科目名稱：中國哲學史
科目代碼：613
適用學科（類別）專業（領域）：宗教學
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一、考試性質
《中國哲學史》是中南民族大學民族學與社會學學院宗教學專業
碩士研究生入學統一考試的科目之一，其目的是科學、公平、有效地
測試考生大學本科階段掌握中國哲學史基本知識、基本理論、基本方
法的水平和分析問題、解決問題的能力，確保碩士研究生的招生質量。
二、考查目標
本科目主要考查考生對中國哲學的特色及其發展歷程的掌握程
度，是否熟悉各時期的哲學流派、代表人物、主要著作及其基本思想。
考查的重點在於對中國古代和近代哲學瞭解的廣度與深度，要求有較
好的古文閱讀能力，能正確理解和準確表述各流派的哲學思想。要求
融會貫通，把哲學思想放到具體歷史環境中進行思考，能夠理清中國
哲學發展的基本線索。
三、考試形式與試卷結構
1.本試卷滿分為（ 150）分，考試時間為（ 3 ）小時
2.考試方式為閉卷、筆試。
3.試卷考查的題型及其比例
名詞解釋題：共 40分左右
簡答題：共 60分左右
論述題：共 50分左右
四、考查內容
第一編 先秦時期的哲學
第 1章 中國哲學的萌芽與產生
1.1 殷周時代的宗教思想
1.2 樸素辯證法思想的萌芽
1.3 樸素自然觀的萌芽
1.4 無神論觀念的興起
第 2章 孔子
2.1 正名思想
2.2 仁學思想
2.3 認識論思想
2.4 中庸之道
2.5 天命論
第 3章 老子
3.1 "小國寡民"的政治思想
3.1 "道"生萬物的哲學體系
3.2 樸素的辯證法思想
3.3 神秘主義認識論
第 4章 孫武
4.1 富國強兵的思想
4.2 "不可取於鬼神"與"知彼知己"
4.3 軍事辯證法思想
第 5章 墨子
5.1 社會政治思想
5.2 經驗論的認識論
5.3 宗教思想
第 6章 前期法家的社會歷史觀和告子思想
6.1 前期法家的社會歷史觀
6.2 告子的思想
第 7章 孟子
7.1 "仁政"學說
7.2 "性善"論
7.3 "良知"說和"勞心者治人"
第 8章 《管子》書中《心術》等四篇的思想
8.1 法、禮結合的社會政治思想
8.2 "精氣"說
8.3 "靜因之道"的認識論
第 9章 莊子
9.1 逍遙遊的人生觀
9.2 相對主義和不可知論
9.3 "自本自根"的道論體系
第 10章 惠施和公孫龍
10.1 惠施的"合同異"說
10.2 公孫龍的"離堅白"說
第 11章 後期墨家
11.1 社會歷史觀
11.2 認識論
11.3 邏輯理論
第 12章 《易傳》
12.1 關於《易傳》
12.2 《易傳》的體系
12.3 《易傳》的樸素辯證法思想
第 13章 荀子
13.1 社會政治歷史觀
13.2 "性惡"論
13.3 自然觀
13.4 認識論和邏輯思想
第 14章 韓非
14.1 法、術、勢
14.2 認識論
14.3 自然觀和無神論思想
第二編 漢一唐時期的哲學思想
第 1章 漢初的哲學思想
1.1 漢初的黃老學派
1.2 陸賈
1.3 賈誼
第 2章 董仲舒
2.1 "大一統"的政治理論
2.2 "天人感應"的神學目的論
2.3 "事各順於名"的認識論
2.4 歷史觀和性三品說
第 3章 揚雄和桓譚
3.1 揚雄的哲學體系
3.2 揚雄的認識論和辯證法思想
3.3 揚雄的人性論與社會政治思想
3.4 桓譚的形神論和對讖緯迷信的批判
第 4章 讖緯和《白虎通》
4.1 讖緯和象數之學
4.2 《白虎通》的宗教神學
第 5章 王充
5.1 自然觀和無神論
5.2 認識論
5.3 歷史觀和人性論
5.4 命定論思想
第 6章 王弼
6.1 "名教"本於"無為"
6.2 "天地萬物皆以無為本"的本體論
6.3 "得意在忘象"的認識論
6.4 "治眾者至寡"的英雄史觀
第 7章 裴頠和歐陽建
7.1 裴頠等反對玄學貴無論的歷史背景
7.2 裴頠的"崇有論"思想
7.3 歐陽建"言盡意論"的認識論
第 8章 郭象
8.1 "獨化"說
8.2 因果各自成體的形而上學
8.3 "冥然自合"認識論
8.4 社會政治理論
第 9章 東晉南北朝時期的佛教哲學思想
9.1 佛教的傳人和盛行
9.2 慧遠的佛教因果報應論和神不滅論
9.3 僧肇的佛教哲學思想體系
第 10章 範縝
10.1 範縝"神滅論"思想產生的歷史背景
10.2 範縝的無神論學說
第 11章 東晉南北朝隋唐道教哲學的發展
11.1 道教的形成和概況
11.2 葛洪和陶弘景的道教哲學思想
11.3 成玄英、王玄覽、司馬承禎等人的道教哲學思想
第 12章 隋唐時期佛教哲學思想的發展
12.1 隋唐佛教概況與儒、佛、道三教的紛爭和融合
12.2 玄奘與唯識宗
12.3 法藏與華嚴宗
12.4 慧能與禪宗
第 13章 韓愈和李翱
13.1 韓愈的哲學及其反佛教思想
13.2 李翱的哲學及其反佛思想
第 14章 柳宗元和劉禹錫
14.1 柳宗元的社會歷史觀和元氣自然觀
14.2 劉禹錫的"天人交相勝"思想
第三編 宋元明清時期的哲學發展
第 1章 李覯與王安石
1.1 李覯的自然觀
1.2 李覯的社會倫理思想
1.3 王安石的五行學說和認識論
1.4 王安石的人性論和歷史觀
第 2章 周敦熙和二程
2.1 北宋時期道學的產生
2.2 周敦頤的太極動靜說
2.3 二程的天理論
2.4 二程的人性論和道德學說
第 3章 張載
3.1 氣一元論的自然觀
3.2 辨證的宇宙觀
3.3 唯理論的認識論
3.4 人性問題與道德學說
第 4章 朱熹
4.1 理一元論
4.2 "格物窮理"論
4.3 思想方法論
4.4 人性論倫理學說與歷史觀
第 5章 陸九淵
5.1 "心即理"的主觀唯心主義
5.2 反省內求的認識論和道德修養方法
5.3 朱陸之爭
第 6章 陳亮與葉適
6.1 陳亮、葉適功利學派的社會背景
6.2 陳亮的哲學觀點與功利思想
6.3 葉適的哲學思想
6.4 葉適的功利思想及其對各派哲學思想的批判
第 7 章 元代的哲學思想
7.1 元代初期的社會文化
7.2 許衡的思想
7.3 劉因的思想
7.4 吳澄的思想
第 8 章 王守仁
8.1 "心外無理"與"心外無物"
8.2 "致良知"與"知行合一"
8.3 唯心主義的倫理學說
第 9 章 羅欽順
9.1 "理只是氣之理"的氣本論思想
9.2 關於心、性的理論
9.3 對陸王心學和佛教的批判
第 10 章 王廷相
10.1 "理在氣中"
10.2 對於先驗認識論的批判
10.3 人性問題與歷史進化觀點
第 11 章 王艮與泰州學派
11.1 王艮的格物說和良知說
11.2 泰州學派的發展
第 12 章 李贄
12.1 對封建禮教的批判
12.2 世界觀和真理學說
第 13 章 方以智
13.1 論"通幾"與"質測"的關係
13.2 方以智的自然觀
13.3 辯證思想
13.4 對於理學和佛教禪宗的批判
第 14 章 黃宗羲
14.1 明清之際的社會矛盾和黃宗羲的思想傾向
14.2 對於封建專制主義君權論的批判
14.3 以學校為議政機關的政治思想
14.4 "氣外無理"、"心即是氣"的哲學思想
第 15 章 王夫之
15.1 "氣者理之依"
15.2 "日新之化"
15.3 "能必副其所"和"知以行為功"
15.4 人性論與理欲論
15.5 歷史觀
第 16 章 顏元
16.1 "理氣融為一片"
16.2 習行格物
16.3 功利主義
第 17 章 戴震
17.1 清代前期的社會情況與戴震的學術傾向
17.2 "氣化即道"
17.3 "血氣心知"
17.4 "理存於欲"
第四編 近代中國哲學的發展
第 1 章 龔自珍和魏源
1.1 龔自珍"平均"論的變法革新思想
1.2 龔自珍的哲學思想
1.3 魏源"師夷之長技"的革新思想
1.4 魏源的哲學思想
第 2 章 洪秀全
2.1 原始的社會主義空想
2.2 對封建神權和傳統名教的批判
2.3 基督教神學思想的影響
第 3 章 康有為
3.1 康有為與 19 世紀末資產階級改良主義運動
3.2 託古改制和大同思想
3.3 進化論思想
3.4 "仁愛"哲學
第 4 章 譚嗣同
4.1 批判封建名教，宣揚人道主義
4.2 "破對待"的相對主義理論
4.3 "仁學"的哲學體系
第 5 章 嚴復
5.1 批判封建君權，宣傳民主自由
5.2 "物競天擇"的進化論
5.3 機械的自然觀
5.4 經驗主義的認識論和方法論
第 6 章 梁啟超
6.1 心物論
6.2 天授與自成
6.3 英雄與時勢
6.4 新民論
6.5 良知自由
第 7 章 章炳麟
7.1 資產階級的民主革命論
7.2 對孔教的批判及其侷限性
7.3 從宣傳無神論到鼓吹"無神教"
7.4 從唯物主義到唯心主義
第 8 章 孫中山
8.1 革命民主主義者
8.2 三民主義的學說
8.3 進化論思想
8.4 "行易知難"的知行學說
8.5 二元論和民生史觀
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