踏雪無痕楚留香
1.賈不假，白玉為堂金做馬，一句話道出了賈家的氣派和實力，作為四大家族之首自然要始終維持這種高貴的氣派，即使賈府已經大不如從前，還是要咬著牙堅持著，說的簡單點就是要臉面，做給外人看的，以此來彰顯他們的高貴身份。
維持氣派的方式無非就是比普通人家多些丫鬟僕人，這樣不僅能照顧主子小姐們的衣食起居，出門時還能前呼後擁，引起旁人的羨慕，營造一種家大業大的現象，來滿足他們的虛榮心。
2.賈府缺少有遠見卓識的當家人，賈家的後代中有能力有作為的少，大部分都是貪圖享受，驕奢淫逸，做一個富貴閒人。首先賈珍作為族長沒有起到好的帶頭作用，反而是敗壞家業，把寧府搞得烏煙瘴氣，外人評價的時候就說過只有門口的石獅子是乾淨的。
如果賈府的族長是一個聰明人是能夠明白賈府現在的窘境，思考如何革新尋找出路，那麼賈府說不定能再次恢復昔日的榮耀。但可惜賈珍缺乏這樣的覺悟，還沉浸在酒色的世界裡。榮國府的賈赦品行也是一樣，沒有什麼大的志向追求，好色懶惰和賈珍有著相同的愛好，兩人倒是能合得來。賈政日常只同一些清客吟詩作賦，探討學問，是名副其實的甩手掌櫃。
因此賈府缺少的是一個有遠見卓識的當家人採取相應的措施革新，他們甚至還不如一些女兒家，例如三小姐探春精明強幹就意識到了賈府再這樣下去早晚會入不敷出，而且在管家期間還提出了改革方案無疑是大膽的創新，只可惜她是女兒身權利也有限，她的實行措施對賈府來說也只是杯水車薪。
3.由儉入奢容易，由奢入儉難，賈府的主子們習慣了享受生活，習慣了講排場，習慣了高高在上的感覺。像賈母房裡的丫鬟便有十幾個，每個丫鬟分工不同負責不同的方面，如果讓他們裁去大部分丫鬟僕人過上儉樸自足的生活是萬萬不樂意的。
4.況且賈府作為貴族日常社交的對象也是王公大臣，他們如果來到賈府做客看到的寥寥無幾的下人在院子裡忙活，他們的心理會想些什麼？
賈府為什麼這麼寒酸，是不是賈府衰敗了，兩者之間便會出現地位不對等的局面，那麼就會減少和賈府的往來了，賈府曾經建立的關係網會一點點的斷裂。我想這也是賈府打腫臉充胖子也要留下這些丫鬟僕人的原因。
賈府眾人的奢侈享受是導致家族最後徹底敗落的原因之一，而我們也見證著一個貴族的榮辱興衰，人情冷暖。
文嘟嘟
其實這個在書中就有答案。作者寫香菱受屈的時候就借薛寶釵之口說出了原因。
因為夏金桂的蠻橫和嫉妒、薛蟠的不識大體，讓苦命的香菱受到委屈和毒打。薛姨媽也看不慣這個兒媳婦，就和夏金桂爭吵。
其中說了一句，明兒我就打發人把香菱送出去，拔了眼中釘，去了肉中刺，眼不見的乾淨。
薛寶釵聽到後攔住她媽媽，說她媽媽怎麼糊塗了，她們家從來都是在外邊買人進府，哪有往外送人的理。這要讓別人聽見了怎麼想。
由此可見，四大家族即使再沒落，還是要死撐面子，保住自己功勳家族的榮耀和尊嚴。而且，在沒落的時候賈母也說過這樣的話，要在外面撐架子，在外人面前撐場面，不能讓人看笑話。
所以，沒落的四大家族還不裁員，就是這個原因，死撐他們老祖宗和家族的面子與榮耀。
穩住，我們能贏！
舊城詩詞坊
舊城詩詞坊
民間有一句粗話叫：瘦驢拉硬屎。意思就是死要面子活受罪。賈家 江河日下卻堅持不裁員就是強撐心態。並不是一味圖享受，而是拉不下臉面，典型的巨嬰心態。
根據徐恭時先生的紅樓人物統計，《紅樓夢》一共收錄人物九百八十三人。其中大部分為賈家人丁。而這還是出場人物，未出場者不知凡幾。根據原文提出的實際參考，比如麝月所說寧榮二府的奴才起碼一千多人。這麼龐大的人員，日常花費和消耗將是一筆龐大數目，就這還不包括這些奴才們中飽私囊，監守自盜的損耗！
賈家後手不繼，內囊都空了。即便這樣，王夫人口中還說：
如今這幾個姊妹，不過比人家的丫頭略強些罷了。統共每人只有兩三個丫頭像個人樣，餘者縱有四五個小丫頭子，竟是廟裡的小鬼。如今還要裁革了去，不但於我心不忍，只怕老太太未必就依。雖然艱難，難不至此。我雖沒受過大榮華富貴，比你們是強的。如今我寧可省些，別委屈了她們。以後要省儉先從我來倒使得。
王夫人的意思很明顯。第一，愛面子。榮國府在她手裡窮了，需要裁員她卻不好意思。認為本來已經趕不上前代，再裁員，所謂老太太未必就依不是賈母不願意，而是她對婆婆不好交代。
第二，王夫人的眼界極窄。王夫人只能看到幾個丫頭花不了多少錢，完全看不到所有奴才加一起所消耗的龐大數量。她認為自己省一點就夠丫頭們吃的。卻不想奴才們的胃口早不是一日三餐一月幾百工錢那麼簡單。
與賈家相比，史家就要聰明的多。很多人從考證出發認為史家比賈家先敗云云不靠譜。至少八十回前沒有提到一筆史家參與不法的行為。卻有史家率先裁員節儉的描寫。史湘雲在家中不如意，所有衣服女紅都要史家女人自己做。如果只是膚淺的認為有兩個侯爺的家庭混到如此悽慘的地步就大錯特錯了。百足之蟲死而不僵，史家再窮，做衣服的人也不會養不起。而且從史湘雲出門的穿戴要求，史家對於禮節要求特別嚴格，即便大夏天也要穿戴整齊，絕不越禮，對比賈家那種漸漸對禮放鬆的狀態，史家明顯更守規矩。這就像孔子當年感嘆禮崩樂壞一樣。史家在堅守，賈家在放棄！
賈家富貴百年，自大慣了。臉面比性命還重要，不肯拉下臉裁員自救。對身邊的幾個丫頭的態度不過管窺蠡測。幾個丫頭都捨不得裁，更別提其他改革了。秦可卿託夢也好，賈探春大觀園改革也罷，都是提振賈家自身的良策，卻都沒有普及實施，賈家的自驕自大，不直面自身錯誤是主因。這又回到那句：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。可臨時抱佛腳，佛也無暇理你不是麼？
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這個問題很簡單，由儉入奢易，由奢入儉難。
一個古代的大家庭，與現在的一個公司或單位相似。在他們的草創或發展之期，其中的每一個人，都會為了它的事業而奮鬥。等達到一定發展規模之後，必然走向的它的鼎盛之期。然後走向守成階段。中國有句古話，創業難，守成更難。中國古代的大家族在走向守成階段之後，都不可避免的走向衰落。這是社會發展的必然規律。所以又叫“君子之澤，五世而斬”。賈府發展以及敗落的過程，和這些歷史規律與經驗總結完全相符。
賈府是以軍功起家的。其第一代的賈演與賈源兩兄弟的功勞，是在戰場上獲得的。其創業之艱難，在書中沒有正面描寫，但在第七回焦大醉罵的情節裡，從側面寫出了祖宗創業的艱難。在這一回裡，因為焦大罵人，寧府的當家太太尤氏但向鳳姐介紹焦大的情況說：“只因他從小兒跟著太爺出過三四回兵，從死人堆裡把太爺背了出來，得了命；自己挨著餓，卻偷了東西來給主子吃；兩日沒得水，得了半碗水給主子喝，他自己喝馬溺。不過仗著這些功勞情份，有祖宗時都另眼看待，如今誰肯難為他去。”
從尤氏這個敘述中，可以看出兩府創業的不易。祖宗是提著腦袋與性命為家族換來的地位與榮耀。焦大是跟著太爺出兵的，在尤氏的嘴裡，賈敬是老爺，太爺應該指的是代字輩的賈代化。而且焦大的年紀，應該與代字輩的賈母相似。第二回冷子興演說榮國府之時說過，寧國公死後，賈代化襲了官。可見，到了代字輩，他們雖然也在戰場上出生入死過，卻並沒有建立什麼像樣的功勞。而是憑第一代的功能，襲的官。這也可以看出創業的艱辛。所謂一將功成萬骨枯。就算是在戰場上出生入死，也未必能夠建立功業。
賈府的功業，應該在代字輩到文字輩之間，達到盛期，之後走向守成衰落。或許有人說，榮國府應該是在元春封妃之後，才算盛期。我覺得，元春封妃，不過是賈府的迴光返照期，在哪之後沒多久，就忽喇喇似大廈傾了。
這樣看來，賈家在文字輩之後，已經進入吃祖宗老本，自身已經毫無建樹的地步了。《紅樓夢》第二回，冷子興演說榮國府的時候，就提到這個問題。冷子興的觀點，大概也就是作者的觀點。他告訴賈雨村說：“如今的這榮寧二府也都蕭索了，不比先時的光景。”當雨村說，賈府外表看起來依然是“ 廳殿樓閣，崢嶸軒峻不似衰敗之家”時，冷子興給出了自己的評價：“古人有言，‘百足之蟲，死而不僵’，如今雖說不似先年那樣興盛，較之平常仕宦人家，到底氣象不同。如今人口日多，事務日盛，主僕上下都是安富尊榮，運籌謀畫的竟無一個。那日用排場，又不能將就省儉。如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。”
冷子興是周瑞家的女婿，對賈府的情況是很瞭解的。他所說賈府的問題，也是一語中的。安富尊榮者多有，運籌謀劃者無一。這裡的問題就是“安富尊榮”的問題。大家族是要講排場的。雖然賈府在經濟上已經出現危機的徵兆，但家裡的排場是無法省儉的。原因很簡單，大家都已經習慣了這種排場了。不可能減少，減了誰的都不好。一個簡單的例子，賈寶玉的房間裡，大概有八個丫環，房間裡邊侍候的有四個，外邊跑腿辦事服務的，還有四個。他一個小孩子的房間裡，那兒有那麼多事需要幹？但不行，這是身份的象徵。小姐們的房間裡也是一樣。更不用說太太奶奶們了。
賈府的經濟緊張，入不敷出的情況，家裡並非沒有人感覺的到，探春的興利除敝，就是一種挽救的嘗試。但最終還是不解決問題。探春雖然精明，但他也只能解決一點支節的問題，不能從根本上起作用。比如說，探春費了很大的勁，把大觀園的花草包了出去，一年為賈府省了五六百兩銀子。這對一般人家來說，已經是筆鉅款了。可是，對賈府來說毫無用處，營裡的太監到賈府勒索，一開口就是幾百上千的。說是借，其實是有借無還的。任是賈府如何節儉，奈何入的少出的多。誰也沒有辦法。
說到這兒，我們可以大體討論一下，大家族的財政收入有哪些方面。首先應該是當官的奉祿，其次是封地的收入，這些都是都是有定數的。還有兩個方面對大家族來說，可能是更重要的。一是武將在戰場上建功之時，朝廷在加官進爵之外的賞賜。這個數目應該是巨大的。另外，是官場的黑色收入灰色收入。
賈家祖宗們在戰場上出生入死的時候，賈府是進的多，出的少。比如，榮國公出兵一次。打了勝仗，朝廷的賞賜恐怕很多，這個可以參考歷史。而到現在，書中也寫了過年時朝廷的賞賜是五十兩銀子。也就是公子小姐們吃兩頓飯的錢。還有一個重要的事情，在榮寧二公為朝廷建功立業的時候，那個太監敢到國公府上敲詐勒索？而現在，子孫後代躺在祖宗的功勞簿上坐吃山空，受人敲詐，也是理所當然的事情。
賈府要想重現祖宗的榮耀，唯一的辦法，是為朝庭建功立業。當時是太平盛世，通過打仗建立功業的路子不通了。所以，唯一的辦法，就是在朝廷當官。這就是賈府為什麼逼賈寶玉當官的原因。而賈寶玉是天生沒有補天之命。所以，他也不願當官。於是，賈府只能眼睜睜的看著自家的大廈傾了。
賈府的敗落，說明了一個很簡單的道理，祖宗的老本，不可能世世代代吃下去。要想過上好日子，還是要靠自己的拼搏奮鬥。
最後回到問題上來。賈府的丫環婆子雖然多了點，但那可能就是一個公府所應有的規格。在一敗塗地之前，享受慣了的貴族們不可能主動降低自己的生活標準。除非一敗塗地失去貴族身份之後，他們才能不得不過像平民一樣的日子。
七月流火140400643
中華文化淵源悠長，各種風俗習慣根深蒂固。愛面子，講排場，什麼事都怕人家笑話，什麼事都想和別人比個強弱，窮也講究，富也講究這也是中華文化和風俗的一種。紅樓夢是一個偉大的現實主義作品，它忠實地描述了，中國社會各種風俗習慣，特別是大家族的各種人物的種種形態。
賈家只所以敗落，也是與這種愛面子，講排場的風俗習慣有關。做為賈不假，白玉做堂金做馬的金陵首富，必然把自己的面子放在第一位。他們愛面子，講排場。因為元春省親一次就大興土木，就花費巨資建成豪華無比的大觀園。奢侈糜費可見一斑。
雖然像元春等，已經感覺到，這種奢華攀比是一種危險時，她卻無力改變。抄撿大觀園，攆走一些丫鬟，就是王夫人王熙鳳等當家人知道賈府已經入不敷出，為減少用度的借題發揮。
但是他們始終不能徹底拋棄自己奢侈無度作風，而愛面子，講排場，就需要大筆的花銷，當入不敷出，就開始想法設法弄銀子。於是，便出現了幫人訴訟，勒索鄉民等等劣行。這更加速了賈府的衰敗。
那麼現在就可以回答問題，那就是面子，一切為了面子，僅此而已。
東北老農
這種做法，說好聽點，叫一時半會難以放下身段，說難聽點，叫死要面子活受罪，打腫臉充胖子，驢死了架子不倒！
寧國公和榮國公是親兄弟兩個，都是因為軍功卓著，對國家做出了巨大貢獻，才獲得了國公的地位。可以說是位極人臣，富貴無邊。
在“護官符”中：
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來找金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
賈家位居首位，應該是最有體面，最富貴的了。
賈家的後人們雖然不太長進，遊手好閒者多，興家立業者少，可依靠祖先留下的基業，依然過著奢侈豪華的體面的生活。吃則三珍海味，穿則綾羅綢緞國際名牌，住則高樓大廈金屋玉宇，行則前呼後擁騾馬成群。
這是什麼？既是享受，也是體面，更是富貴的象徵。
不說別的，單說吃這一項：
在劉姥姥二進榮國府一節，鳳姐給劉姥姥介紹茄子的做法，就讓劉姥姥大吃一驚。鳳姐說：“你把四五月的新茄包兒摘下來，把皮和穰子去盡，只要淨肉，切成頭髮細絲，曬乾了。拿一隻肥母雞，靠出湯來。把茄子絲上蒸籠蒸的雞湯入了味，再拿出來曬乾。如此九蒸九曬，必定曬脆了。盛在罈子裡封嚴實了，要吃時拿出一碟子來，用炒的雞瓜一拌就是了。”
一道家常菜茄子尚且如此講究，其他菜就可想而知了。
賈母更過分，更是把天下所有的菜蔬用水牌子寫了，天天轉著圈吃。就算是皇宮中的皇帝也不過如此！
吃一項尚且如此，其他就更不用多說了。
有後輩們如此奢侈浪費，不知珍惜，賈家不敗才怪呢！
可即使敗落了，明明已經捉襟見肘了，卻還要用那麼多丫鬟婆子，可能是一時放不下身段，也完全是一種打腫臉充胖子，強壯體面的表現。因為丫鬟婆子多是一種富貴的象徵，自古富貴豪強，哪一個家裡不是僕婦成群？且越多越富貴。所以賈家為了體面，為了裝門面，也只能勉強為之！
只是能維持多久呢？
行業動態觀察
榮府中曾有兩個人建議裁減丫鬟傭人，不過未被王夫人等採納而已，王夫人他們為什麼不採納？
鳳姐在繡春囊事件中建議王夫人找理由攆出丫頭去。小說一開始，冷子興就介紹說，賈家“內囊卻也盡上來了”，不久的秦可卿之死與元妃省親這一喪一喜兩件大事更掏空了寧榮二府的家底。第七十二回，鳳姐已經隔三差五地折賣、押當貴重物品、首飾了。鳳姐作為榮府的內當家，她深知府內捉襟見肘的窘況，她也瞻望到賈府不久將難以為繼。鳳姐看到了危機，也適時提出了舒緩危機的建議。第七十四回，繡春囊事件中，她就向王夫人建議：
再如今他們的丫頭也太多了，擋不住人大心大，……，如今若無故裁革，不但姑娘們委屈煩惱，就連太太和我也過不去。不如趁此機會，以後凡年紀大些的，或有些咬牙難纏的，拿個錯兒攆出去配了，一則保得住沒有別的事兒，二則也可省些用度。……
鳳姐看到了傭人多、用度大，於是她建議王夫人抓住機會裁人：年紀大的、難纏的，找理由攆了去。但是她的建議被王夫人否決了。
王夫人為什麼不同意裁減傭人？出身大家的王夫人自己享受了極度榮華，也曾看過小姑子賈敏的“嬌生慣養”、“金尊玉貴”，所以在她眼中，榮府中那些有五六個丫鬟、幾個嬤嬤侍候的小姐們竟是“甚可憐了。”我們讀者眼中金枝玉葉般的賈府小姐，在王夫人口中，竟然是“不過比人家的丫頭略強些罷了”，這真是窮人不知豪門的富！既然王夫人如此認識，鳳姐的建議當然不會被採納。王夫人既不支持裁人，還搬出了老太太，“不但於我心不忍，只怕老太太未必就依。”
王夫人不同意裁人，既有關心姑娘們意，也有公候之後大家族的虛榮心作怪，但最重要的原因是她對賈府的財政狀況不甚了了。這首先緣於她出身豪門、嫁與榮公之孫，對艱難生活沒有切身體會。鳳姐已是備極榮華，但她謙虛地對鳳姐說“我雖沒受過大榮華富貴，比你們是強的。”———所以她眼中錦衣玉食的小姐們的境遇竟屬每況愈下，甚至是“可憐的”。其次，是王夫人的短見與愚鈍。賈母評價王夫人是“木頭人”，這除了說她老實、話少，其實賈母嫌她不靈活、不夠聰明。鳳姐在變賣自鳴鐘、抵押首飾，她自己也憑几箱大銅錫傢伙變錢才搪塞了賈母的生日，但她仍然樂觀認為，“雖然艱難，難不至此”，對榮府的未來缺少科學預判。
眼見賈府財政日趨窘迫，林之孝也因此向賈璉建言獻策，他的主意與鳳姐如出一撤：裁減傭人。“如今說不得先時的例了，少不得大家委屈些，該使八個的使六個，該使四個的使兩個，若名房算起來一年也可以和醫生的許多月米月錢。”雖然賈璉說自己也是這樣想的，但又說因賈政剛回來，大事還多且輪不上這事。 此事也就撂過不提了。
雖然鳳姐夫婦、林之孝等都看到裁人的必要性但又沒有立即實施，一是因為衰敗是一個漸進過程，賈府暫時還沒到山窮水盡之地，裁人還不是十分迫切的事；其次，“由儉入奢易，有奢入儉難”，裁減傭人必有人委屈煩惱，而王夫人又率先反對，且以賈母為擋箭牌，賈府的另一管理人賈鏈對此又不甚上心，所以眾多的傭人就只有且養著了。
玄真子桑
要回答這個問題，我們用第四十回賈母參觀薛寶釵房間，看到寶釵房間的陳設之後，說的那段話最具有代表意義了：
賈母因見岸上的清廈曠朗，便問“這是你薛姑娘的屋子不是？”眾人道：“是。”賈母忙命攏岸，順著雲步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。賈母嘆道：“這孩子太老實了。你沒有陳設，何妨和你姨娘要些。我也不理論，也沒想到，你們的東西自然在家裡沒帶了來。”說著，命鴛鴦去取些古董來，又嗔著鳳姐兒：“不送些玩器來與你妹妹，這樣小器。”王夫人鳳姐兒等都笑回說：“他自己不要的。我們原送了來，他都退回去了。”薛姨媽也笑說：“他在家裡也不大弄這些東西的。”賈母搖頭說：“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不像，二則年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱。……”
賈母說：“使不得。雖然他省事，倘或來一個親戚，看著不像。”這些王公貴族平時都是要講臉面講排場的，夫人們平時也會相互走訪，看各家的排場，比各家的品味。將來公子要娶親小姐要出嫁，都是比照著家世排場來的，不可有半點差池。薛寶釵雖然客居在賈家，但是，賈母看到她那雪洞一般的房間，還是提出了嚴厲的批評的。因為倘若來了個王公貴族的夫人，要參觀一下小姐們的閨房，看到寶釵的房間的陳設，會怎麼想？用賈母的話“我們這老婆子，越發該住馬圈去了。”在對寶釵的批評中，賈母其實就是擺出了自己必要的排場，這樣的排場萬萬不可少。
想象一下，寧榮二府，從當初國公爺開始沒幾口人，到後來人越來越多，機構越來越龐大。用冷子興的說法“如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下，安富貴尊榮者盡多，運籌謀畫者無一；其日用排場，又不能將就儉省。”其實說的就是這個道理。你內裡再不行，外面還要維持當年的風光，讓人看上去像那麼個樣子。
如果賈家自己感覺不行了，將那些丫頭小廝婆子都遣散了，自己在家做活了，誰還會找上他們家，南安太妃也不會來認探春，探春也不可能成王妃。
或許用王熙鳳跟劉姥姥說的話更有道理：“外頭看著雖是轟轟烈烈的，殊不知大有大的艱難去處，說與人也未必信罷。”
蘇小妮
想想如果劉姥姥再進大觀園，見小姐太太們身邊沒了丫頭的服待，她們自已燒水沏茶，孤身一人漫步於後花園之中，該是怎樣的心理？
首先劉姥姥就要升起憐憫之心吧？而被憐憫就說明已經是弱者了。
想想大觀園的公子哥兒，出門沒有小斯們的前呼後擁，牽馬墜鐙，那在外人眼裡就少了多大的氣派？忽然沒了氣派那會讓外人浮想聯翩的，且一般都不往好處想的。
就如一座空空如也的大廈，因為有梁與柱的支撐而不會倒塌一樣，那賈家的奴婢們就是起著為賈家撐門面的作用。有打腫臉充胖子的嫌疑:)
當然也不排除好吃懶做不勞而獲的一群人一時半會兒還不能習慣於沒有奴婢的生活。
大富人家最難丟捨棄的就是虛榮感。為了這虛榮他們寧願自己偷偷省吃撿用苦苦煎熬，也是在大面上多講究。
當然外人眼裡的賈家破敗那是指與賈家最興盛時的對比而言。
百足之蟲死而不僵的另一種解釋就是瘦死的駱駝比馬大。
如果那一天連駱駝架子也沒了連自身的溫飽都成了問題，那麼還能奴婢成群嗎？
不可忽視的是，體面人家即使破敗了，但其家族成員們舉止言談，行為修養不會隨財富而去，這也是一個家族的祖上因立了家規，設了為人處事的行為準則而無形中為子孫後代留下的非物質資產。
當然這非物質資產只有那些肯尊守家規，肯禮貌待人的人，有獨自某生的本領的才能享用得著，總而言之一句話:榮華富貴如浮雲，精神財富伴一生。 
楓葉173
賈府的丫鬟等下人大都是家生子出生，賈府自榮寧兩國公以來，家裡條件好，家裡的下人們不斷繁衍隊伍越來越龐大，賈府仁慈，一下子也裁不了。
