洛陽90後,你真的「三十而立」了嗎?

在我大學剛畢業的時候,覺得很多事情很遙遠,比如:30歲對於我來說,是遙不可及的事情,結婚生子,也是遙遙無期的事情。就在這沒心沒肺間,你覺得很多遙遠的事悄然到及眼前,有時你還真的挫手不及。人到三十,彷彿就是經歷一次人生大考試一樣,考題是什麼?對於這個談婚輪嫁的年紀來說,無非就是買房買車了,有沒能力給孩子好的成長環境了。

洛陽90後,你真的“三十而立”了嗎?

“三十而立”是孔子自道之言,說得是自己。古時候有所謂三立,立功、立德、立言。這個標準很高,所以跟現今時代契合的應該是新的三立:立人、立家、立業。

孔子是十五歲有志於學,也就是說他十五歲之時便已經知道自己的志向何在。志乎此,則念念在此而為之不厭也。對孔子來說,他的三十而立除了上面兩層內容,還要多一層,那就是對周禮典章規範的學習與尊奉。但孔子的這一層意義不適用於其他人。因為那些東西畢竟是過去式了。

洛陽90後,你真的“三十而立”了嗎?

而立,立什麼?就是立志。這裡的立我以為不是“確定”之意,因為孔子已經在十五歲時便確定了自己的心之所向。所以說,三十而立,說的是自立。有以自立,就是說自己已經有了能力來堅守自己的志向、自己的選擇而不被其他事物所幹擾。

孔子這些所有的行為,皆是弟子記錄的狀態。孔子本人也並沒有明確教弟子必如此。但若言三十而立只是學問,就不妥了。那不僅僅是學問的完備或者確立而已。到三十應該是道德人格的“確有所立,不退不轉”而言行能夠“約之以禮”了。

所謂的三十而立,大概指的就是這些吧:

一、涉及到自己的大小事情自己能夠拿主意,而且還能為自己的主見提供適當的辯護。這意味著知道自己要什麼,還意味著自己有了選擇的能力,還同時意味著有了為自己的選擇獨立負責任的能力。

二、職業傾向已經有了相對穩定的專業領域,並在這一領域形成了一定的經驗資本與資源基礎,職業地位至少相當於業務骨幹與管理中層或者專業技術能手,因此而有了相當的職場籌碼,經濟條件能夠支持自己進行適當的消費與投資行動,而不需要依賴父母,自己有了單立門戶,還能以自己的身份在社交場面上拋頭露面、承受人來客往中的應酬需要。

三、形成獨立的個人社會網絡與社會信用,在江湖與社會上有自己認識並維護的社會網絡也就是朋友圈,自己的社會網絡也支持解決自己遇到的大部分的需要,有認同你與支持你的若干心腹朋友,在場面上有給別人介紹朋友與幫忙的能力,在你開口需要人幫忙的時候總有那麼幾個積極響應的人。

四、形成了自己的風格,其他人對於你的行為模式有明確可以感知與可表達的特徵,因此其他人與你打交道的時候能預期自己對你的情感類型,並比較同意確定與你交往的規則與方式。

洛陽90後,你真的“三十而立”了嗎?

以30是個坎,全看腦子扛得住扛不住。價值觀越破碎,受到的打擊越大,很容易精神萎靡,神經衰弱,抑鬱,30-35歲,是自殺高發期,也是人的價值觀活躍期。

雖然我們十八就算成人,但並非是一個真正合格的人,只有經過了真實世界的歷練,接觸了各樣的人,我們才對何以為人有了一定的認識,開始知道我們要成為什麼樣的人,要過怎麼樣的生活。

整個生命的維度來說,二十歲之前我們都是在脫離真實實踐的學習和發育,二十到三十歲是我們與真實世界接觸的頭十年、是我們切身經歷各種事認識各色人的頭十年,所以,經歷了十年的真實世界的磨鍊和成長,三十歲才是我們在真實世界的成人儀式!因而三十而立人!


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