讀者：什麼是聞、思、修？
寂靜法師：
聞、思、修是三種智慧：聞慧、思慧、修慧。
哲學家、學者在聞慧裡；思想家在思慧裡；實幹家在修慧裡。
有聞慧很廣但它很淺；思慧在中間，會深一些；而修慧最深邃最有力。所以，實幹家的智慧最有力量，真正去真修實幹的人最有力量。
對應聞、思、修三種類別，形成聖言量、比量和現量。
聖言量就是我們聽聖人的，叫聖言，這一類是聽聖人說的；
比量就是對比、類比、思考、總結、推理出來的，這叫思慧，又稱為比量；
修慧叫現量。什麼是現量？舉個例子：
大家都吃過蘋果，你說蘋果是什麼味？即使你無法表達，但你知道蘋果是什麼味。
但如果你沒有吃過蘋果，我問你：“蘋果是什麼味？”
你說：“我吃過各種水果，我是一個全球頂級的水果專家，估計蘋果是這個味！”這個不是現量。
所以，你吃過蘋果以後才是現量。現量是現存的、表現在外面的、直截了當的東西。
而佛則是全體現量，學佛要知道這一點，並對佛法生起信心。因為佛用他累劫累世的修行到達那個境界，圓滿了，全體現量。
他講的法不是推測出來的，是直接見到的。佛所有講的六道輪迴、地獄、惡鬼、他方世界、極樂世界都是他見到的。
學者是聖言量；思想家是比量，是思慧；很多祖師、大修行人他們是現量，那是修慧修出來的。它不一樣。
所以，我們要跟隨有現量的人；其次跟隨有比量，就是思慧的人；沒辦法才去找知識層面的人。
原標題：寂靜法師：佛為什麼知道一切真相？
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