唐朝不僅民風開放，也最不注重倫理。
原來，唐德宗李適竟執意要當孫子的養父，這絕對是前無古人後無來者，更是打破了眾人的倫理認知，極大地挑戰了當時的普世觀念，特別是對於倫理道德的固有觀念，真可謂是刷新了人們的三觀。
李適即位後，就馬上立了長子李誦為儲君，然而讓李誦難以置信的是，他竟然做了二十五年的備胎，更離奇的是，在當儲君的最後一年，自己還癱瘓在床了，這離皇位更加遠了。其實在他還能下地走路的時候，就沒有過一天安生日子，日日擔憂害怕，常常擔心萬一父親不高興，把自己的皇位繼承權剝奪了。
所以每天都是提心吊膽地生活著，但是讓他沒有想到的是，儲君之位還是沒保住，而且所謂的慈父根本不顧及自己的面子擅自將自己的二兒子李謜立為太子，從此自己就要從父親淪為哥哥，輩分相差竟如此懸殊，一時之間自然難以接受，雖然極度不願意，還是不得不承認這個殘酷的事實。不過心緒始終難平，鬱結於心，終於在某天爆發，被活活給氣死了。
而李謜雖得李適的全心愛護，十歲時就有自己的封地，但是十八歲就溘然長逝了。在他死後，被李適追封為文敬太子。
孫子變養子，真是奇葩，而這背後的原因也耐人尋味。首先肯定是發自內心的喜愛，如果不是出於真心愛護，絕對不會不顧自己兒子的顏面。
其次就是李唐王朝本為鮮卑血統，自然會有鮮卑遺風。在鮮卑人眼裡，弟弟可娶哥哥的妻子，兒子可以將父親的女人佔為己有，根本不會獲罪，反而視為傳宗接代的英雄，而這在相當程度上衝擊了漢族的倫理觀念。所以孫子變養子並不會被皇室唾棄，只是會受到大儒的攻擊，不過這完全可以忽略不計了，畢竟隔靴搔癢作用不大。
再者，皇室有養子還父的習俗，也就是兒子的孩子可以由父親代為撫養，兒子的父親有認孫子為養子的權力。李適的父親李豫就收養過自己的兒子，所以在他看來孫子當養子並不會有什麼不對。
不過，這種從骨子裡就有的包容性雖然極為少見，但是也促進了社會開放性的養成。當時，也是民族大融合的重要時期，與此同時，對外交往也取得了極大進步。
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