古代就已經出現了外星人了嗎?

第一軍情


現代人倍感神秘的外星人,古人多有記載,早在堯帝時代就曾出現!

近年來隨著一些不明星際飛行物的頻頻出現,使得人們對於來自其它星球的生命體又有了更加深厚的興趣,而作為站在時代前沿的科學家們,更是用現代科技手段,不停地搜索和驗證其它星球上的生命體是否真實存在。其實對於這些有可能存在的外星人,不光現代的人在關注,古代各個國家也都相繼留下了一些記載。而在我國古代甚至要在堯帝的那個時候,就有相關的記載了。

大家知道那是一個距今至少有四千年曆史的上古時期,在留下的文字記載中,描述了當時人們看到的景象:在西邊的海域上空,出現了一個莫名的飛行物體,它的形狀卻像一艘船。它通體發現耀眼的光芒,船上下來的人都戴著冠狀的物體,儘管沒有翅膀卻能夠在空中飛翔。其實關於這些古人無法理解的異象,我們今天可以用飛船來解釋,而這些人之所以能夠飛翔,我們知道他們應該是身體上裝有小型的飛行器,這在國外已經大量出現。因此可以說明那個時候的外星人就擁有了高度發達的文明。

當時不明白這些人的行蹤的古人,就會把這些外星人當作是神靈一樣的存在。而在東晉時期,出現了一本以記載神怪作品而著稱的奇書。這本名叫搜神記的書裡記載著:三國時期的吳國有一群孩童在野外玩耍,突然出現了一個一米多高的孩子,他的相貌奇特,穿著青色的服裝,眼裡還能冒出光芒。事實上我們今天的人就知道這應該是磁性光子。

這些小孩因為年幼無知,所以對這個莫名的生物體也不感覺害怕。然而這個陌生體對小孩們說的話,卻讓今天的人們大吃一驚。因為他說他是來自熒惑星,這與我們今天一直認為火星上有生命存在是多麼的相似。他甚至告訴這些孩子,三國亂世的時間不會太長久了,天下將來會歸於司馬家族。聽到這些話的孩子們才感覺到害怕,因為這表示著東吳也要滅亡,當他們跑回家找來大人的時候,卻發現那個外星人已經消失在天際,只留下了一條白色的飛線。這與我們現代的科技手段幾乎一模一樣。

到了清朝年間的時候,也有一個關於外星人的記載,這個故事發生在雍正當皇帝的時候。當時有一個山民與同伴一起到山中去砍柴,沒想到就在山路上,突然出現了耀眼的白光,使得人們睜不開眼睛。當到光芒消失的時候,他們卻發現有一個山民失蹤了,四處尋找也找不回來。後來過了三個多月,這個山民卻又回來了,大家紛紛跑來問長問短。但這個山民說的話,大家完全聽不懂。

除此之外美洲也出現過一些令人不可思議的現象,因為這裡居然發現了很多的甲骨文,大家都知道這是完全屬於東方的文化符號,怎麼會跑到美洲去了呢?人們在研究這些甲骨文的時候,才發現了驚天的秘密,原來這裡面記載著人類曾經在上古時期,還與外星人幹過一仗!當然這些故事看起來既神秘又荒誕,就如我們今天時有發現的外星人的軌跡一樣,也是那樣的令人難以捉摸。


大俠暴走歷史


外星人,這個熟悉又陌生的名字。無論古今,到處充溢著關於他(她)們的傳說。在今天我們擁有智能高科技文明的社會之中,外星人的故事已經毫不陌生,越來越多的證據表明,在我們居住的星球之外,還有很多擁有高科技的鄰居在窺探著我們。只不過他們的目的,我們還不清楚,是友善?還是敵意?這個問題或許在不久之後,會有答案。

而在古代,各國就已經有了關於外星人和UFO的記載,有些國家還將這些對人類來講感到莫名的外星飛行器和外星人雕刻成壁畫或繪在畫布之上,讓我們可以從中找到遠古外星人的證據。

其實各國的神話作品中,那些所謂的神或許就是外星人,他們擁有地球人所沒有的智慧和文明以及科技,他們可以乘坐飛行器上天入地,可以讓機械人來完成人類無法完成的工作。久而久之,這些擁有高文明高智慧高科技的外星人被雕刻在圖騰之上,成為傳說中的“神”。所謂的上古神話世界,不就是外星人與地球人交際之後,而產生的故事嗎?

目前我國對於外星人的記載,可以追溯到4000年前,堯帝的時代,那些古老的文字大致是這樣記載的:

“在西海之上,一個船形的飛行物出現了。船體發出刺眼的光,它緩緩移動著,船上的人頭上戴冠,周身滿是白色羽毛,無翅而能翱翔高空之上......”

如果這段記載是真實的話,那麼這些古人看到的一定是一個從海底飛出或者從天而降的大型飛行器。那些頭上戴冠、身長白羽者,會不會就是戴著頭盔、穿著類似宇航衣的外星人或者星際穿越者。而“無翅而能翱翔高空之上”則說明,他們擁有小型飛行器。現在國外早就有了揹著身上就可以起飛的工具,因此在擁有高科技的外星人那裡,這個並不新奇。

這些記載很像《星際迷航》中的一個片段:當人類擁有的大型飛船從海底一躍而出時,島上居住的土著人看到從海底出來的飛船,每個人的眼睛中充滿敬畏和恐懼感,而後所有人跪在地上朝著這個飛船膜拜,在他們眼裡這無疑就是“神”的坐騎。在那裡面,就是“神”。

關於古代外星人更神奇的記載來自於東晉幹寶所著的《搜神記》中,他在裡面寫過這麼一則故事:在三國鼎立時期的吳國,一群孩童在荒野之上玩耍。突然一個長相怪異的孩子出現在面前。這個陌生的孩子樣子到底有多麼奇怪呢?原文是這樣寫的:

“長四尺餘,年可六七歲,衣青衣....眼有光芒,爚爚外射....”。

翻譯成白話就是,這個孩子大約四尺來高,看年齡六七歲左右,穿青色衣服,眼睛可以發光(筆者認為如果眼睛可以發出光的話,應該磁單極子輻射之磁性光子,而非電子輻射之電性光子。目前人類的侷限性還是保留在電性光子之上。)

那些玩耍的孩童看到這個怪小孩,也沒有覺得十分害怕,對他上下打量,並且問長問短。那個怪小孩可以用人語交流,他說:“我非地上之人,來自熒惑星(古代對火星的稱呼),看到你們玩耍的十分開心,我就下來看看......”

當然這個怪小孩不止說了這些話,他接著說了一些更令人不可思議的話,他說:“三國鼎立的局面不會長久,這個天下最終全部歸於司馬氏。原文‘參公歸於司馬’”那些玩耍的孩子們聽到這些話,非常害怕,趕緊回家找大人。當人們再回來時,那個怪小孩已經拖著長長的一條白線飛到了空中。

四年後,蜀國滅亡,又經過17年後,吳國滅亡,三國分裂局勢結束,天下歸於司馬氏所有。這應驗了這個熒惑星人(火星人)的說法。

《搜神記》作為一部記載古代民間傳說的書,長期以來被文學界視為之荒誕不經的神怪作品,因此不屑一顧。這段記載火星人到地球的事蹟真實成分有多少,令人不得而知。但通過這段記載,你若留心一下,你便可發現有四處地方跟現代傳聞中的外星人現象十分符合。

第一:這個孩子身高4尺左右,穿青衣,和現代傳聞“小綠人”不謀而合。第二:眼露光芒。第三:飛上天的景象和揹著單人噴射器飛行的情景一樣。第四:可以預言天下大勢。

除此之外,在清朝年間的《五行志》中,也有一則奇特的記載,說的是康熙十二年三月的一日,當時正值傍晚,突然人們看到空中有“人”在飛行,紅光閃閃,熠熠生輝,在空中盤旋很久之後,一躍沒入雲中不見。

另外在雍正年間的著作《清史稿.災異志》中,也曾有一則奇怪的記載。說的是雍正三年七月的某日,家住靈州五都的一個山民與眾人結伴去山中砍柴,在路途之中,突然有刺眼的光芒出現,人們看不清任何東西,等到光芒消失後,這個山民莫名其妙的消失了。人們找遍了附近也沒有找到任何線索。可就是一百四十餘天后,這個山民又莫名其妙的出現在家中,人們紛紛前來問他這段時間去了哪裡。但這個山民的話,讓人們更加莫名其妙,因為這個山民說的話怪誕不經,人們都認為他瘋掉了,因此也沒有理會他的話。

除了這些之外,更令人不可思議的記載發現於美洲。在美洲地區,考古學家無論如何也不會想到,竟然出土了大量東方的甲骨文,而在這些甲骨文中,記載了4000年前一則地球人與外星人的大戰,那場大戰可謂驚天地泣鬼神。這個故事一句話半句話說不清,若有時間,筆者再寫不遲。

這些史料的記載,雖然荒誕,但也許真的就曾發生過,就如現在我們經常看到一些關於外星人的記載一樣,也許古人也恰恰看到了跟我們一樣的情景,因此也為長期以來關於外星人之謎,披上古幽神秘的色彩!


大獅


浩瀚蒼穹孕育了我們的文明,卻不止步於此。外星人是否真實存在,他們與人類是否有千絲萬縷的關係,現代科學還未解開這些奧妙。溯源之下,我們會在古書中發現不少關於外來文明的記載。

《夢溪筆談》是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。沈括在書中曾記述:嘉佑元年(1056年)揚州有一蚌甚大,天晦多見……殼內有白光如銀,珠大如拳,燦然不可正視。”這個能發光、能飛行的“蚌”,與今天所談論的“飛碟”意外接近。

《明史·五行志》中曾詳細記載了明朝萬曆年間的一次大範圍UFO事件:“萬曆二十三年九月癸巳夜(公元1595 年10 月26 日),永寧有火光,形如屋,隕於西北。”據記載,此次事件聲勢浩大,飛行之遠,自絲綢古道東南至,跨越河西走廊;體型之大,彷彿屋子一般,幾個地方同時可見,目擊者眾多。

在地方誌中也多有記載當地出現外來文明,例如湖北省《松滋縣誌》載:清光緒六年(1880年), 農民覃某被屋後山林中一個光彩異常的物體捕獲,覺得身子飄然如在雲端,附近有聲,精神恍惚,忽然自高處墜下,竟然到了千里之外的貴州境內。這樣遠距離的傳送當時的生產力自然做不到,若是屬實便很有可能是外來文明瞭。

古代的文人墨客也是記載史實的重要來源,在他們筆下又出現了怎樣的外來文明呢?

公元1070 年,蘇東坡因反對王安石變法,受到排擠,被任命為杭州通判。蘇東坡在往杭州赴任途中,路過江蘇鎮江,於11月3 日夜留宿金山寺,在這裡他以詩記錄下了神奇的一幕:

當時太陽已落山,忽然從不遠的長江江面上亮起一團“火炬”,明亮的光焰照到了金山寺,山上夜棲的鳥群被驚飛。蘇東坡詫異不已,久久不能入眠,賦詩《遊金山寺》:“是時江月初生魄,二更月落天深黑;江中似有炬火明,飛焰照山棲鳥驚;悵然歸臥心莫識,非鬼非人竟何物?江山如此不歸山,江神見怪警我頑。”

清朝畫家吳友如,在 1884 年出版了一本以畫冊為主的點石齋畫報,該畫冊第十二集有一幅畫稱為赤焰騰空圖。記錄了百年前的南京朱雀橋頭,許多市民仰望高掛在空中的一團火球而議論紛紛。吳友如在畫面上方落款處詳細記載了九月二十八日晚,金陵城南邊的天空曾浮現圓狀的不明物體,顏色暗紅,體型巨大,並根據風向和外觀否定了是天燈與流星,文末感嘆非常奇異。

通過收集整理,其實我們可以從古代文獻中發現不少外來文明的記載,古人雖然不瞭解現象背後的原因,但他們以筆記錄,其中不乏描寫生動全面的記載,為我們今天探究提供了線索。


歷史風雲錄


史料直接記載的“古代外星人”事件,曾經詳細回答過。最近讀史書,又有了新的推理和想象:古代鮫人、崑崙山西王母,都很值得懷疑。

下面就抱著娛樂的態度,說說我的推測。

一、古代鮫人到底是虛構的?還是娃娃魚?

先看《山海經》的記載。

《山海經▪海內南經》記載:“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國,皆鬱水南……黥涅其面,畫體為鱗採,即鮫人也。”

這個是說鮫人都在臉上和身上紋上圖案,尤其是身上紋成魚鱗狀,所以被稱為鮫人,所以記錄者明確意識到:鮫人是人型生物。

《搜神記》當中的記載:“南海之外,有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼泣,則能出珠。”

這個也是明確提到“鮫人”這個名詞,說的是“水居如魚”,意思是像魚一樣在水裡生活。很明顯,記錄著想告訴我們,鮫人不是魚,而是一種生活在水下的人型生物。

還有一個名詞經常出現在古籍中,那就是“人魚”,人魚和鮫人是不是一樣的?我認為不是。

首先看《史記秦始皇本紀》記載:“以人魚膏為燭,度不滅者久之”。

如果人魚就是鮫人,那麼這麼著名的“人魚膏”,可以做長明燈的屬性,為什麼上面的《搜神記》完全沒有描述?而且其他關於鮫人的描述中,都沒有提到長明燈的屬性,這就說明,人魚和鮫人是不同的生物。

《山海經▪北山經》的記載:“決決之水出焉,而東流注於河。其中多人魚,四足,其音如嬰兒,食之無痴。”

這個說的就是“人魚”,我們可以看出來,人魚只是聲音像嬰兒,極有可能是娃娃魚。

《太平廣記》記載:“海人魚,東海有之,大者長五六尺,狀如人,眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子,無不具足。皮肉白如玉,無鱗,有細毛,五色輕軟,長一二寸。發如馬尾,長五六尺……”

這裡也是關於人魚的記載,也明確說明了“狀如人”。記錄者沒有說“狀如魚”,說明他知道,這種海人魚其實魚類的一種,只是長得像人而已。

所以,鮫人和人魚不是一個物種,人魚就是普通的生物,娃娃魚或者儒艮。而鮫人,就是神秘的物種了,他們生活在水中,能生產神奇的布和珍珠。

但是後來關於他們的記載越來越少,是不是他們很有嫌疑?會是水底文明或者外星文明嗎?

二、《穆天子傳》中的西王母,如果真實存在呢?

現代西王母已經是神仙了,但是在最早的《山海經》和《穆天子傳》中,其實還沒有那麼重的神仙屬性。

《山海經》記載:西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。

我之前的問答裡分析過,西王母其實看似“妖怪”,其實只是裝飾品比較多。可能因為猛獸崇拜,衣服上縫上了包子的尾巴,牙齒磨尖像虎牙一樣,蓬亂著頭髮,戴著裝飾品。

《山海經》還提到了:其南有三青鳥,為西王母取食,在崑崙虛北。

這裡面的“三青鳥”,為西王母“取食”,其實就是說為西王母捕獵動物,完全可以看做一種

大型猛禽(比如獵鷹),是西王母專門飼養的。

《穆天子傳》中記載,周穆王千里迢迢趕往崑崙,和西王母相會,獲得了大量的玉石作為饋贈(八車玉)。而且周穆王在“群玉之山”,也蒐集了上萬的玉石。

如果穆天子僅僅是淘玉去了,何必自己歷盡千辛萬苦去呢?除非是西王母手裡的玉,有著非同一般的作用,穆天子要親自求玉。

身處崑崙山,又擁有大量特別屬性的“玉”,西王母僅僅是“部落首領”,還是其他文明的領導者?

好吧,先瞎扯到這吧。

宇宙這麼大,不可能只有人類。所以我們完全可以抱著懷疑的態度,進行合理的猜測。喜歡的,可以接著探討;不喜歡的,那就全當地攤文學,笑一笑就得了。


七追風


“記異不記常”是史料記載的一個重要特點。

因為古人和今人一樣,對新鮮事情比較感興趣。正所謂,狗咬人不是新鮮事,人咬狗才算新奇。當今社會如果發生一個人咬狗的新聞,估計很快就上了頭條。

中國古代各種文獻記載浩如煙海,不乏一些新奇古怪,貌似外星人的記載。

最為集中的當屬上古奇書《山海經》。

有認為《山海經·海外西經》中講的“以乳為目,以臍為口,操干鏚以舞”的刑天,其實就是一個外星人的機器人,像變形金剛一樣,頭壞了,其他部分還可以繼續戰鬥。

而水神共工和火神祝融那場戰爭,結果是共工怒觸不周山,天崩地裂,山林起火,洪水從地底下湧出來,各種猛獸出來傷人,使得女蝸不得不煉五色石補天。就有解釋說,這就是一場外星人在遠古地球的一場核戰爭。

裴松之在《三國志》註文中引用《 晉陽秋 》的記載:“有星赤而芒角,自東北西南投於亮營。三投, 再還,往大,還小。俄而亮卒。”

就在諸葛亮逝世這一天,五丈原地區天現異象,按照史書記載,發出紅光,三來三往,從東北到西南,然後就漸行漸遠消失不見了。據記載推測,只能是不明飛行物才能按這樣的軌跡飛行。

《宋史五行志》有記,南宋乾道六年,在西安官塘地區突然出現了一個雞首人身的怪物,高丈餘,大白天從高空中降落下來,在田野上行走,還試圖與遇見的人交流。這一怪物在古代就被認為是非地球生物。

古代的這些關於外星人的記載,就像近現代的很多關於UFO的傳聞一樣,被當做新奇之事,廣為流傳。由此可知,古今人類的獵奇心理是相通的。

總體來說,古人關於這些奇異的外星人的記載,多出現於《山海經》、《拾遺記》、《搜神記》等之類志怪史籍,正史五行志中也會有一些記載。

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關於這個,有一個流派叫遠古外星人流派,外國人專門拍了一系列的記錄片,叫《遠古外星人》,國內好像引進過,改了名字,叫《來自遠古星星的你》。裡面有很多疑似證據,什麼像飛船的古代金飾,像外星人雕塑,像太空人的壁畫等等。

是不是真的,那就是各位火眼真睛去看了。

腦洞老師寫過一本《秦藏》,這裡面其實也有遠古外星人的意思,主要的脈絡我給大家講講哈。

首先,我們發現不論中國也好,外國人也好,有黃金崇拜論,像西方人跑到美州,就是搶黃金。而中國的古代,也有大量的黃金使用記錄,把黃金做為財富甚至地位的象徵,這是很奇怪的事情,因為黃金實用性很差,論裝飾性,大家論良心講,也不好看。黃黃的像米田共的顏色。現在街頭上,一看戴金飾的,是不是就感覺有點土?

那為什麼人類會把黃金做為最重要的東西呢?無論哪一種文明,從東方到西方,黃金都代表著尊貴。

其實,黃金是有用,比如它有很高的延展性,是現代高科技中必不可少的,你的手機裡就有微量的黃金。那古代又沒有高科技,為什麼也需要黃金呢?

有一個理論,就是有一個星球的環境惡化,需要在外太空用黃金做出一個罩子,他們自己星球的黃金不夠,就跑到地球來。最早就發現南非的黃金多,就開始在南非採黃金。這跟人類的文明起源來自南非是吻合的。現在南非的黃金儲量依然很多。

在開採過程中,外星人起用了當時還像猿的人為奴僕,正因為替外星人開礦,人類的智力得到了提高,而無形中,他們得知黃金是外星人(在他們眼中是上帝,也是天神)最想到的東西,這就給黃金帶來了高貴的色彩,這種觀點深植於人類的腦海,就是外星人離開地球,他們依然把黃金當成寶物,儘管他們並不需要黃金。

且說中國的情況,中國也有大量黃金的使用記錄,比如黃帝曾經用黃金做了十二個大鼎,做成功之後出現了什麼事情呢?天上飛來一條龍,把黃帝接走了。

這也可以理解成,黃帝收集了足夠的黃金,從而引起了外星人的注意,外星人為了獎勵他的功績,就開來了飛船(龍)把他帶走了。

後面,中國的皇帝在求仙時,都跟黃金有關係,比如道家仙術裡有重要的一課,就是點石為金,鍊金術,這就是因為黃金能夠引起外星人的注意,是跟外星人聯繫,並登上外星人的飛船,從而飛昇上天的一個必備的條件,我們看中國歷史上還有一位著名的皇帝漢武帝,他就熱衷於收集黃金,他也是求仙的狂熱份子,而且奇怪的是,到了西漢後,中國的巨量黃金,以前曾經一賞功臣就是噸計的黃金突然不見了。

哪去了?很可能是送給外星人了。

這是黃金的故事,可能跟外星人有關。

還有一本書,其實講的就是外星球的事情,這本書就是山海經。

這本書,通常認為是古代的一本地理風俗書,但你拿著書去跟地球,對中國,對中原的地理去對,怎麼對都是對不上,裡面的人有飛舟,有怪物,有奇怪的寶石。不像是講地球上的東西。

但如果換個思路就好理解了。這確是一本地理書,但描繪的其實不是地球,而是另一個星球。是外星人來到地球后,描繪自己家鄉的一本書,經過一些改動,就成了山海經。

好了,我已經說得太多了,現在我得去金鋪弄根金項鍊。據說,滅霸打響指時,身上有金器的會活下來。沒有金器的,呵呵,再見!


腦洞歷史觀


不好說一定有外星人,但是疑似外星人的記載還是不少,至於真實與否就見仁見智了。這裡列舉幾個關於“ufo”的:

根據《拾遺記》,帝堯在位三十年的時候,有巨大的飛船在西海浮現,每當夜幕降臨,飛船就發出光芒,光芒時大時小,好像從星月出入一樣。飛船經過圍繞四海漂浮,十二年繞著天地行走一週。船上有一種長著羽毛的人,他們用露水漱口,噴出漱口水一時天昏地暗、日月無光。

《拾遺記》還說過秦始皇也和外星人有接觸。有個自稱“宛渠國”的人乘著一艘潛艇一樣的海螺船,他們宛渠國以一萬年為一天,年輕人可以御空而行,日行萬里,老年人坐著就是可以看到宇宙初開、天地之外的事件。

根據《博物志》,還有地球人被“ufo”接走了。船上過去天河和海是相通的,近代有個住在海中小島的人,每年八月都看到一個漂浮的槎飛來飛去。這個人很好奇,有一天就在槎上蓋了一個小閣樓,然後坐著槎飛走了。

如果說以上的記載都是稗官野史、荒誕不經。但我們熟悉的大文豪蘇東坡,算是很有公信力的人吧,他很可能也看到過ufo,還為此寫過一首詩:“是時江月初生魄,二更月落天深黑。江中似有炬火明,飛焰照山棲鳥驚。悵然歸臥心莫識,非鬼非人竟何物?江山如此不歸山,江神見怪驚我頑。我謝江神豈得已,有田不歸如江水。”這是蘇軾在鎮江金山寺看到的夜景。


林屋公子


現在外星人的討論仍然很熱鬧,你相信嗎?我真的信啊,不是我看到過,是老師講過的。

首先外星人分為正向外星人,善良正義有天使一樣的心地。另一類是負向外星人,充滿負能量如小灰人,還有長尾巴的不算是正義的。雖然他們科技發達,但從生長基因上看他們DNA基因與地球人類相比缺陷的很。他們很想研究人類的基因。很多人包括霍金很擔心其對地球的侵略,別忘了還有正向外星人,正向外星人與地球人長相一樣同樣混跡於大眾之中


,做著天使一樣的守護人類並制約負面外星的對人類侵害,所以人類無需豈人憂天。只要人類充滿正義善良持久,就能發掘自己優越的DNA基因的功能,。。再有正向外星人相助,我們才是真正的“外星人”——正向性“外星人”。


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古今中外,關於飛碟和外星人的話題就從來沒有間斷過。浩瀚的宇宙內,地球人究竟有沒有外來的“朋友”,人們對此都無比好奇。外星人真的存在嗎?曾經是否真的造訪過地球?雖然現在UFO目擊事件現代越來越多,人們也拍攝了大量的照片能可以讓人親眼目睹。但其實早在古代,人類就發現了UFO的存在,並且也通過古人特有的方式記錄了在那時候所看到的UFO。

例如在清朝時期,畫家吳友如的《赤焰騰空》一圖中就有就記載:在一個月黑風高的晚上,在金陵城南附近有人突然看見一團火球似的天空漂浮物,從東向西的一直漂移,乍看像一個巨大的紅色雞蛋,根據此畫的描述和現代人們認識的飛碟極其相似。

還有好多在國外發現的洞穴壁畫,都能清楚的看到UFO的身影。尤其是印度考古學家在10000年曆史的壁畫中發現疑似外星人和不明飛行物體的形狀。當地文化部門曾通過畫壁上的描述推測:史前居民也許曾目睹過外星人來訪。而且考古學家巴加特表示,在當地流傳著一個關於外星人故事,並且有人聲稱從祖先口中得知,曾經有身形細小的外星人帶走一兩名村民,自此再沒回來過。

印度發現的這些刻有UFO形狀的巖畫能證明,人類早在幾千年前就已經和外星人接觸過。而且在近幾年的科學界中也有人堅持外星人造訪地球的理論,甚至還有人認為,遠古人類創造的燦爛文明離不開外星生物的幫助。

不可否認,外星人確實是存在。而且不光出現在科技發達的現代,它甚至還貫穿了整個人類發展文明的進程!


第一軍情


“有二星,一赤一白,大如鬥,相隨東南流,燭地如月,漸大,光芒猛怒”,古人在描述著天空中的未知現象時,常把一些不明發光物體以及一些不明飛行物比作為:“甕”、“赤焰”、“飛車”、“車輪”、“螺旋舟”等,或者是直接將其比作為星星、太陽、月亮。

“辰時,日隕於地。又有三日,相承出於西方而東行。”很顯然,這個“日”絕對不是太陽,也不是什麼自然現象,因為從描述上看,飛行快速且有章法。那麼,這究竟是什麼呢?

“有流星大如月,眾星皆隨西行”,這個描述就更加顯然了,一個較大的不明發光物體,形狀如月,也就是說,在肉眼看來,它的大小如同月亮一般,而且它飛速向西面掠去,多個小星星也隨著它一起向西行。

以現在人的常識來看,這很像我們在科幻電影中經常看到的鏡頭,一艘母船,周圍跟著數十個小型的子船。

《宋史五行志》中記載著,在宋乾道六年,西安官塘發生了一件怪事,人們正在田野中勞作,此時空中突現一團亮光,從光芒中降落下來一個雞首人身的怪物,還試圖想與人們交談,但是人們肯定早已都被嚇跑了。

從史書上,確實可以找到一些蛛絲馬跡,並且記錄的這些現象中,不大可能是自然現象,如果不是自然現象的話,好像答案就只指向了一個,那就是這些“東西”來自於地外。

當然,做出這種判斷的前提就是史書記載要確實無誤,若是採用了過度的誇張表現手法,或者是言之卻意其它,這就失去了證據的可信性,那麼這樣的判斷也就是錯誤的了。


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