欲言不止者
溯路
答：妙玉和秦可卿，是《紅樓夢》中神秘的兩個人物。紅學界對這兩個人物的神秘身世和人物存在的意義也是爭論不休。
但最神秘的是“蒙著面紗”的妙玉，因為妙玉與賈府沒有任何關係，卻長期住在賈府。
關於妙玉的身世，《紅樓夢》中曾說：妙玉本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因妙玉自小多病，買了許多替身替妙玉出家皆不中用，才親自入了空門，3歲在“蟠香寺”帶發出家，父母均早亡，自小跟師傅身邊養大。總之是無父無母，無兄無弟，孤身一人，非常神秘。
妙玉17歲那年隨師傅進京，至於進京辦何事書中也沒講，只說住在西門外的牟尼院，這年的冬天，師傅圓寂。妙玉本欲扶靈回鄉的，因師傅臨終遺言，說她衣食起居不宜回鄉，讓她“在京靜居，等待結果”。 等待什麼結果呢？書中沒有明說。 師傅圓寂後，妙玉身邊只有兩個老嬤嬤和一個小丫頭服侍。妙玉 無父無母，師傅也圓寂了，本該是個無依無靠、生活困難的孤兒，卻仍然有這麼多人伺候她。確實讓人難以理解。
翌年，賈府起造大觀園，王夫人因欣賞她的佛學造詣，下請帖請她進賈府，入住櫳翠庵。一個還沒完全出道、帶髮修行的丫頭，佛學能有多高？竟入了王夫人的法眼？只怕王夫人請她進大觀園是受人之託吧？！另外，更為巧合之處是翌年冬天邢岫煙也搬進了大觀園在迎春的住處紫菱洲住下。書中說這邢蚰煙與妙玉曾在姑蘇的蟠香寺做過十年鄰居，所認的字都承妙玉指授，故兩人在大觀園重逢後，常相過往。這兩人在大觀園重逢是偶遇還是故意安排的？。《紅樓夢》63回 邢岫煙說“聞得她（妙玉）因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來”。 
這位經常披著神秘面紗的妙玉，被曹雪芹排在“金陵十二釵”的第六位，他的判詞是這麼寫的： 欲潔何曾潔，雲空未必空；可憐金玉質，終陷淖泥中。 賈府被抄家後，賈母出殯的次日晚上，妙玉被“賊人”掠去，後被殺害。其中“可憐金玉質”是否在暗示妙玉是“金枝玉葉”？那可是公主或郡主才能被稱為“金枝玉葉”的。 妙玉在大觀園的日子裡，不卑不亢，沒有一點寄人籬下的感覺，這豈不奇怪？難道真是所謂的：普天之下，莫非王土的原因？難道妙玉真的是皇家的私生女？還有她用的茶具等，即使是“白玉為床金做馬”的賈府也不曾擁有。 
其實，賈家妙玉的存在，就是金枝玉葉的存在，也是官場裙帶關係“相互關照”的體現。金枝玉葉的平安對賈府的命運至關重要，妙玉亡，賈府必然受到牽連。 先拋開妙玉的身份不講，作家曹老先生從另一方面闡述了“清高與汙濁”，“賈府除了門前的一對石獅子是乾淨的”之外，還有大觀園偏僻的“櫳翠庵”的妙玉也是“清高潔淨”的！ 妙玉的潔癖是眾所周知的，妙玉19歲，秋，劉姥姥二進榮國府，賈母帶眾女兒到櫳翠庵品茶，劉姥姥吃茶用過的那隻“成化”雞缸杯，雖然價值不菲，但妙玉卻嫌髒不要了，本欲打碎，由寶玉說情送給了劉姥姥。在第41回中寫到：妙玉聽了，想了一想，點頭說道：“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。……寶玉殷勤地說“我叫幾個小么兒來河裡打幾桶水來洗地如何”，妙玉笑道，“這更好了，只是你囑咐他們，抬了水只擱在山門外頭牆根下，別進門來。”
而妙玉卻把自己常用的“綠玉斗”斟茶後交給寶玉使用。通過這種對比，揭示了妙玉的“塵緣未了”，“雲空未必空”！ 妙玉不僅可能是金枝玉葉，不僅鬥茶的技藝超群，不僅是“氣質美如蘭”，而且“才華馥比仙”。 
妙玉二十一歲，中秋之夜，《紅樓夢》第七十六回，榮國府這年的中秋節，有些冷清，黛玉、湘雲偷偷從凸碧山莊溜到凹晶溪館，對月聯詩。當聯出“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂” 的警句，二人不知如何往下接時，妙玉現身，親自提筆續足全詩。其“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”的下聯透出晨光熹微、朝氣蓬勃之象，立意將湘、黛悽楚之句翻轉過來。足以顯示出妙玉“反手為雲，覆手為雨”的“皇家”才有的自信。 總之，妙玉的存在，揭示了賈家“君為臣綱”，為君排憂解難，是臣子無上的榮耀。
電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，就詳細敘述了和珅和大人在自家的後院，偷偷為皇帝建了一座“行宮”，秘密安置乾隆從江南帶來的女子~吳卿憐。從此，和珅因此也成為皇帝的“寵臣”。
bj山那邊是海
妙玉被稱為紅樓夢中"披著面紗的神秘女子"，是因為紅樓夢的後三十回的遺失，許多謎底尚未揭開，現在我們看到的只是一個被迫進佛門帶發修行，然而卻愛讀"莊子"，琴棋書畫無所不通，生活高雅，但和"四大皆空"卻格格不入佛家弟子。
一身世之謎。
1在十二金釵正冊中，唯獨她和賈府無血緣或婚姻關係，但她排在第六位，在迎春、惜春、王熙鳳、李紈、巧姐、秦可卿之前。
2她所執有的古董，價值連城，連賈府都拿不出來，那她的原生家庭是什麼狀況，怎樣把這樣大筆的財富給女兒留下，而沒被寺廟貪汙。她的丫環、婆子也一直跟著她，她的師傅為什麼保護她。她的家庭和賈府有什麼關係?能使王夫人一聽到林之孝家介紹她的時候，不等說完，就立即表態去請，並答應出貼子。而賈母去攏翠庵時，妙玉知道賈母要喝老君眉。
3她的師傅為什麼帶她到京都，而自己死後不讓她回南，只說機緣在此。
4妙玉回瓜州時遇到了什麼，為什麼不得不屈從於枯骨，最後是否流落風塵?
這很多的疑問給妙玉披上了神秘的面紗。
二被逼入佛門的佛門弟子。
妙玉是從小身體不好，找了許多替身都不頂用，最後只好自己進了佛門，帶髮修行，這才好了起來。估計是她的父母發現政治形勢惡化而替她尋找的脫身之計，由於是被逼入佛門，"自願走向佛門是精神解脫，被動走進佛門是精神禁錮"，妙玉產生了逆反心理。要打破佛門的清規戒律，嚮往自由、親情和愛情。她的生活與佛教的四大皆空相差甚遠，她自稱閨閣中人，佛門子弟卻讀莊子，琴棋書畫花，盆景、古玩無一不精，無一不雅，"食不厭精，膾不厭細"。
佛門是講眾生平等的，她卻將來庵吃茶的客人分成四等，劉姥姥使用過的杯子她都想砸碎，但賈寶玉卻可用她常喝茶的綠玉斗喝茶。她的生活、思想有道家的，有儒家的，對佛教並不那麼虔誠。
三朦朧的愛情。
由於妙玉的清高和孤僻，大觀園裡也僅有四個人能和她往來，惜春可和她談佛，但卻少她的靈氣，黛玉和她相似，但她比黛玉更孤傲，寶玉扎她看做高人，只有敬仰，不敢褻瀆，真正能比較理解她的，是她的學生邢岫煙。在友誼方面，她是比較失敗的。
她私下愛上了寶玉，但在佛門弟子的名號下，必須遮遮掩掩，先是用自己喝茶的綠玉斗給寶玉喝茶，寶玉變相拒絕了，後來寶玉求紅梅花，黛玉巳敏感的覺察到了，第三次是寫拜貼賀寶玉生辰，寶玉卻為了一個檻外人的稱號到處問人，根本沒往愛情方面想，所以愛情方面她也是失敗的。
這是一個叛逆的佛門弟子奮鬥的過程，走的是世不容的路，得到的是世難容的結果。
旁觀者嵐
自喻為“檻外人”的妙玉，自幼多病，被迫入了佛門，成為佛門弟子，居櫳翠庵。此女氣質美如蘭 ，才華馥比仙，傲世孤高。猶如籠裡的鳥兒，雖身陷空門，心卻嚮往塵世。她渴望自由，親情和愛情，並不甘於孤燈伴佛一生。由於佛門的束縛，自身的品性造成了她外表冷若冰霜而內心熾熱，表裡不一。內心的苦悶，掙扎有誰又能瞭解呢？
通過《紅樓夢》書中描寫妙玉的場景，我們可以瞭解到真實的妙玉。寶玉的出現就象一顆石子投入平靜池塘，濺起了水花，蕩起了一波波的漣漪，泛起了少女的春心。第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪”中，妙玉對寶玉的愛情已表露無疑。妙玉將寶黛二人引入臥房，寶玉跟隨而入。不要忘了，少女的閨房決不可能有男性進入，況且還是佛門女弟子的臥房，可見寶玉有多幸運，其實這只是妙玉巧妙借寶黛引寶玉進入自己臥房。接下來的一幕發生，妙玉將珍藏的兩隻古董茶具與寶黛二人用，而給寶玉用的卻是自己平時使用的綠玉斗。試想一下，一個閨中少女怎可能“仍將前番自己常吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉”？而傻寶玉並不解其深意，還覺得是“俗物”不及寶黛二人用的。惹得妙玉應道：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器了”。
還有第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”，寶玉、寶琴、岫煙、平兒四人同一天過生日。對於其它人生日妙玉並無任何表示，卻偏偏給寶玉送了“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的粉箋。妙玉主動向自己意中人表明心跡，不料寶哥拿著妙玉贈箋到處炫耀，又傷了妙玉的心。這種落花有意流水無情的單思情結，註定了她和寶玉的愛情是沒有結果的。
而在第八十七回“感秋深撫琴悲往事，坐禪寂走火入邪魔”中，描寫了妙玉在惜春處偶遇寶玉，因尷尬要回，寶玉送行，途經瀟湘館聽到黛玉琴聲後，回到禪堂思緒萬千，後來竟至於魂不守舍，走火入魔，大病一場。長時間壓抑在內心深處的那團火終於崩發，衝破了宗教戒條的束縛，目中無人孤芳自賞的品性，所帶給自己的禁錮。
其實妙玉的心是矛盾的，是扭曲的。雖然自喻為“檻外人”，卻又嚮往“檻內的生活”。在她眼裡“眾人皆髒，唯己獨潔”，而內心又渴望得到關愛親情。明明喜歡寶玉，卻又遮遮掩掩，故弄玄虛。這樣一位才貌雙全，高傲而又潔癖，不食人間煙火，守身如玉佳人，她的結局卻是遭盜匪強擄玷汙的下場，還被他人說是勾結賊人，甘願受辱，使其蒙受汙名而死，不禁使人嗟嘆不已。正應了那支《世難容》的曲子，“到頭來依舊是風塵骯髒違心願，好一似無暇白玉遭泥陷，又何須王孫公子嘆無緣。”最終的她也是淪為封建禮制下的犧牲品。
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謝謝頭條家的文小姐的邀請！
在《紅樓夢》中，妙玉的出身自始至終是個謎。我曾經在回答關於《紅樓夢》中幾大未解之謎時說過。
妙玉首次出現是在賈薔從姑蘇採買教習回一來，順便把她帶了回來。按理說，妙玉的身份、地位跟芳官這樣的戲子根本搭不上邊，她也不可能跟芳官、蕊官她們混到一起去。感覺作者只是藉助這樣的一個機會告訴我們：妙玉是來自蘇州的。
妙玉跟黛玉有著很多的相似之處，都是來自在蘇州，都是從小生病被要求出家，都是沒了父母，同樣孤傲清高、都對寶玉充滿感情……她們太像了！
妙玉進賈府時王夫人的態度也很奇怪。我們拿妙玉進賈府時王夫人的態度和劉姥姥第一回進賈府時王夫人的態度比。王夫人年輕的時候是見過劉姥姥的，但是，劉姥姥一進賈府王夫人並沒有出來見她，只是讓王熙鳳打發了她。而妙玉進賈府的時候，王夫人顯然是知道這麼一個人存在，給了她積極妥善的安排。跟周瑞家的口中說的太太現在已不怎麼管事顯然不是一回事。
而我以為，在作者的心目中，可能就有那麼一位女子，是賈家的親戚或者朋友，家中被抄家了，沒有人了，只剩下她孤單一人，所以借居在賈家。
據有專家推測，當時蘇州織造李煦家的兩位孫女，一位叫李紋，一位叫李綺（名字是不是很熟悉？跟書中李紈家的兩位堂妹名字一個樣，也許生活中真的出現過這兩位姑娘。），這兩位分別是《紅樓夢》中林黛玉和妙玉的原型。李煦被抄家，家中上下二百多口人被一一變賣，而李煦的這兩位孫女得以躲藏在賈家以這樣的方式生活下去。所以不介紹妙玉的身世也很正常，對她來說說得越少越好。
如果果真如此，李紋是黛玉，那麼她是走不出賈府的，妙玉也一樣，她們都是重犯的親屬。那些猜測北靜王要向黛玉求親之類的主更是主觀臆想，北靜王怎麼可能求一位重犯的孫女兒為妃。
蘇小妮
接到邀請，我把文本中妙玉直接或間接出場的部分翻閱了一下，仔細品讀原文，並未發現或感覺到妙玉披著什麼面紗，相反她的性格特徵表露得十分充分，只是這種性格過於嬌柔造作，不易被人理解罷了。妙玉直接或間接出場，主要有四個部分，下面就這四個部分說點讀後慼。第一部分在第十七回末，是妙玉第一次出場，但她本人並未露面，是林之孝家的向王夫人回稟妙玉的身世，對妙玉的籍貫，出身，帶髮修行的原因都說得很明白，並沒有含混之處，至於是否她是罪臣之女，正受通輯，無奈躲進大觀園，因文中沒有交待，也不好臆猜。第二部分是在第四十一回"賈寶玉品茶櫳翠庵″，這一節主要寫了妙玉對賈母老太君的半心半意，對寶釵和黛玉的異樣情懷，對寶玉的若即若離，對農村老嫗劉姥姥的不屑等等，充分顯示了妙玉的孤高自詡，目中無人，好像也沒有戴什麼面紗。第三部分在五十回，寶玉聯句落第，李紈罰寶玉去櫳翠庵乞紅梅，首先李紈說，"可厭妙玉為人，我不理他″，這也是顯示妙玉的"過潔世同嫌″。後來寶玉冒雪而去，李紈命人好好跟著，黛玉忙攔說，"不必，有人反不得了。″這裡暗示的無非是妙玉與寶玉之間有一層矇矓的曖昧關係，其實這也很正常。賈寶玉生得神釆飄逸，秀色奪人(賈政語)，是賈母老太君的心肝寶貝，是大觀園真正的鳳凰(玉釧語)，作為青春少女的妙玉，對寶玉產生一些情愫，也是無可厚非的。第四部分在七十七回，"凹晶館聯詩悲寂寞″，這時已是大觀園亂象叢生，賈府搖搖欲墜的時候了。作為同命相憐的黛玉和湘雲避開賈府諸人，到凹晶舘水邊賞月聯詩，快要結末時，妙玉突然出現，對黛湘二人說，"只是我聽見這一首中，有幾句雖好，只是過於頹敗悽楚，此亦關人之氣數而有，所以我來止住。″說完帶二人到庵裡喝茶，並提筆續詩。可見妙玉也有普通人的情感。說了這麼多，並非讚美妙玉，其實我說過，在十二釵中最不喜歡的就是妙玉，在這裡只是說明妙玉的性格為人是很直露的，沒有什麼面紗。至於八十回後的部分，就不去討論了。
陳老師224723857
妙玉在我看來，實在是沒有什麼神秘處，作者寫她的原因，我想，不過是告訴大家，如果黛玉被度化出家，也不過是和妙玉的境況一樣吧。
黛玉原籍蘇州，妙玉也是。和尚說要度黛玉出家才能免了一身的病，而妙玉卻是舍了多少替身皆不中用，到底是她親自入了空門才好了。
黛玉不能忘情，所以結局淒涼，妙玉也是，雖然身在佛門，她的心卻是世俗的，她爭強好勝，一點也沒有佛門的慈悲心，更沒有修下容人之量，不過她和黛玉一樣天真，不畏世俗。所以我常常說她是佛門裡的黛玉。
如果非要說她有什麼特別神秘的地方，就是她過於清高自傲，用度太過講究，她所用的那些古董茶具似乎說明了她的身世不一般，所以就有好事者說秦可卿是隱匿在民間的公主，同樣也把她猜成了什麼公主或者是權貴之女避禍佛門吧。
荷唯洛之戀
妙玉給人的感覺是有些奇怪，一是出身大家的女孩得了病無醫可治而出了家，至於什麼病沒有人知，病好未好不得而知。再是關於她的傳言，說她想回南，師傅死前不許，說留在京城會有好結果。三是她說再不去王公貴族之家，被人排擠不被人容，而賈家派人接又來到櫳翠庵。四是她給寶玉生日寫帖子，明明是女尼，寫著櫳翠庵檻外人妙玉叩祝芳辰之類言語，以寶玉為女兒一樣。而且她何以這麼關心寶玉，連人家生日都知道了，誰說的呢？五，她的性格令人奇怪，不與人交往，說話帶刺，不與人妥協。六，才氣高，高於寶黛二人。七，精神上潔淨，塵俗也潔淨。對劉姥姥鄉下人嫌棄。這些是她神秘之因。
圃香
神秘本身就是種面紗，未必再披著面紗了。書中說，她原是官宦家小姐，只因小時身弱多病，許身佛門，因找替身未果，遂帶髮修行，只因性情乖僻，為權貴所不容。大觀園建成後，被納入饅頭奄。她本是富貴小姐，出家有必不得己的苦衷，便披上了一層神秘的面紗，這層面紗裡面，是一顆春情騷動的心，她清高自許，目下無塵，只同寶玉，寶釵，黛玉等人交好，也容納惜春，岫煙與她接近，前者是懷著私心，對寶玉有些非分之想，不甘被忽略，以檻外人的拜帖，暗通款曲，對寶釵，黛玉有羨慕之情，對惜春，岫煙，則是身份使然鄰里相親，在惜春處，當寶玉問及妙玉從哪裡來時，妙玉一下子呆丁，還是惜春替她作了答，這有什麼難答的，豈不聞出家人說的來處去處，自然是從來處來，往去處去了。這連惜春都懂的佛理禪機，妙玉都不懂，可見她並沒有在佛學上下功夫，一下被惜春撤去神秘的面紗，露出直裸裸的人性來，也被林黛玉看透了去，打趣寶玉去祈紅梅。
紅塵一玫
這個比喻非常恰當。
1.妙玉的身份不明，只說是出身於江南的官宦人家，她的家裡是為了什麼事“出事了”？出了什麼“事”？
2.《紅樓夢》書中的故事情節能夠看出來妙玉原來的家境很好，甚至於比賈府還要好，她使用的茶杯寶玉林黛玉都沒有見過。她的潔癖和清高孤傲，這些細節都側面說明了她的家庭是一個層面很高（高於賈府）的家庭，那麼這個高於賈府的家庭至少應該屬於侯門以上，而且應該是文官，那麼她的父輩是什麼級別？
3.從妙玉春心未泯的情節來看，妙玉進賈府當尼姑一個是迫不得已，一個是並非是心甘情願，而只不過是一個避難的方式而已。
4.從種種細節的蛛絲馬跡來看，妙玉有點像蒙娜麗莎畫像一樣，沒有人能揭開她的真相了。也成為歷史的遺憾，讓民國才女張愛玲感嘆:紅樓未完！
