宇宙間那股力量一一能讓萬物誕生、繁衍、發展和進化的力量，這就是"宇宙的意志"
——稻盛和夫
本文摘自稻盛和夫的哲學《人為什麼活著》第一部分——與宇宙的意志相和諧，第二章節——宇宙。
《人為什麼活著》全書共三部分二十一章，作者用淺顯易懂的語言，從宇宙、心智、慾望、人類的本性、人生的考驗、苦惱與憎恨、共生與競爭等多個維度深入探討了“人為什麼活著”這一哲學基本命題，並由此展現了作者深刻的人生與經營智慧，揭示了企業永續經營、基業長青的奧秘所在。
1
現代物理學對
宇宙形成的說法
宇宙究竟為何物？
假如大至人類、小至草木對宇宙而言都是有價值的存在，那麼或許正是因為有了這個疑問，才讓所有的存在變成了真實的吧？這也是我接下來想提出的觀點。
我生於現代，又是學理工出身，因此為了說服自己，凡事都是以科學的合理性為主軸進行思考的。
根據現代物理學的說法，宇宙的形成主要是在一百五十億年前，由粒子產生的大爆炸開始的。
那次的宇宙爆炸被稱為"宇宙大霹靂"，本來手可盈握的塊狀粒子，在經歷超高
壓、超高溫的大爆炸過程之後，不斷膨脹而變成現在的宇宙。
把地球看成一個質量單位已經很龐大了，而構成太陽系的主要天體太陽，其質量竟是地球的三十三萬倍；和太陽一樣的恆星，在銀河系中大約有一千億個；和銀河系一樣的銀河在茫茫宇宙中早已無以計數。
廣袤元垠的宇宙，其所具有的質量，可以說完全超乎人類的想象。但是它開始的時候卻只是拳頭大小的一塊粒子，時時刻刻不斷膨脹而成今天的宇宙。這個宇宙，現在也還在膨脹之中。
形成宇宙的原始粒子有數十種，物理學界到目前還在研究，他們認為真正的原始粒子應該是可以聚合的。這種粒子聚合之後，最早形成的應該是氫原子。太陽的本體主要就是由氫原子組成的，內部的氫原子進行核融合，繼而燃燒產生光與熱。宇宙中由氫原子組成的星球不計其數。
宇宙大爆炸時，有些粒子結合在一起，變成了質子，有些粒子結合在一起，變成了中子，還有一些結合之後變成了中間子，通過中間子、質子和中子的結合形成最原始的原子核。
在這些原子核周圍的粒子則形成電子，電子依軌道固定環繞原子核，於是形成了世界上最早的原子，即氫原子。
接著，氫原子的原子核結合而產生核融合反應，而後產生了氮原子；同樣的核融合反應不斷進行，於是各種質量比較大的原子相繼誕生，最後形成了目前的元素週期表。
這是現代物理學界對於宇宙形成的說法。
2
宇宙的意志
推動萬物成長和發展
我認為，我們不妨將這種宇宙形成的過程，視為一種"進化"。
提到進化，
一般人都以達爾文提出的生物進化為主，幾乎沒有人提及元生物(無生命物質)的進化，這主要是因為大家通常都認為元生物是不會變化的。但是，我認為，宇窗最初是始於劇烈的"元生物的進化"，之後才逐漸形成現狀，這樣的想法或許是比較正確的。
那麼，為何會產生這種進化呢?換言之，為何大霹靂發生後，粒子不能維持原狀，而結合生成質子、中子和中間子?
以上物質又為何會結合成原子核?電子又為何非得環繞原子核而一起構成氫原子?最後，氫原子又為何會經由核融合反應再生成氮和之後的各類元素呢?
面對這些問題，既成的意見不外乎"宇宙有其自然的法則"。換言之，由科學的角度來看，宇宙的生成發展是依循一定的"宇宙法則"而進行的。
就我的理解，與其認定宇宙有其法則，不如說宇宙間包羅萬象的存在，並非是一成不變地存在，而是隨時朝著成長和發展的方向流動著 。也就是說，宇宙間有一股力量，不斷將萬物推向成長和發展的進化方向。
總之，與其談元生物的生存法則，不如思考：宇宙間那股力量一一能讓萬物誕生、繁衍、發展和進化的力量，這就是"宇宙的意志"。
為了能讓大多數的讀者瞭解，我試著用擬人法來描述，討慶這種敘述方式的讀者，不妨繼續採信宇宙間有其既定的法則。
宇宙大爆炸之後，本來只有粒子存在的宇窗，開始出現各種原子，原子結合產生分子，分子再演變成構成宇宙的無機物質，接著內含生命的生物開始形成，於是宇窗擁有了像現代人類般高度進化的生物。
我對於宇宙形成的理解是，從元機物到生物的進化，宇宙萬物的生成與發展，皆是在宇宙的法則和宇宙的意志下完成的。
3
宇宙意志形同萬物的本源
宇窗的法則與意志促進了宇宙的進化。在進化中，粒子集結成原子、分子，之後形成高分子的多糖體、蛋白質，並構成 DNA (脫氧核糖核酸)和所謂"生命"的物質體。生命產生之後，宇宙的進化依然持續進行，從未停歇。
就這樣，促使所有的生物朝著發展方向前進的宇宙意志，存在於像我們一樣的生物之中，也存在於石頭之中。換言之，宇宙意志形同萬物的本源。
已經開悟的聖賢，將這種現象稱做"宇宙間遍佈著愛"。換言之，道旁的一草一木或是一粒石子，裡面皆存在著愛一一亦即"宇宙意志"。
此外，釋迦牟尼的教誨中也有"萬般皆有佛性"的說法。
佛性指的是開悟的狀態，換句話來說，就是真智、真如、真我，意即這種真智慧之源就存在於萬物之中。
佛教的另一支"天台宗"的教義也強調"山川草木悉皆成佛"，意思是元論山、川、草、木皆有佛性，萬般皆佛。
日本研究伊斯蘭教的權威人士、已故的井筒俊彥先生，通過冥想、打坐，在進入接近人定的境界時，曾經這樣描述:
感覺到自己的意識消失了，只留下自己依然存在的感覺。
通過直覺，感覺到其實宇宙萬物和自己是一體的存在. . .
總之，個人的意識如果變得很細膩，由五官開始，某些感宮的知覺就會消失。但是這種情況和熟睡並不一樣，意識還是保持全然的清醒，當時也能感覺到自己的存在和其他所有東西的存在，雖然可能元法以語言形容，但感覺是真實
的。
對這股促成萬物生成和發展的無以形容的力量，只有以"宇宙的意志"來代表吧!
當然，我們每個人都具有所謂的宇宙意志，另外，宇宙意志與人類的死亡也有一定關係。
就現代醫學的角度，判定死亡有三種定義:呼吸停止、心跳停止及腦活動停止，但這三種定義都只是指肉體上的死亡。
即使肉體毀滅，就存在的基本定義來看並非完全毀滅。
我相信，只要宇宙的意志仍然存在，那麼，肉體的死去，並不意味著個人真的已經死亡。
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