武則天爲什麼在身後立「無字碑」?

武則天為什麼在身後立“無字碑”?

做為一個雄才大略的帝王,武則天具有高超的識人眼力,她在挑選官員時,把目光從士階層集中到庶民階層,不僅達到了籠絡天下士人為己所用的目的,而且也確實選拔了不少賢才,使他們脫穎而出,如狄仁傑、魏元忠、張柬之等人。

這些人不僅是當時加強武則天統治的重要支柱,其中有些人還成為後來輔佐唐玄宗開創“開元之治”的名臣賢相,如在中唐以後發揮非常重要作用的姚崇、宋憬、張說等人,都是武則天親手培養選拔的人才,姚崇還被稱為唐代的“賢相”。

武則天為什麼在身後立“無字碑”?

武則天在位期間,政治相對清明,基本維持了太宗貞觀之治的局面。這主要利益於她任用了一些能臣,武則天對他們非常重視與關愛。她曾寫有一首《贈姚崇》的五言詩,語言平實親切,絲毫不見帝王霸氣,這充分表現了武則天對人才的態度。詩為:

依依柳色變,處處春風起。

借問向鹽池,何如遊滻水?

此詩是長安二年(702)姚崇以按察使的身份視察完蒲州鹽池後,回到長安,武則天為表對姚崇工作的肯定,特地寫了這首詩贈給他,表達了武則天對臣子的問候之意。

此詩寫景、抒情完美結合:開頭二句“依依柳色變,處處春風起”寫景寫時序的更替,交代見到完成任務歸來的姚崇的季節是春天;三、四句用詢問的語氣表達對自己信任的朝廷重臣的關切之情。詩句平和樸素如同久別重逢的老友閒話家常,絕無君臨天下的女皇的威嚴與霸道,武氏深諳用人之道由此可窺一二。

武則天還寫有一首《制袍字賜狄仁傑》的短詩,只有十二個字:“敷政術,守清勤。升顯位,勵相臣。”狄仁傑作為一個封建時代傑出的政治家,每任一職,都心繫民生,政績卓著。在他身居宰相之位後,輔國安邦,對武則天的弊政多所匡正。

武則天為什麼在身後立“無字碑”?

武則天繼隋朝開科考試之後,又進一步發展完善科舉制度,她是我國曆史上第一個親自抓開科考試的皇帝。陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》的上篇《統治階級之氏族及其升降》一文中指出:“進士之科雖設於隋代,而其特見尊重,以為全國人民出仕之唯一正途,實始於唐高宗之代,即武瞾專政之時。”

就是說,科舉制度雖首創於隋,但做為正式選擇人材的標準實施還是在高宗武氏朝。武則天曾親自在洛成殿考試貢士,選拔人才,不問等級,廣開仕途。

武則天為什麼在身後立“無字碑”?

武則天在用人上,不計個人恩怨,她甚至重用有私仇的上官婉兒,還對寫討伐她檄文的駱賓王未能錄用十分惋惜,責備大臣說:“宰相之過也,人有如此才,而使流落不偶乎!” 展現了一個女政治家豁達、寬廣的襟懷。

清朝詩人丘逢甲在《題駱賓王集》詩中,讚歎武則天的表現:“鳳閣鸞臺宰相忙,此才意令落蠻荒。若將文字論知己,惟有當時武媚娘。”

武則天確實是個治國之才,她既有容人之量,又有識人之智,還有用人之術,但不諱言的是,她提拔過不少人,也殺了不少人,剛剛提拔又殺了的也不少,她的作風一向是殺伐果斷的!

在一代雄主的背後,武則天還深懷為人子女的真情。她的《從駕幸少林寺》詩最後兩句:“風枝不可靜,泣血竟何追”,表達了子欲養而親不在的濃重的傷感之情。

這首詩是武則天陪高宗遊幸少林寺的時候寫的,因為見到已故母親的營建之所,撫今追昔,懷著“泣血”之情寫下這首詩,詩中“泣血”兩字最為感人,表明了一代雄主的兒女之情!

武則天的詩歌中,以“頌”詩為主,在鼓樂聲中,顯示女皇的威風與氣派;而山水詩,在湖光山色之間,一掃陰柔的齊梁詩風,滿了陽剛之美;而愛情詩是她女兒情懷的真實顯露。

總之,身為皇帝的武則天有著高超的文學才華,其詩歌無論從形式上、還是從內容境界上都流露了這位出色的女政治家非同一般的帝王氣象,這在中國詩歌歷史上是十分罕見的。

武則天曾叮囑後人,在自己百年後,墓前立“無字碑”一座,這個創意與赫魯曉夫的“黑白碑”意思相近。關於碑上為何無字,民間有三種說法:

武則天為什麼在身後立“無字碑”?

 第一種說法認為,武則天立“無字碑”是用以誇耀自己,表示自己功業非文字所能表達。武則天從公元655年做皇后開始,到公元705年被迫退位,輔助高宗執政34年,做女皇獨立執政15年,在前後參與和掌握最高權力達五十年之久。

在近半個世紀的政治生涯中,她做到了社會穩定,經濟發展、版圖擴張,把“貞觀之治”推進了一大步,為後來“開元盛世”打下了良好的基礎。近人郭沫若對武則天頌揚備至,曾賦詩日:“冠冕李唐文物盛,權衡女帝智能全;“沒字碑頭鐫字滿,誰人能識古坤元!”高度讚揚了一個由女人所開創的新王朝的勃勃生機!

第二種說法認為,武則天立“無字碑”是因為自知罪孽重大,感到還是不寫碑文為好。這種觀點以新舊唐書的作者為代表。他們認為武則天當政是 “牝雞司晨”、“肆行不義”、“貽禍邦家”。

尤其譴責她以陰險狡詐的手段取得皇后之位,最後竊居皇位。並且在位期間,消滅異己、任用酷吏,實行告密和濫刑的恐怖政策。所以,她無法為自己立傳,而只能以“無字碑”來為後世定基調。

第三種說法認為,武則天是一個有自知之明的人,立“無字碑”是聰明之舉,功過是非讓後人去評論。

私下以為,這種說法比較切合武則天的為人及個性。有一千個中國人,就有一千個武則天!由武則天,想到一句話:如果命運不願創造一位偉大的女性,那麼,只能由一位偉大的女性來創造她的命運!


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