熊貓哥華強
總體來說，弘晝如果能夠來當皇帝要麼大好要麼大壞，肯定不會如乾隆這麼中庸。雍正本身是累死的，屬於壯年而亡遺志未酬的那種。他在生前主持的澄清吏治，火耗歸公，攤丁入畝，包括乾隆前期的精墾糧田其實是一套完整的策劃。由於雍正提前死了，導致後來的開荒墾田計劃沒有來得及實施。乾隆把雍正的遺志繼承下來反而成了乾隆的功勞，在這一步上面，換弘晝上來他也可以做得很好，因為完全就是一個甩手掌櫃。所有任用職員，執行步驟雍正都已經擬定好了，並有張廷玉在執行著。
相對於乾隆來說，弘晝的個性過於滑稽，不夠嚴厲，有可能會造成吏治的重新腐敗，這個隱患之一，也是雍正不選他當繼承人的主因。因為腐敗反噬會導致亡國。
不過這不代表著弘晝一無是處！弘晝天性聰明，做事大膽且出人意料。假如是他即位，他肯定不在乎自己的十全武功，在面對西洋新事物的時候也不會像乾隆那樣牴觸，很可能也會選擇全面解除海禁，如此則避免了中國近代閉關鎖國所造成的落後拖腿！如此則於國大好！
優己
弘晝無疑是雍正最聰明的兒子，沒有之一。但是問題在於聰明人和好皇帝也是兩碼事。
（《雍正王朝》裡的弘晝形象）
弘晝荒誕的一生，目的非常明確，那就是保命。弘晝無意爭儲，但是耳聞目睹康熙晚年的“九子奪嫡”，他深刻明白，雖已無意，但人不能獨善其身。
雖然是秘密建儲，但是弘時的早早出局，和弘瞻年幼。實際上儲位必然出自自己和兄長弘曆之間。而很多前情加分，使得弘曆幾乎為唯一人選。弘晝非常明白未來決定自己命運的人就是比自己大幾個月的哥哥。所以他的一切行為都是向弘曆表露自己不爭，即不想也不敢。
所以弘晝如果當皇帝，他只可能會是一個比乾隆更自私、心術更深的皇帝。
（弘晝表面荒唐，內心心計頗深）
乾隆其實二代出身，心術其實遠不如康熙，能力遠不如雍正。我們也知道乾隆前二十年，仍然算是一個有為的君主，而後期外部連“最大憂患”準噶爾都平了，內部坐享農業文明巔峰成功。所以迷失在自己虛榮的私慾裡，使得老大帝國徹底沉睡 ，落後於世界民族之林。而弘晝上臺，可能連乾隆前二十年的輝煌可能都直接跳過，直接扶植一個“和珅”，自己耽於私樂。到那個時候，你可以參照《琅琊榜》裡的梁帝，只可惜的是那時老大帝國，沒有梅長蘇。而此刻，玩心術，試問誰又能玩的過弘晝呢？
所以不要把幻想寄託在弘晝身上了。歷史車輪浩浩蕩蕩，不為堯存，不為桀亡！
（《雍正王朝》裡弘曆形象）
弘曆這輩子幾乎沒受過什麼外界大的挫折，他最大的挫折就是自己心愛的皇后、妃子、自己選中的太子，看中的阿哥，一個個都走在自己前面。讓他明白生離死別，即便是貴為九五之尊，也無法阻止。所以才形成了後期的縱情享樂醉生夢死的心態。而弘晝從雍正繼位開始，他就看穿了命運是多麼的不堪，幼小年紀就懂得“不幸生在帝王家”的悲慘。他懂得比自己哥哥弘曆要早。
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如果雍正皇帝把“大位”傳給老五和親王弘晝，他還會荒唐嗎？傳給“老五和親王”弘晝，他還會活出喪嗎？
雍正帝的“老兒子和親王弘晝”有幾個綽號：荒唐王爺、荒誕王爺、乞丐王爺、逍遙王爺，為什麼叫乞丐王爺，弘晝有時候混跡於市井小民之中，不讓跟班的跟著，在民間人群中往來，有不少人還認識他。
弘晝是荒唐、逍遙嗎？不是，那是韜略，康熙朝發生的那些事，弘晝雖然小，但是他經歷了那些兄弟之間的你死我活，當皇帝有什麼好，累的七死八活的，（頭條號：日堯居k古史）不如我這個王爺舒服，高興了到民間溜達一圈。
荒唐王爺不荒唐，鬼精！
歷史上記載著和親王弘晝的荒唐故事很多，但是他在經歷了一些重大變故之後明白了一點；當皇帝，扯什麼蛋，按照現在的話說；閒的蛋痛，不能享受人間煙火是人嗎？
爾你我詐，就在整頓旗務那次的朝堂逼宮，捱了自己父皇的一個大巴掌，想想就委屈，不過畢竟是自己的父親，最後還是利用一個眼神及所問非所答的方式把“十三叔胤祥”的去向傳遞給了父皇雍正皇帝。
和親王弘晝平常玩的花樣繁多，不過無論是誰，提起正事他就迷糊，所以荒唐，高興了可以去民間與老百姓玩耍，還曾經進過賭場，一場輸個萬巴銀子也快活，錢沒了可以找他哥去要，反正乾隆哥哥有的是錢，王爺玩的快活，乾隆放心。
假設和親王弘晝當皇帝？
這種假設在以下幾個條件：
一、雍正皇帝就“弘晝”這麼一個兒子，獨生子沒辦法，當也得當，不當也得當的情況下，弘晝能幹這個皇帝位置，否則他不會當皇帝的。
二、假設和親王弘晝真的當了皇帝，不會比他哥乾隆皇帝差，（頭條號：日堯居k古史）起碼和親王弘晝沒有風流這個愛好。
三、在滿清王朝中，對黃帶子阿哥（皇室宗親）管教非常嚴厲，個個皇帝子侄都有全掛子本事，和親王弘晝也不會差，在對待老百姓上一定比他哥乾隆皇帝要強。
還有一種可能；誰想幹誰幹
還有一種可能；題主題的這個問題不存在，誰想幹誰幹，就當一個逍遙王爺算了，不讓我死就行，別管我，皇帝我就是不當，有可能！
查遍《清史稿》記載和親王弘晝的事蹟很多，大部分都是記載他對於權力沒有興趣，不過他玩的花樣繁多，在乾隆朝，和親王弘晝還真管著旗務，各旗主也非常尊重這位和藹可親的和親王弘晝，他善終。
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日堯居k古史
應該會按照雍正設計的思路繼續向前發展，而且發展的成就不會遜於弘曆。理由有二：
首先，弘晝不屬於八爺黨。這一點很重要，因為八爺黨代表的是守舊勢力，不可能擁護和支持雍正的新政。弘晝不屬於八爺黨，這從八爺黨逼宮時，弘晝的表現就可以看出。之前由於弘晝的過失（當然是無意的），給八爺黨鑽了空子，但機警的弘晝及時發現了問題，並在關鍵時刻巧妙地把問題信息反饋給了十三爺，最終導致了劇情大反轉，八爺黨精心策劃的所謂“八王議政”的宮廷政變功虧一簣。
其次，弘晝的聰明度不低於弘曆。這個聰明度至少表現在以下兩個方面：一是小時讀書時的過目不忘。弘晝幼時讀書時顯露出的聰慧應該在皇族中是出了名的，以至於在多年後（八爺被抄家時），還被八爺拿來說事。二是審時度勢的敏銳的政治嗅覺，這是一個成功的政治家必備的基本素質。弘晝敏銳的政治嗅黨不僅表現在如上所述的八爺黨發動宮廷政變時，他及時發現異常以及及時的救命補漏，更主要表現在他對宏觀的政治情勢的判斷上。他雖然年齡不大，但卻目光深邃，他通過對歷史的和現實的政治情勢的判斷，他知道紫禁城中的那個高高在上的皇位已然不屬於自己了，自己無需再有任何想法了，唯一能做的就是要表現的很淡定、很超然。所以他在弘曆繼位前及繼位後表現的荒誕不經就是他的自保之策，聰明之舉，以表示自己不戀皇位，不貪權力，以求得父親雍正和弟弟弘曆的徹底放心。這種聰明，不知道要比弘時高出了多少倍。
附：金樽吟
愛新覺羅·弘晝
世事無常耽金樽，杯杯臺郎醉紅塵。
人生難得一知己，推杯換盞話古今。
淮上秋陽
我自己覺得按弘晝當初表現缺少做主子的品性，明哲保身只是小聰明，做大位得承受最大壓力並且勇敢面對挑戰，解決社會發展過程中存在的各類問題，並且，得有長遠打算，雍正安排弘晝做點小事，弘晝都膽小怕事，沒點擔當精神，怎麼可能管好社會，本來弘晝、弘時還是有機會與弘曆爭位，可惜，弘時越過了底線，弘晝根本沒點鬥志，可惜了，如果多幾個人公平公正競爭更有利於接班人成長，雍正也是經過漫長曆練才從開始沒點希望到最後勝出，確保雍正品質相對上乘，合理競爭更有助檢驗接班人相關水準，乾隆之後的接班人品質急降，問題出在雍正與乾隆身上，乾隆上臺之後，幾乎全部推翻了新政，而且，長達六十年的過程卻沒有多位皇子爭位，事出必有因，只學了康熙的外形，根本沒有學到內涵，如此橫向比較，差別就大了，康熙早期也是受經磨練，在除鰲拜之後才正真掌權，苦難是絕好的檢驗時刻，沒有經歷過人生低谷之人很難有真正的成熟。
王忠TB
雖然弘曆這個人，在歷史上褒貶不一，但是如果是弘晝當國的話，估計比弘曆更慘。
因為弘晝這個人，雖然僅僅比弘曆小几個時辰，卻是乾隆朝有名的糊塗王爺。這位和親王，年少的時候就被嬌慣，乾隆帝多次縱容他的行為。結果有一次在乾隆考試八旗子弟的時候，在一旁陪考的弘晝挨不住餓，催請皇兄去吃飯。弘曆沒有準許，弘晝竟然脫口而出一句：“皇上難道以為臣給了這些士子錢財，請託他們辦事嗎？”
除此以外，這位王爺還有個很惡趣味的愛好：給自己辦喪禮。他自己坐在庭院的中間，甚至在棺槨裡躺好，讓府裡的家人祭奠哀泣，自己在一旁岸然笑飲以為樂趣。而且製作冥器、象鼎、彝盤盂等物品，放在自己的臥榻旁。
這樣的王爺，就算現在有人說他是韜光養晦，為了避免被皇帝猜忌所以故意裝瘋賣傻，還是無法掩飾他荒唐至極的本質。一國之君，如果由這樣的人來做，怕是清朝的國祚又要縮短一百年了。
