來到廬山山頂已經兩天時間了。這山頂儼然就是一個小城鎮，遊人可以在那兒選擇一個可心的賓館飯館住宿吃飯，然後悠哉悠哉到你想去的景點遊玩。今天，我走到了一個大湖跟前，湖邊立一石頭，上書：如琴。又有文字介紹說，如琴湖建於1961年，面積11萬平方米，蓄水量約100萬立方米。因湖岸曲線玲瓏，湖面酷似一把小提琴，加之湖邊的石上有古人刻的"如琴"而字，故名"如琴湖"。湖心立島，曲橋連接，上綴水榭。多麼詩情畫意啊！我喜歡。於是，走到湖心島找一個地方坐下來。此處可以遠觀山色，近賞水景，豈不樂哉！
如琴湖的四周都被綠色包圍著，隨著視線的抬高，綠色會發生變化：墨綠、淺綠、黛青......極富水墨意趣。山上長滿了松樹，高大挺拔，常常緊挨著，好像不離不棄。湖水邊和湖心島上有許多松樹，有些樹的枝條就插在水裡，水面上處處是他們的倒影。在我的印象中，松樹是供人仰視的，但此地的松樹卻那樣親和，我幾次有衝動跑過去想抱抱他們。岸邊的遊人走得小心翼翼，因為，兩天前，廬山下過一場雪。那場雪很讓我後怕，但此時在這個充滿了親和氛圍的環境裡，我想到更多的是幫助我們的那位"廬山哥"（我私下的尊稱）的笑容，那是一種我永遠忘不了的真誠自然平和的笑容。
我們是自駕車上的廬山。因為沒有駕車上山經驗，又不知道上山的路是那麼長（現在知道有30多公里），所以，當車子開到一半路程突遇下雪不得不停下來時，我們立刻驚惶了。此刻，車內坐的是親人，家鄉和工作單位都遠在千里之外，路的一邊就是萬丈深淵。我下車站在漫天的飛雪中，一種從沒有過的無助襲上心來。好可怕啊！我們正準備棄車徒步上山的時候，從山上開來一輛客貨車，到我們跟前停了下來。駕駛員是個中年男子，四十歲不到的樣子，他搖下玻璃窗，探出頭和我們打招呼，問了問情況，就讓我們上了他的車，坐在駕駛室裡。他話不多，瘦瘦的，一臉真誠友善的樣子。從交談中得知，他就是山上牯嶺鎮的人，老婆在山上開一小賓館，他開車跑點生意，日子過得不錯。看我們是外地車，猜測是沒有防滑鏈，......話說的自然隨意，讓人覺得是老鄉朋友。大約半個多小時的光景，我們的車就到了山頂，並很快就買好了防滑鏈。後來，看到我一臉惆悵的樣子，就又主動開車帶我們下山。路上滿是積雪，中途會車差點摔下懸崖。他沒有生氣，也沒有驚惶。車到我的車前，他又跳下車俯下身子幫我們綁好了防滑鏈......
那一夜，廬山仍然飄著雪，我躺在床上久久不能入睡。我想著"廬山哥"的笑容，是那樣的熱情，又是那樣的自然，那樣親切。後來，我給了他一些酬勞，他也是很平靜地接受了，沒有多少客套，更沒有和我討價還價，這讓我很意外。從那時開始，我感到了"廬山哥"身上有一種特殊的氣息，是那種淡淡的，不激不厲的平靜，就像眼前的湖水，開闊，淸亮，靜謐。在以後的兩天時間裡，我在和山上本地人打交道時，也同樣能多多少少感受了到這種氣息。
如琴湖的旁邊，有兩個著名的景點，一個是"花徑"，一個是"白居易草堂"，花徑因白居易的一首《大林寺桃花》而得名。白居易當年貶官江州（九江）在廬山結廬而居，為此還寫下著名的《廬山草堂記》。文章開頭一句"廬山奇秀甲天下"就奠定了廬山為中國山水第一名山的位置，此說延續至今。白居易酷愛山水近於"痴"，他不滿足於廬山固有的山水，還要圍繞他的草堂壘些石頭作假山，把山澗之水通過竹管引過來，形成細細的流線，在空中滴落，那水珠敲打地面的聲音，是大自然送來的天籟之音。所以他說，睡在這樣的草堂裡"一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。"他後兩句話的意思是，住三個晚上以後，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間。也不知道為什麼會這樣子。可見，他是多麼會享受山水生活啊！我由此想到了長期生活在山水懷抱中的"廬山哥"他們，其心情大概也會在"不知其然而然"中，得到浸潤，洗練吧。
一陣涼風襲來，吹皺一湖秋水。有點困了，我起身伸伸胳膊腿兒，準備繞著湖邊走一走。岸上的遊人熙熙攘攘，太鬧了，走出湖心島靠山的這兒沒有景點，只有三三兩兩的幾個人。這兒綠茵鋪地，好像一個菜園子。說來也怪，此刻，我腦子裡出現了一個人的名字：陶淵明。
陶淵明是東晉末年人，距今有1600多年。他是九江人，但從未上過廬山，而是選擇在廬山腳下，一個叫康王谷的地方，開闢了一塊田園，自耕自作63年。期間，他寫下了150多首詩歌，還有《桃花源記》等一些著名文章。陶淵明在詩中，把廬山稱為南山，他是把南山作為大背景來寫他的田園詩的。廬山在他的心目中，並非有人說的是被權貴們"汙染過"（或賜名或登臨），不願"同流合汙"，因為，在他的詩文中，從來對"南山"都是友好的，欣賞的。廬山自古有匡姓之人得道成仙的傳說，所以廬山具有某種"神性"。陶淵明不想成仙，他想用自己完整獨立的生命去體驗，人的精神一旦實現了完全獨立，會是什麼樣子。於是，他為自己找了一個適合他自己的生命體驗場所——田園，背靠奇山秀水的廬山。經過長時間的田園生活，他領悟到了一個獨立的靈魂擺脫世俗功利牽絆以後，會有大寧靜，大快樂，這種大寧靜，大快樂的最終，他具像為"桃花源"。請讀他的這首詩："結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。"陶淵明的可貴之處是，他用人類表達靈魂的最美最好的形式詩歌，來表達他的生命體驗，然後又用極具畫面感的故事，來描述人們精神世界的理想國。看似有點"烏托邦"，有點玄妙，其實，他回答了人類的精神世界怎樣自求解放？答案只有一個：安靜。陶淵明躬耕田園，就是為了求得內心的安靜。真正的安靜能生出快樂，生出智慧，生出"桃花源"。難道這一切不值得現在的我們借鑑嗎？
湖面吹來一些微風，像是遠處傳來，似有菊花的味道，淡淡的，那樣悠長 。此刻，我又想到了我的"廬山哥"。山上太熱鬧了。聽說廬山蓮花峰下，有一個"廉溪老人種了一池蓮花，"香遠益清，亭亭淨植"。明天就下山，我得去看看蓮花，聞聞花香。
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