劉備三顧茅廬的故事，可謂是家喻戶曉。話說官渡大戰，曹操打敗了劉備，劉備投靠劉表。曹操使計支開劉備的謀士徐庶。徐庶臨走時向劉備推薦了南陽的諸葛亮，得諸葛，得天下。於是劉備親自去拜訪諸葛亮，一去不得見，二去仍不得見，因留書一封，請求得到諸葛亮的幫助。第三次，劉備來到諸葛家，終於得見諸葛亮本人，便向他請教了平定天下的方法。
事實上，三顧茅廬可不是劉備一個人的專利。早在春秋戰國之交，就有一個人做過類似的事情，只為求得一位賢才。
公元前403 年，三家分晉。以韓、趙、魏三家分晉為標誌，中國歷史從此進入戰國時代。
戰國，顧名思義，這個時代一定是與戰爭、戰亂緊密地聯繫在一起的， 戰亂的印記一定是十分明顯的。經過春秋三百多年的掃蕩與兼併，到三家分晉時已經剩下不多的十餘個諸侯國。
戰國初年，大國之中，魏國最強。
司馬遷在《史記·魏世家》中說：魏文侯六年，魏氏修建少梁城。十三年，文侯派其子擊攻取秦國繁、龐二城，將城中居民逐出而佔有其地。十六年，又進攻秦國，“築臨晉、元裡”二城。十七年，魏伐中山，滅其國。由此可見，戰國初年，並非是秦國攻伐魏國，而是魏國總是在不斷欺負著秦國。
敢於到處攻伐別的國家，沒有別的理由，就是因為魏國綜合國力比別的國家強大。
強大者欺負弱小者，這就是恃強凌弱，這就是霸道，就像貓捉老鼠一樣，這就是人世間弱肉強食的叢林法則，不講道理。戰國初年的魏國，就是這樣一個憑藉自己強大國力到處為所欲為的諸侯，它就有這樣的底氣。
要說魏國能夠有這樣的資本，並不是因為其國土肥水茂，地理位置極好，也不是其國獨居天險，別國無法覬覦，而是在這個轉型期的當口，魏國幸運地出現了一位英明之主，廣攬賢才，將魏國的軟實力充分開發出來，並且將國家硬件出現的漏洞也充分彌補了回來。
這位明主就是魏文侯。
魏文侯不僅很懂得招攬人才的訣竅，他也善於在這方面花時間、花氣力宣傳和推銷自己。
馮夢龍在《東周列國志》中提到：
卻說三晉之中，惟魏文侯斯最賢，能虛心下士。時孔子高弟卜商，字子夏，教授於西河，文侯從之受經；魏成薦田子方之賢，文侯與之為友。成又言：“西河人段幹木，有德行，隱居不仕。”文侯即命駕車往見。幹木聞車駕至門，乃逾後垣而避之，文侯嘆曰：“高士也！”遂留西河一月，日日造門請見，將近其廬，即憑軾起立，不敢倨坐。幹木知其誠，不得已而見之，文侯以安車載歸，與田子方同為上賓。四方賢士聞風來歸，又有李克、翟璜、田文、任座一班謀士，濟濟在朝。當時人才之盛，無出魏右，秦人屢次欲加兵於魏，畏其多賢，為之寢兵。
由上可見，“三晉之中，惟魏文侯斯最賢，能虛心下士。”魏文侯之賢，在於能虛心下士。也就是說能夠聽進各方面的意見。從中看出魏文侯不是一個狂妄自大、故步自封，而是一個能夠虛心聽從大家意見的聖明君王。
為了得到孔門高足子夏，魏文侯不惜親自屈身到西河求賢。在遭到子夏的閉門羹後，魏文侯不是大怒，不是退縮，而是乾脆執著地留在西河，一留就是三十天，在這一個月裡，他什麼都放下，專門天天登門請求一見。
魏文侯的舉動經過社會上下的口耳相傳，造成了“四方賢士聞風來歸”的盛大場面。“又有李克、翟璜、田文、任座一班謀士，濟濟在朝。當時人才之盛，無出魏右。”
總之， 這個國君不簡單。
魏文侯憑著他過人的手段，達到了他廣攬四方人才的目的。
對於魏文侯的“三顧茅廬”，一種說法是，魏文侯看準了士人階層心高氣傲、不願趨附的弱點，才成就了廣納人才的偉業。但是有時候，我們不妨單純來看，魏文侯對於一介士人有著“留西河一月，日日造門請見”的耐心，即使可能是為了吸引更多有識之士來歸的政治作秀，但無法否認的是，他的確是戰國初年，一位求賢若渴、因才用人的強國之主。
《戰國何以稱雄》馬平安著
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