行者,每次上課見到她,她的眼神總是炯炯有神,目光如炬,她眼神放空,但你聚焦於她眼底,你總能從中讀出“會當凌絕頂”的氣勢。

而這種由內向外散發的獨特魅力,能讓整個課堂在她氣場的感染下,高質量的完成,她的課是選修課,但每次都是座無虛席,每節課都無比震撼。


最後一節課,她給我們的建議是,多讀書,提高內在修養;多刻意練習,訓練自己的坐姿,走姿,一顰一笑的尺度,形成自己獨特的氣場和人格魅力。

“相由心生”是真理,是我們需要努力踐行,刻意練習的哲學指導。


——END——

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霸王課


“相由心生”其實有兩層含義:

第一層含義指的是我們的外貌形體受到心理因素的影響,外貌可以反映出內心,比如性格、精神狀況的影響。

第二層含義指的是我們看待事物的方式,對事物的理解等都是受到內心的影響的,比如積極心態的人,更能發現世界的美。

我主要來講講關於第一層含義的相由心生。就第一層含義來說,相由心生究竟是不是真的呢?

1. 心理學研究發現,我們的外貌會反映出內心。

臉寬的人更具有領袖氣質

臉部的寬高比,被證明與領袖氣質、野心、進攻性聯繫在一起。那些臉部更寬、顴骨更突出(往往是由睪丸激素水平較高造成的)的人,日後可能會發展出更堅毅、獨斷的個性,同時,也可能具有較強的進攻性。

比如,有學者曾經研究了2010年世界盃的參賽隊員,他們發現,在一個足球隊中,隊員的臉部寬高比影響了進球數量和犯規率。如果隊員中寬臉的比例較高,不僅前鋒的進球數較多,中場的犯規率也比較高。

對於政界領袖臉型的研究也證明了這一結論。針對29名歷任美國總統的研究表明,他們的野心和成就動機都與臉部的寬度呈正相關,那些舉措較為激進、領導力更強的總統,臉部更寬。比如,約翰·肯尼迪就比切斯特·阿瑟的臉要寬得多,前者是美國曆史上最年輕的當選總統,政治手段激進;後者則被廣泛評價為較圓滑、喜歡平衡,並且是在自己也沒有意料到的情況下當上的總統(因為前任總統遇刺)。

什麼樣的臉才叫“寬”呢?你可以試著量一下:你的左耳到右耳的距離就是你的臉部寬度,臉的高度則是指當你睜開眼睛時,上眼皮與上嘴唇邊緣的距離,而高除以寬,就是臉部的寬高比。人的平均臉部寬高比是2左右,超過就屬於“寬臉”了。

2.另外,我們的外貌也會影響內心

研究發現,臉“肉嘟嘟”的人,更容易抑鬱和焦慮

你的臉部是肉肉的,還是瘦瘦的?這可能會影響你的身體和精神健康狀況。

研究者指出,與脂肪“多不多”相比,脂肪“長在哪裡”,更能決定你的健康水平。如果脂肪長在一些“不健康的部位”,就會加速釋放你體內的炎性分子,你的身體就會比較容易患病。比如,那些“梨形”身材,腰較細,脂肪分佈在臀部、大腿的人,往往會比較健康;而“蘋果形”身材,下肢纖細、但脂肪在腹部的人,就比較容易患病。

你的臉越是有一種“肉嘟嘟”的感覺,通常意味著你的臉部脂肪越多,而臉部和腰腹一樣,也屬於不應該長脂肪的地方。而且,肉肉的臉不僅會影響你的身體健康,還會影響你的精神健康——研究還表明,臉上肉更多的人,患有抑鬱症、焦慮症的比例更高。

儘管我們要警惕對長相的解讀也成為刻板印象的一種,但是“相由心生”還是有一定道理的,我們的外形面貌在一定程度上是受到內心的影響。

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References:

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Zebrowitz, L. A., Collins, M. A., & Dutta, R. (1998). The relationship between appearance and personality across the life span. Personality and Social Psychology Bulletin, 24(7), 736-749.

Lefevre, C. E., Lewis, G. J., Perrett, D. I., & Penke, L. (2013). Telling facial metrics: facial width is associated with testosterone levels in men.Evolution and Human Behavior, 34(4), 273-279.

Lewis, G. J., Lefevre, C. E., & Bates, T. C. (2012). Facial width-to-height ratio predicts achievement drive in US presidents. Personality and Individual Differences, 52(7), 855-857.

Lefevre, C. E., & Perrett, D. I. (2015). Fruit over sunbed: Carotenoid skin colouration is found more attractive than melanin colouration. The Quarterly Journal of Experimental Psychology, 68(2), 284-293.

Kleisner, K., Chvátalová, V., & Flegr, J. (2014). Perceived intelligence is associated with measured intelligence in men but not women. PloS one, 9(3), e81237.

Lõhmus, M., Sundström, L. F., & Björklund, M. (2009). Dress for success: even unseen clothing increases female facial attractiveness. In Annales Zoologici Fennici.

Kleisner K, Chvátalová V, Flegr J (2014) Perceived Intelligence Is Associated with Measured Intelligence in Men but Not Women. PLoS ONE 9(3): e81237. doi:10.1371/journal.pone.0081237


知我心理學


還是有幾分道理。

林肯在招聘時拒絕了一個求職者,理由是不喜歡他的臉。林肯說,一個人30歲(一說40歲)以前的臉是父母決定的,但30歲以後的臉卻是自己決定的,他要為自己30歲以後的長相負責。

經過歲月的洗禮,人生會有不同的遭遇,不同境遇下人的心態和情緒自會是截然不同。

  • 一個陰險狡詐、功於心計的人,和一個單純善良、純真質樸的人,他們的臉肯定是不一樣;

  • 一個歷經坎坷、艱辛磨難的人,和一個一帆風順、養尊處優的人,他們也不可能會有一樣的臉。

從心理學的角度來,每個人的面向在某種程度上都反映出其對應的身體和心理狀況。

比如一個身體健康、身心愉悅的人,多半是天庭飽滿、紅光滿面、神采奕奕。相反,一個身體抱恙,滿面愁容的人,肯定是很難有順心的事。

另外,一個人的心理和性格也可能會反映在一個人的容顏上。

剛毅、堅韌的人多半是稜角分明;懶惰、頹廢的人則很可能肥肉堆積,這不也是“相由心生”的一種反映嘛。

當然, 在另一方面,我們也不能完全“以貌取人”,有些人看起來是其貌不揚,內心裡卻是波瀾壯闊,也有些人外表看起來一臉正派,實際上卻是卑劣猥瑣。


馮起升


我是何蕙,國家三級心理諮詢師,華大應用心理研究院諮詢師。想成為心理諮詢師,可以關注及私信我們的頭條號,華大心理陪你助人自助!


相由心生這句話出自於一段古語 “有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。”這句話主要是說人的相貌神態會因為心境的變化而變遷,相為表,心為內,表象為內心所影響。對於這一點,我是相信的。

這句話還引出了一段典故傳說。唐朝中期有個人叫裴度少年時家境貧困。某日,在路上巧遇一禪師。大師看了裴度的臉相後,發現裴度嘴角縱紋延伸入口,恐怕有餓死的橫禍,因而勸勉裴度要努力修善。裴度依言奉行,修善積德。


幾年以後又遇禪師,大師看裴度目光澄澈,臉相完全改變,告訴他以後一定可以貴為宰相。元代關漢卿也曾以裴度為原型寫《裴度還帶》,說的是他拾寶不昧救人姓名最後得中狀元。裴度最終歷仕幾朝天子,成為一代宰輔。按禪宗之意,裴度面相有如此不同的變化差別是因為其不斷修善斷惡,耕耘心境,從而相隨心轉。

傳說也許有誇大的成分,我們不妨來看看現實中的例子。下圖據說是美國總統奧巴馬剛就職總統與即將卸任時的對比圖。左圖中奧巴馬滿頭黑髮,嘴角洋溢笑容,極具親和力。這當然可能是在競選總統時,需要展現親民作風,但從其上揚的嘴角還是能感覺到他的自信滿滿,意氣風發。而右圖中,奧巴馬已經頭髮花白,眉間深川字,嘴角紋路向下延伸,透露這疲憊和煩惱之感,這也可能是由於身居要職多年的巨大壓力造成。

中國《禮記.祭義》中說道:“孝子之有深愛者必有和氣,有和氣者必有愉色,有愉色者必有婉容。”自古人看來,情緒確實會左右人的容貌。其實想來也覺得合理,畢竟隨心情的變化,面部表情自然會有不同對應,感到喜悅幸福會笑,悲傷難過會哭,遇到不公平會憤怒,哪種表情出現的頻率越高,對應面部活動的那些肌肉自然會得到更多的鍛鍊,從而如同一隻無形的筆刀,在人的面部刻印下對應的痕跡,如此天長日久,大概相貌也自然而然發生了改變吧。



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我們的面貌確實就是由我們的心態所影響的。

之前BBC就有相關的紀錄片,裡面就說,其實年輕是一種最美的狀態,因為人在年輕的時候,整個的身體機能都是出於一個比較健康、並且穩定的狀態。而有時候,決定我們年老之後樣貌的東西,往往就是我們的心態。為什麼這麼說呢?因為,當一個人習慣了去做一些比較正面的表情,比如說哈哈大笑,那麼他的這種表情習慣,久而久之,就會變成他面部的一個記錄。那些他凹凸過的紋路,都會在他的面部隨著年歲所逐漸的呈現出來。

所以,其實當我們去看一個成天笑嘻嘻的老人,和一個成天就嚴肅抑鬱的老人,兩個人給人的感覺和氣場,就是全然不同的。這其實就是我們經常在說的“相由心生”。

並且也因為,時常我們看一個人,不是去看他真的好不好看美不美,而是他給我們的一種感覺,感覺舒服了,相處才舒服。


柏燕誼心理諮詢師


我相信相由心生。


01


《潛意識的力量》中講了一個例子:有位年青人,他的父親得了絕症,覺得自己不久於世。


這位年青人出門幾日後回家,手上拿了一塊石頭,告訴他的父親,這是一塊非常神奇的石頭。


這石頭可以治病。他父親就把這塊石頭掛在身上,之後身體逐漸轉好。


實際上這塊石頭根本只是普通的石頭,是這位年青人去路上檢了一塊石頭而已。


這樣的例子有很多,整天愁眉不展的人,表情會不自覺得表露出來,容貌上會有一定的改變。


你看這位父親,就因為相信這塊石頭有股神奇的力量,每天開開心心的,結果身體就好轉起來,容貌上給人看起來,也是整天樂呵呵的。



02


有一位雕佛象的工匠,他面貌極其兇惡,有小孩子子看見都會哭起來,他非常煩惱。就問大師怎麼辦?大師什麼也沒說,就叫他雕一尊慈祥的佛象。


他就專心的雕這一尊佛象,雕了十幾年。因為他雕的時候,總是心煩意亂。經過十幾年的努力,終於雕出來了,而他的面貌,也因為這十幾年,變得慈祥起來。


你想想,經過幾十年的一直微笑,那面貌也是無法兇惡起來。



03


很多人勸人多去看書,也是因為這個道理。 因為你懂得多了,看待世事,就越平淡,而平淡的心情,表情上自然是柔和的。


因為人的表情,隨著心裡想法,開心或憂愁都能表現在面貌上,這是無法改變的。


就如我們自己開心的時候,也裝不出不開心的樣子,而不開心的時候,也裝不出不開心的表情。長期這樣的心情,必然會影響人的面貌。


所以相由心生是可靠的想法。



有書君語:對此問題你有什麼不同的見解呢?歡迎在下方留言評論,別忘給有書君點個贊哦~關注有書君,私信回覆句子,有書君送你一句特別的話!


有書共讀


說到相由心生這個問題。
這是一個充滿了中國智慧和中國傳統文化內涵的一個命題。傳統文化講求一個人的內心,如果是正大光明或是聰慧仁和的,那麼它的外貌一定是眉目舒展,鬢角分明,目光朗朗,神采奕奕。所以古代對於美男子的推崇也是有部分道理的,他們會覺得,這樣的人更加有愛心,有才華。
那麼從心理學上來講呢,一個人的心理狀態決定了他情緒的變化,以至於他的表情,她的五官的舒展度,他的精神面貌,都會成為他內在心理狀態的外顯表達。一個長期焦慮的人,他的,眉頭肯定是緊皺的,他的面貌肯定是呆滯或是刻板的。一個內心經常充滿了複雜鬥爭的人,他是糾結的,所以,他表現出來的神情,往往充滿著對人的猜疑,敵對,臉部就會給人一種不善相與的感覺,他的外貌可能會看上去有些恐怖,有些讓人害怕。如果一個人內心平和,對外界充滿愛,內心充滿幸福感,那麼,這些東西會影響她的內分泌,影響他的內心身體自我的調節,她的容貌也會因為這些,而有積極的表達。所以他看上去會容光煥發,目光有神,皮膚也會看上去很好。
所以心理狀態會影響人的激素調節,而這些又會影響一個人的身體狀況。所以相由心生,是有一定的道理的。心理狀態好,會讓人的身體更加的健康,甚至可能會有更強的免疫力來抵禦疾病,甚至讓已經產生的疾病更快的恢復。這也是為什麼現在越來越多的人關注心理諮詢的積極意義,學習增強內在修養的很重要的原因。健康尚且如此,心理狀態對相貌對錶情的影響,可想而知了。舉例,你觀察一個處於戀愛中的人的眼睛,它們或是迷離如水,或是朗潤若星辰。你再觀察他和愛人吵架了甚至鬧分手,他的表情,眼神,都會很失色。相由心生,心理既會影響短暫的表情,長期來看,也是會影響一個人的身體表現的。

答者:暖心理諮詢師馬海明

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暖心理


我先講一個真實的故事。

十幾年前,我到農村支教上心理教育課。我任教的班級學生很雜,紀律不好。其中有個胖乎乎的男生,是個吵鬧王。

有一次這個男生又帶頭吵鬧時,我說我會看相,假如我把你的性格說準確了,你上課要認真聽。

男生很好奇,答應了。

當時我是第三次給他們上課,此前從未見過面,學生的人跟名字都對不上號,沒機會通過別的老師去了解情況。但我還是把男生的性格說準確了。

男生卻反悔了,說他這種性格,即使不看相,通過前面幾節課的表現,也能判個八九不離十。他隨便指個學生,我如果能通過面相說準性格,他們整個班級,從此對我俯首帖耳。

我也答應了。

他就指了個角落裡的男生。這個男生自從我開始教這個班級以來,一直不聲不響,沒有任何引人注目的表現。他的面相,也屬於那種普通到丟到人群裡就認不出來的那種。

我就對那個男生說,你的面相不典型,我看不出更多的內容。我只能看出一點,你父母感情可能不太好,其中一個可能脾氣不太好。

這個男生的面相確實不典型,我並沒有太大的把握看準確。

誰知我說完後,男生的眼睛就紅了,把頭埋在書桌上,帶著哭腔說,老師求求你,不要說了。

全班目瞪口呆,鴉雀無聲。

從此我上課,再也沒人搗蛋了,而且總有學生一下課就纏著我看相。還對我說,我不應該教書,應該去大城市擺攤看相,一定能賺很多錢😃

現在我說說我是怎麼看相的。

一個人的外貌,一部分是基因遺傳表達,一部分是飲食環境和生活習慣影響。

遺傳基因表達的,是面部骨相。

比如鼻樑高鼻翼寬的遺傳骨相,通常自我意識比較強,有主見,不容易受他人影響,參見演員黃軒;

臉部骨骼線條比較柔和圓潤的,通常性格溫和,不固執,會為他人著想,參見鹿晗。(鹿晗早期的面相還是有點青春期叛逆的)

面部骨骼線條鮮明大氣,五官走向明朗利落,通常性格大大咧咧,說話爽朗,為人處事比較粗線條,有時不知不覺就得罪人了,所以這類人只能跟心無城府的人相處比較好。參見那英、趙薇之類。

飲食環境和生活習慣影響的是皮相。比如神情、氣色、氣質等。這個就比較複雜,需要綜合起來判斷。大體上,北方人和南方人的性格差異,基本屬於這一種。名模呂燕,神情眉目之間無一絲陰鬱之氣,笑起來只見坦蕩自信,這個就是後期受環境影響和自我生活習慣培養得比較好之故。

大家如果有興趣測一測我看面相的本事,可以私信我你的照片,我來給你看一看相。

當然,也可以畫一幅心理畫私信給我,不過我看心理畫的水準,沒有看相的水準高。

如果大家有心理顧慮,可以來給我留言,指定某一位名人,我會通過看相回覆這位名人的性格。


心理諮詢師沁心


“相由心生”這句話,是很有道理的。我表示贊同。

慈悲善良的人,慈眉善目,眼神溫和、有悲憫之色,或有憂鬱之容。面貌與神態,給人以寧靜祥和、淡定友好的感覺,易相處,很親切隨和。

正直的人,嫉惡如仇,眉宇間有一股浩然正氣。五官端正,長相剛毅,眼神堅定、藏著銳利的鋒芒。

奸詐狡猾的人,賊眉鼠眼,眉飛色舞,或眼神陰冷。即使長相再好看,神色之中也透著尖酸刻薄,讓人心生厭惡,避而遠之。而且奸猾的小人,面帶戾氣,無端正的神態,缺少沉穩與理性的氣質,也缺少廣闊的心胸,它們氣量狹小、斤斤計較,又偏好耍小聰明、鑽空子,投機倒把,誣陷好人。你能在它們的面部表情之上,看出狐狸與惡狼的氣焰。

兇狠歹毒之人,目露兇光,眼神如出鞘尖刀,寒氣逼人。又長的是滿臉橫肉,使人一眼望去,便心生冰冷恐懼之意,只有極少數的是面惡心善,大部分是兇惡之相的流氓無賴與奸商。

陰險無恥的人,或獐頭鼠目,也或者是似笑非笑、皮笑肉不笑,實則笑裡藏刀。雙目中透著深邃又陰暗的詭計,它們的眼神很怪異、飄忽不定,讓人感覺十分難以捉摸。堆著假笑的臉,藏著無窮無盡的陰謀與算計…

“相由心生”,反映出了一個人的精神面貌與內心世界。他的眼神中,刻有他對人生與世界的看法與認知;眉宇間藏有一個人的性格、氣質與胸懷。五官整體所帶來的視覺衝擊,是一個人的綜合素養的生動體現,其神態,蘊含著生活中的辛酸苦辣、悲歡離合。讀書人與文化人的神態,溫潤如玉,從容淡定,不卑不亢,氣質也是十分的儒雅、文靜。庸俗膚淺之人的神態,面帶急躁不安之色,狂傲無知,氣勢洶洶、咄咄逼人,眼光中充斥著高人一等的自我優越感,其實,他們眼神空洞,沒神采,缺少氣質,只會嘻嘻哈哈、吃喝玩樂,任他(她)們長得再俊俏好看,臉上盡是輕浮、油滑之色,不夠成熟穩重,更不會給人留下深刻印象,辯識度極低,轉眼即忘。這是狹義的解釋。

更廣義的意思為:一個善良或樂觀的人,看待這個世界也必然是美好而純真的;反之,悲觀深沉的人,看待這個世間萬物也會是陰暗複雜、充滿險惡的。

多麼富有哲理的一句話呀,短短四個字,道盡了人生命運之真諦。


湛雲居士朱曉風


相信“相由心生”。

看了這個題目時,立刻想到了紅樓夢裡的一段文字:

節選:春燕笑道:“……怨不得寶玉說:‘女孩未出嫁,是顆無價之寶珠;出了嫁,不知怎麼就變出許多不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死珠了;再老了,變得不是珠子,竟是魚眼睛了。分明一個人,怎麼變出三樣來?’這話雖是混話,倒也有些不差。別人不知道,只說我媽和姨媽,他老姊妹兩個,如今越老了越把錢看的真了。”

女孩兒養在深閨,不為生活奔波,不為柴米油鹽發愁,不被家務所累,當然光鮮亮麗。長大以後面對生活的種種無奈,就看心態了,心態好的魅力不減,心態不好的就面目全非了。

不光是女人,男人也一樣,每個人不同的階段都會有變化。

一、首先相是父母給予的,人之初、性本善,每個孩子的眼睛都是單純、明亮、清澈的。

二、家庭教養和所受教育,會對相產生初步影響。有教養的人衣著儀表堂堂,氣度不凡,由內而外的影響人的氣質。

三、逐漸走入社會,社會關係、人際關係等會對人的相產生進一步的影響,應對自如的人,陽光、自信,有助氣質提升。

四、人近中年,工作、婚姻、收入、老人、孩子等一系列問題襲來,如果工作順利、婚姻幸福、收入夠用、老人健康、孩子懂事,那麼人就會心態平和,相貌端正。反之的話,人情緒低落,煩躁不安,一臉不難煩。

五、到了老年,經歷了風雨,一切歸於平靜,如果身體健康,兒女不操心,手頭寬裕,無憂無慮,反應出來的狀態就是慈祥,知足常樂!反之,可能會一臉苦相。

所以說,相必然由心生,同時心取決於人的生活狀態和心態。

生活狀態要自己努力去創造,做生活的強者。

但生活不可能盡如人意,那麼就要調整自己的心態,苦中作樂,苦中求樂!最主要的是做人要善良,善待他人,善待自己,不要活的過於複雜,簡簡單單的最好。

最喜歡赫本,喜歡的原因是她的眼睛一直明亮、純淨、溫和,從少女到花甲。

赫本六歲被父親拋棄,在戰亂中與母親相依為命,經常食不果腹。成年後三次流產、兩次離婚,但她的心仍是善良的,美麗的。



投身慈善事業,是聯合國兒童慈善基金會形象大使,為第三世界婦女和兒童爭取權益。


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