僧人，在世人心中大多是崇高的，古時就有如鳩摩羅什、玄奘等一代名僧，恍若神明般的高僧。
世人皆道，一入佛門，便要斷情絕愛，一刀斬斷與凡塵的糾纏。所以，一旦哪個高僧破了戒，沾染了紅塵，便會惹得漫天的流言蜚語，各種野史豔史流傳世間，畢竟茶餘飯後總要滿足人們的八卦之心。遠的有辯機和尚和唐公主高陽，近的有六世達賴倉央嘉措與他的“世間難得雙全法，不負如來不負卿”，再近一點呢，有名的如弘一法師李叔同，以及很少人知道的，民國一代情僧，蘇曼殊。
蘇曼殊其人，原名蘇戩，曼殊為其法號。其母是個日本姑娘，年輕的時候遇到了蘇曼殊的父親其父蘇傑生，兩人一番纏綿悱惻，卻敵不過其父本有家室的事實，生下蘇曼殊沒多久就鬱鬱而終。蘇曼殊六歲之前都是在日本姨媽家長大的，之後因為蘇家無子，又聽聞小孩很是聰慧，才被接回了廣東老宅。
蘇家人多，姨娘也多，個個視他為眼中釘，瞧不起他。一次，還小的蘇曼殊發了熱去找了一位陳姓姨娘，可是這位姨娘卻將他鎖進了柴房，不聞不問，最後還是蘇老太爺將他救了出來。
蘇曼殊從小就極為聰慧，他的父親也很捨得為他投資，讓他隨名師學書學畫遠渡東洋留學。他也確實沒有辜負其父的期望，詩畫皆通，會多國語言。他寫的小說言情小說《斷鴻零雁記》被稱為鴛鴦蝴蝶派的開山之作，他的詩被稱為古體詩最後一絕，他的畫被各個名家追捧，索求，他翻譯了拜倫的詩作，於是他被稱為“介紹拜倫文學給中國的第一人”。更別說他的友人，來往交流皆是魯迅、章太炎、陳獨秀之類的名士。
但是，就這麼個才學絕世的人，卻一心想要遁入空門。在他約莫十二三歲的時候，這位少年也許過早的看透了世事，又或者閒得無聊，離家到了寺院出家。但是當了和尚的他，在一個月之後卻沒有敵過一隻烤乳鴿的誘惑，被住持趕回了家。
在青年時候，蘇曼殊也經歷了一段愛情，但是當時的他卻明確的告訴了那位姑娘，自己以後是會出家的，揮劍斬落情思。但是他萬萬沒想到，當他東渡日本之後，卻遇上了另一位姑娘菊子。
蘇曼殊與菊子兩情相悅，兩人時常幽會，但是，世事難料，他們的戀情被長輩發現，拿著他們“淫穢”的通信紙條，訴諸眾人以及蘇曼殊的父親。故事的最後，菊子跳河自殺了，而蘇曼殊，萬念俱灰之下，離開日本，二度踏入寺廟。
在廣州白雲山蒲澗寺，他再次出家，獲得法號曼殊，從此人間再也沒有蘇戩，只有僧人蘇曼殊了。
有趣的是，蘇曼殊雖然以僧人自居，但是卻是個要喝酒吃肉，喜歡逛青樓的僧人，脾氣也怪，性格也怪，喜好更怪。其中最出名的便是，嗜甜，暴食，愛和姑娘聊天，也因此他存不下錢，因為一有錢他就敞開去吃去喝了。
魯迅曾就說過：我的朋友中有一個古怪的人，一有了錢就喝酒用光，沒有了錢就到寺里老老實實過活。這位有錢就花個光，無錢就落廟堂的怪人，就是蘇曼殊。
蘇曼殊最愛吃糖。一次，陳陶遺來看他，蘇曼殊正苦於無錢買糖吃，發現陳兜裡有三塊錢，並不徵得陳的同意，隨手平分，掏去一塊半，隨即匆匆外出，轉眼之間，就從街上買了不少摩爾登糖回來。當他實在弄不到錢來買糖時，就把平時丟在床下的空糖瓶收集起來，作為破爛賣了出去。得到錢後，又買回一把糖來。
同時，蘇曼殊的糊塗也是出了名的。
有一天，友人送給他數十元，他自己上街購得一件藍色袈裟，不問價錢多少，丟下二十元就走。餘下的錢幣也一路隨手飄落在地。
蘇曼殊繪畫淡雅出塵，境界清高，求他作畫的人不少。但他生性浪漫滑稽，只答應女郎的要求，而且聲明：每畫一幅，必須用女方的照片來交換。男子求畫則一概謝絕。特別好的朋友要想得到他的畫，也得費一番心機。他的朋友葉楚傖向他索畫多次，他始終沒有動筆。有一天，葉把他領進李叔同作畫的房間。曼殊進門一看，他愛吃的菸捲、朱古力糖、牛肉等一應盡有，正高興著，葉楚傖藉口有事，到門外將房門反鎖了，大聲說：“我給你準備了吃的東西，你就安心安意在裡面作畫吧！”在這種情況下，蘇曼殊一邊吃，一邊構思，畫成了著名的《汾堤吊夢圖》。
蘇曼殊其人，最大的毛病，甚至可以說是害去了他的性命的毛病卻是暴食症。柳亞子就道，曼殊一生“身世飄零，佯狂玩世，嗜酒暴食。”
1918年5月2日，蘇曼殊因為腸胃病在上海病逝，年僅35歲，死的時候，人們在他的枕頭下面還發現了一包沒吃完的糖。有趣的是，也算一代名僧，死後卻與一代名妓蘇小小做了鄰居。
南懷瑾《中國佛教發展史略》：“在民國初年以迄現在，由章太炎先生與‘南社’詩人們烘托，擅長鴛鴦蝴蝶派的文字，以寫作言情小說如《斷鴻零雁記》等而出名，行跡放浪於形骸之外，意志沉湎於情慾之間的蘇曼殊，實際並非真正的出家人。他以不拘形跡的個性，在廣州一個僧寺裡，偶然拿到一張死去的和尚的度牒，便變名為僧。從此出入於文人名士之林，名噪一時，誠為異數。好事者又冠以大師之名，使人淄素不辨，世人就誤以為僧，群舉與太虛、弘一等法師相提並論，實為民國以來僧史上的畸人。雖然，曼殊亦性情中人也。”
以上。
閱讀更多 火星翻譯官 的文章
