薩拉·桑頓在研究俱樂部文化時指出，“俱樂部文化沒有單一的、統一的風格，任何一個情境都不能決定性地捕捉它”。“風格也是一種具體的存在，而且是外在的，可視可辨的，是亞文化形成過程中被刻意製造出來的獨特的符號系統。”這些符號可能表徵了某種獨特的生活方式和語言方式，更可能代表了某種與眾不同的表現形式。新媒介時期星座文化的風格非常豐富。無論是大相徑庭的話語風格，還是多元豐富的表現形式，都能夠給“星座控”以不同的感受。
在媒介與商業娛樂文化的雙重影響下，星座文化的“風格超市”裡，不同星座文化的風格繁雜多樣。志趣相投的“星座控”往往會跨越年齡、性別、性向特徵等邊界，由於對某一類星座文化風格的喜愛而迅速聚集在網絡空間裡，形成一個個“星座文化圈”。星座文化最初受到人們仰賴，是因為它帶有強烈的神秘色彩，通過神秘朦朧的敘事、玄真的話語風格，慣用“水逆”、“相位”、“守護星”等占星學專業術語，以縝密的推理和權威的口吻敘述，直擊人們的內心，使人們對其堅信不疑。目前，“塔羅星座艾菲爾老師”、“Alex是大叔”等皆以這種風格著稱，他們多以專業的占星命理知識，為“星座控”做出相應的星座解讀，分析其運勢。
隨著星座文化社交屬性和娛樂屬性的凸顯，星座文化日益成為一種非常重要的社交媒介。詼諧幽默、麻辣犀利的星座文化風格更易解讀和接受，備受青少年群體的青睞。“同道大叔”的“酷萌”風格正是這種風格的典型。“酷萌”一詞具有一定的原創性，是一種與“神秘朦朧”、“玄真”相對的風格形式。星座文化起源於西方占星學，其“神秘朦朧”、“玄真”的特徵是與生俱來的，這使得大多數文化星座自媒體的內容偏重於這種風格，風格同質化一時難以避免。但是“同道大叔”反其道而行，他放棄星座專業化這條“老路”，轉而將重心轉向星座吐槽這種更注重娛樂性和社交性的風格形式。“同道大叔”不對星座進行專業性的解讀和分析，他在“星座控”中打起“有趣牌”，將自身定位於星座娛樂，但又不失準確性，可謂是星座界的“一股清流”。“酷萌”風格下的“星座文化”文本，拋開了大段隱晦朦朧、晦澀難懂的專業術語，代之以“萌”話語為基調的“一針見血”的犀利吐槽。
好的文本需要好的形式作為載體。“同道大叔”原創條漫正是這一載體。簡單的線條、生動的卡通形象、有趣的劇情，構成一幅幅直觀易懂、簡單直白的漫畫。凡此種種成為“酷萌”風格的形成基礎，積累起獨特的亞文化資本。
在此基礎上，青少年“星座控”被該風格強烈吸引，他們積極參與進來。年輕的趣緣群體成員們不僅熟練使用著“同道大叔”的星座“俚語”，還通過為自己“貼標籤”的方式，將自己納入“同道大叔”建構起的十二星座中。趣緣群體成員在與“同道大叔”的互動過程中，自覺或不自覺地使用“同道大叔”建構出來的符號，成為積極的參與者和創造者。在接收“同道大叔”星座文本的同時，他們還主動對其進行創造，某種程度上參與了“酷萌”風格的建構過程。“酷萌”風格針對年輕的趣緣群體，建構出青少年群體的共同趣味，基於這種共同趣味，青少年群體迅速聚集起來，形成“同道大叔”的星座文化圈，實現與其它星座文化圈的區隔。在“同道大叔”與其趣緣群體的共同作用下，“酷萌”風格誕生並逐漸流行。“酷萌”風格引領的潮流下，星座問題不再那麼正經和嚴肅，不少星座文化自媒體開始將娛樂元素納入星座中，將之與專業性結合。
本文作者
閱讀更多 新媒介青年文化 的文章
