我們打從出生就被大人各種思維傳承，限制，就像一頭牛被套在田地裡不停的轉圈勞作一輩子，除非你有所突破。
古代的丫鬟給我們是什麼印象？卑微，任勞任怨，捱打捱罵，但就有這麼一個丫鬟啥活也不幹，只想吃喝玩樂。
古代的女人從小被教育只能依靠男人活著，一輩子的夢想是吃得好穿得好，但就有這麼一個女人覺得這輩子不能只想著吃穿，應該還要有所做為。
別人說洋人吸血，她不怕，幫忙救人，還膽敢跟隨進教堂，拿洋藥。
她不在乎世俗的偏見，不在乎別人的論頭評足，她的內心豐富，快樂。
這是最近霸屏的《那年花開月正圓》裡的橋斷，講的是古代女首富周瑩的故事，雖然劇情有“高開低走”的趨勢，“大女主”戲變成“瑪麗蘇”，劇中五個男人無一不愛她，且愛得為她一路掃除障礙，最終贏來中國女首富的局面。
劇情有點狗血，但我們都知道真實存在這麼一個“大女主”的歷史人物周瑩，她思想開放，樂於接受新事物，思維活躍，有膽識，做事果斷，這與她從小就走南闖北的經驗是分不開的。
歷史上的周瑩畫像
其實每個嬰兒剛剛來到這個世界都是完全敞開胸懷，喜悅擁抱這個新世界的狀態，他們對所有的新事物都表現出熱愛，，哪怕是恐懼都是很美好的體驗，然而隨著年齡的增長，很多孩子卻對世界關閉了一扇窗。他們不再對世界充滿熱情、好奇，不喜歡去探索。
難得的是周瑩的狀態是一直面向世界敞開的，她一直保持著對世界好奇、好問、好學。
所以，她是奇女子。
她不按套路出牌，不被規矩束縛，不被那個狹隘的時代限制，她走南闖北，見識多廣，心胸寬廣，當遇到困難，她靈活的思路能迅速蹦出解決的辦法。
她超越了那個時代，也開闢了那個時代的新局面。
她能活出這麼鮮明的性格，與她從小的家庭教育是離不開的，與她的童年更是密切聯繫。童年的經驗足夠影響人的一輩子。
而我們的孩子為什麼不能一直保持對世界探索，學習的狀態呢？
這還是與我們的教育有關，與孩子經歷的童年有關。
每當孩子惹出點“小麻煩”，大人常常是條件反射地說“不準再碰”！
孩子想玩杯子，大人會想盡各種方法甚至組媽媽團共同討論如何不讓孩子玩杯子而乖乖喝水。
孩子想玩筷子的時候，大人不允許，有時打孩子的小手。
想盡辦法讓孩子用右手。
看到孩子愛扔東西，就威脅說再不給了。
想盡辦法不讓孩子玩路邊的沙子，小水坑，小花小草。
想盡辦法在孩子處於口欲期時就禁止吃手，吃玩具。
孩子處於十萬個為什麼的好奇階段時，大人對於孩子頻繁的提問為什麼而變得不耐煩，最後是簡單粗魯的打斷孩子的提問，打擊孩子對世界探索的好奇心。
孩子喜歡魔術，扼殺孩子的興趣說是以後賺不了錢。
大人卻不知道這些行為日積月累下去，逐漸打擊到孩子的自尊心，好奇心，讓孩子們對世界新事物的熱情也隨之減少。
孩子懷著萬分熱情與好奇來到這個世界，首先是想嚐嚐這個世界是什麼味道的，所以什麼東西都想放嘴裡嚐個夠，嘴巴嘗夠了，再學習手的運用，比如拿、扔、撿、傳遞等等，與大自然的接觸、學習各種感興趣的東西，任何東西到孩子面前都先當一個玩具，等孩子摸索夠了這東西才發揮它的功能性作用。這都是寶寶的認識這個世界的方式，也是寶寶自我成長與發育的方法，但大人並不理解，所以用大人的思維去誤讀了孩子的信息，從而阻止，打擊。
被大人尊重，鼓勵去探索學習的起點，我們與女首富相比，已經遠遠地輸在起跑線上。周瑩能一直保持好學，思維無極限大，探索的樂趣源於她從小被允許對所有事物的探究。最終，她帶領著一個全新的商業時代。
然而，我們的孩子卻不再探索世界，不再接觸大自然，不再學習萬物的日新月異，而是追隨著大夥的腳步去枯燥的補習班，不感興趣的興趣班，考試，升學，工作，結婚，生子。
人生難道不是為了這些嗎？
其實思維也是好神奇的東西，讓你跳進一個模式，成為習慣，好難出來，如果有人好不容易突破這個習慣，再跳出來，卻不小心又掉進了另一個模式，並被困住。
大人一貫的思維束縛到孩子的思維，孩子的心也隨之關閉，人生格局也變得狹隘，人生反而也像流水賬般走下去，到點了就催促孩子讀書，各類補習，考試，升學，工作，結婚，生子，工作，退休。
對於上面這個問題，我想用劇中周瑩的話說：“人生不單單是為了這些。”
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