小土豆加油
類似於女兒國這樣國民盡是女性的國家，不僅西遊記裡有記載，在很多其他書籍裡，也都有不同的涉獵。
西遊記的女兒國在什麼地方呢？根據西遊記的描述，西梁女國挨著通天河，通天河是取經路的中心，距離靈山五萬四千裡。
如果從現實地圖上看的話，大概就在天山腳下，吐魯番附近吧。事實上，在西域的確出現過一個名叫西女國的國家。
唉！管他真真假假，史書上既然記載了，也權當是有吧。為什麼會出現這樣的國家？這個國家的男性都去哪裡了呢？
對於這樣的疑問，僅從現實出發，是很難自圓其說的；反之，只考慮神話傳說，又讓人覺得不可信。那麼神話裡是如何說的呢？
簡狄有吞，姜嫄有履。女子之國，浴於黃水；乃娠乃字，生男則死。
這句話出自《山海經圖贊》，是對山海經裡女子國的具體描述。山海經又是如何描繪女子國呢？女子國居巫咸北，兩女子居，水周之。
簡而言之就是，在巫咸國北邊有個國家，裡面盡是女子。這個國家的國民想要生孩子，不靠男人，而是憑藉國家四周的一條名叫黃水的河。
如果這些女人想要孩子，就去河裡洗澡。洗完澡之後，很快就會懷上孩子。因為不知道男女，所以都必須生下來。
大概有一半的概率，生下來的是男孩。這些男孩當時雖然可以活下來，但是當他們三歲的時候，就會死去。
由此，這個國家便沒男性了，因為他們在三歲的時候死光了。
把歷史與神話結合在一起之後，我們就會發現，原來與西遊記的作者不謀而合了。看來我們的思路是對的，女兒國就在天山腳下，而他的原型就在山海經。
山鬼祗樹
《西遊記》中說到了女兒國，是在第五十四回，唐僧師徒四人取經時路過一個“西涼女國”，在這個王國裡沒有男人，繁衍後代都是靠喝湖中的水而受孕。
在《西遊記》原著中這樣寫到：
第二天，他們來到女兒國皇城，只見街上全是女子，一見他們都紛紛圍上來看稀奇。八戒一急露出原來的面孔，嚇得女人們驚叫著跑開。 好不容易他們才走進驛館。一位女官問明他們的來歷後，就要安排他們住下。自己立即進宮向女王報告。女王聽說唐僧長得相貌堂堂，決定讓唐僧做國王，自己當王后，打發三個醜徒弟去取經。 女王讓太師作媒人，到驛館向唐僧求親。唐僧一口拒絕，悟空卻說∶“ 師父，女王既然有誠意，您就留下來吧！”一邊說一邊向師父使眼色。太師見唐僧低著頭不說話，以為他已經答應了，就告辭回宮報告女王去了。 唐僧埋怨悟空不該胡說八道，悟空說∶“嘿嘿！如果不答應這門親事，女王一定不肯換關文，所以只有用假親脫網的計策。”接著又細細解釋了一番。唐僧聽了恍然大悟，八戒、沙僧也不住的稱讚∶“好計策！好計策！” 不一會兒，女王坐著龍車，親自前來迎親。唐僧連忙帶著徒弟們出門迎接，女王扶著唐僧，拉他一起坐上龍車，要回宮舉行成親儀式。唐僧拉住悟空不放，悟空使個眼色說∶“請師父、師孃趕快回宮，給我和師弟倒換關文吧！” 龍車駛進了皇宮，女王滿臉笑容，扶著唐僧前去赴宴。機會難得，八戒放開肚皮吃了個痛快，吃飽喝足後，他又按悟空教他的大叫∶“如今娶的娶了，嫁的嫁了，取經的還得趕路，請女王快給我們換關文吧！” 女王立刻上殿，看過關文、蓋了大印，遞給悟空。悟空接過後，起身告別。唐僧對女王說∶“陛下，我想請您陪我送他們出城，再囑咐他們幾句，以表我這做師父的一點情意。”女王立刻傳令準備龍車，前去送行。 龍車出了西城門，唐僧走下龍車，回頭拱手說∶“陛下請回去吧，貧僧取經去了！”女王大驚，拉住唐僧的衣袖叫道∶“御弟哥哥，喜酒都吃過了，怎麼又變卦了！”八戒拉開女王，沙僧連忙扶師父上馬。
在百度百科中說女兒國是在湖北省隨州市洪山鎮。
但是在唐玄奘的《大唐西域傳》第四卷中只有這樣的描寫：
閻牟那河東行八百餘里至殑伽河。河源廣三四里。東南流入海處廣十餘里。水色滄浪波流浩汗。靈怪雖多不為物害。其味甘美細沙隨流。彼俗書記謂之福水。罪咎雖積沐浴便除。輕命自沈生天受福。死而投骸不墮惡趣。揚波激流亡魂獲濟。時執師子國提婆菩薩。深達實相得諸法性。愍諸愚夫來此導誘。當是時也士女鹹會少長畢萃。於河之濱揚波激流。提婆菩薩和光汲引俯首反激。狀異眾人有外道曰。吾子何其異乎。提婆菩薩曰。吾父母親宗在執師子國。恐苦飢渴冀斯遠濟。諸外道曰。吾子謬矣。曾不再思妄行此事。家國綿邈山川遼夐。激揚此水給濟彼飢。其猶卻行以求前。及非所聞也。提婆菩薩曰。 幽途罪累尚蒙此水。山川雖阻如何不濟。時諸外道知難謝屈。舍邪見受正法。改過自新願奉教誨。渡河東岸至秣底補羅國。
在這部書中唐玄奘提到了“東女國”，所以有人認為這是女兒國的原型。
在《舊唐書》和《新唐書》中對於中也東女國的記載：
東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉，俗以女為王。東與茂州、党項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北二十二日行。有大小八十餘城。”
據史學家研究考證，在南北朝至唐朝，青藏高原有兩個以女性為中心的國家，西部稱為西女國，東部稱為東女國。東西女國的中心在現四川甘孜州一帶。
而在《山海經》中也有相關的記載：女子國在巫咸北，兩女子居，水周之。
……
還有很多的書都有關於女兒國的記載。
45度傾聽
其實我寫過好幾篇關於西遊記女兒國的秘密，我覺得吳老爺子寫的女兒國絕對不僅僅是指一個國家，他還包含著更多的含義在裡面，比如落胎泉水的秘密：
而這個女兒國的秘密太多了，怎麼看都不像是一個自然形成的國家，絕對是被人為製造的，別的不說，就說這個國家的繁衍方式就跟別的國家非常不同，如果非要安一個原因的話，我想吳承恩老爺子應該不知道基因工程，也不知道無性繁殖，更不知道克隆，所以，他寫了女兒國，更多的是帶有一種目的，比如唐僧破了殺戒，比如子母河到底是咋回事？明白了這些，就能理解女兒國國王為什麼非要嫁給唐僧了，我們先說問題，最後，再說一下女兒國國王為何嫁唐僧：
1、女兒國的奇怪之處（一）
西梁女國是取經路上非常重要的一站，而且跟其餘的國家有一個最大的不同，就在於這個國家只有女人，沒有男人，這是一個非常奇怪的地方，那麼她們國家靠什麼生兒育女呢？
大家馬上就想到了，對！就是子母河之水，我們先看看西遊記原著中對這個水的描述：
正行處，忽遇一道小河，澄澄清水，湛湛寒波……遠見河那邊有柳陰垂碧，微露著茅屋幾榬……
通過這段描寫可以知道，這條河並不大，而且水特別清，如果跟黑水河一樣黑，唐僧是斷然不敢喝的。這條河並沒有什麼特殊之處，河邊也有柳樹，岸邊也有幾間茅屋，河中還有小船盪來盪去，所以這條河看起來沒有任何問題。
但是這條河的水喝了以後就能生孩子，不管男女……
即取缽盂，舀了一缽，遞與師父，師父吃了有一少半，還剩了多半，呆子接來，一氣飲幹……
這就是女兒國生孩子的第一步——備孕
2、女兒國的奇怪之處（二）
第一步備孕結束，那麼下一步就是妊娠反應了：
……不上半個時辰，那長老在馬上呻吟道：“腹痛！”八戒隨後道：“我也有些腹痛。”
唐僧只喝了一少半，而八戒喝了一大半，但是兩個人都開始起反應了，也就是說子母河的水喝多喝少沒有關係，都可以成功懷孕。而且整個受孕的過程特別快，只有半個時辰！
他兩個疼痛難禁，漸漸肚子大了。用手摸時，似有血團肉塊，不住的骨冗骨冗亂動。
也就是說，半小時以後，這個胎兒就成型了，還能亂動，估計放到現代醫學上，就能拍三維B超了，估計是男是女都能照出來了！
等到了一戶人家，那戶人家又告訴了取經隊伍，關於後續的生孩子過程：
吃水之後，便覺腹痛有胎，至三日之後，到那迎陽館照胎水邊照去，若照得有了雙影，便就降生孩兒……
這句話意味非常大，為什麼要照出雙影才能降生孩兒？如果沒有照出雙影，難道這孩子就不生了？這腹痛有胎就沒胎了？
那麼這是怎麼回事呢？
3、女兒國的奇怪之處（三）
剛才提到如果照胎泉照出來不是雙影，那該怎麼辦？那隻能去落胎泉水處取水打胎，至於為什麼？楊角風在第54-55期已經有詳細的闡述，這涉及到生男生女的問題，這裡略過不提。
本來落胎泉水是隨便喝的，只是後來就不行了：
卻如今取不得水了。向年來了一個道人……
那麼我們捋一下過程啊，在女兒國想生孩子，一般是二十歲以後，才敢喝子母河水，喝了以後，半小時就能感受到胎兒，而且疼痛難忍，要忍受疼痛三天時間，到照胎水處照，如果照不出雙影（女孩），那麼就不能生下來，還得去落胎泉水處取水，喝下去，打胎：
那婆子道：“老爺爺，唬殺人罷了！若吃了這吊桶水，好道連腸子肚子都化盡了！”
啥意思？也就是說，這落胎泉水其實就是一種類似於化屍水的東西，喝了以後是生生把那個胎兒化沒了，實在是殘忍：
腸鳴之後，那呆子忍不住，大小便齊流……須臾間，各行了幾遍……化了那血團肉塊……
胎兒化掉以後，變成了大便和小便，連豬八戒這麼牛的神仙都能大小便失禁，可見這泉水的威力有多大，有多殘忍？
4、落胎泉水後面的秘密
在通天河邊上的陳家莊，那一天河上結冰的時候，唐僧曾經問過陳家莊的人，他們要去那邊幹什麼？
陳老道：“河那邊乃西梁女國，這起人都是做買賣的。我這邊百錢之物，到那邊可值萬錢；那邊百錢之物，到這邊亦可值萬錢。
這句話意味非常，在楊角風談西遊第108期其中講過一個疑問，那就是靈感大王吃小孩，其中有幾個條件，其中三個條件是：
必須親生的，抱養的不行；必須是本地戶口，外地的不行；必須是指定時間出生的，其他時間的不要！
再聯想到通天河對岸就是女兒國，靈感大王真想吃小孩，完全可以抓幾個女人，每個月喝一次水，想要多少孩子都有，可是他並沒有這樣做！
所以可以看出，子母河並不是天然形成的河，是被人施法的，喝了這條河的水，生出來的孩子缺一樣東西，那就是靈魂，或者叫陽剛之氣，真因為缺這一項東西，所以對金魚精修煉長生不老沒有好處，所以他才選定陳家莊的，而不是女兒國……
而落胎泉水，說好聽點是墮胎，說難聽點，那就是殺人，活活把一個嬰兒給化沒了，剩下的血肉，隨著大小便就出來了，整個鏡頭想起來就恐怖！而且落胎泉水落的孩子大部分是男孩哦，這才是照胎泉水的作用，照出女兒來才能生，照出男孩來，必須殺！
5、女兒國真的沒有男人嗎？
其實這個問題是錯誤的，剛才也提到了，很多人絡繹不絕的去女兒國做生意，怎麼可能沒有男人呢？
但是皇宮內部確實很少見到男人，師徒四人到了，大街上的人都在喊“人種來啦，人種來啦”幸虧這幾個徒弟是妖怪，不然真走不到皇宮！而且女王說從來沒見過男人，也不牴觸男人，也特別想要男人，還沒有見到唐僧就打算嫁給他了！這就說明男人在這個國家是奇缺資源，而且女王是不知道皇宮外圍的人民私藏男人的，這可是私藏國寶之罪，外面的人也不敢拿出來，只能藏著掖著，供全家使用！看一段原著：
老婆子笑道：“爺爺呀，還是你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了！”八戒哼哼的道：“不得囫圇，是怎麼的？” 婆婆道：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩。”
所以，女兒國的男人大都藏在皇宮以外的偏遠地區，都是藏著全家用的。也導致男人根本就走不到皇宮附近就被人抓走了，所以女王才這麼渴求男人，以身相許唐僧，並拿出整個國家陪送嫁妝！所以可以看出，這樣一個全是女人的國度，上至國王，下到子民，她們對男人的渴求已經到了一種變態的程度。
但是為什麼在照胎泉照出男孩卻不敢生下來，也是這個原因，不敢生下來，生下來就是折磨！
6、陳家莊這邊的人到底在做什麼生意？
就是人種生意，都知道一個男人對女兒國的重要性，甚至一些女人到了生育年齡也不願意再喝水生育，因為那太痛苦了，喝了水不到半個時辰就痛的不能說話，得讓人扶著走，等到孫悟空第一次取落胎泉水回來，唐僧和孫悟空說話是滴著淚啊，可惜這次沒有取到水！等孫悟空二次叫上沙僧取水回來，八戒則倚在門枋上哼哩。唐僧忍痛欠身和孫悟空說話，這才短短的幾天時間就把天蓬元帥和唐僧折磨成這樣！
那麼對於女兒國的女人來說，就更痛苦了，這種痛苦自然不想讓後代嘗試！那麼剩下的一種方法就是每家養一個人種，自然懷孕生育，照出男孩的話，有錢人家就打掉，沒錢人家就打不掉了。那怎麼辦？那就賣給陳家莊這邊的做生意的人，讓他們把孩子帶回去養大，養大了再送回來當人種！等人種失去效果了，要不殺掉，關鍵部位做香囊，要不就再送回陳家莊，自生自滅！
當然有些不孕不育的陳家莊人，也會收養一兩個孩子當自己的孩子養，比如陳清、陳澄兩兄弟五十多歲了才生娃弟，這就是一個很蹊蹺的地方！
當然這個推斷實在是毀三觀，有些人不認同，但是從吳老爺子的字面意思分析就是這樣的！這就是陳家莊的人冒著生命危險過通天河，而且不肯公開做什麼生意，並且是暴利生意的原因！
這也解釋了女王聽說了東土來的人，馬上決定下嫁，其實也是為了改善基因，引進高等人種，畢竟這麼多年過去後，女兒國人總體體質在嚴重下滑！但是沒想到被蠍子精壞了好事！
7、女兒國的終極秘密：
剛才說了那麼多，女兒國非常詭異，人民也不像人民，國王也不像國王，一片烏煙瘴氣，都是在暗地裡做著見不得人的勾當，跟男人們心裡想象的女兒國完全不一樣，怪不得除了做生意的人，很少有男人願意去呢！
而且東邊是鯉魚精把守，西邊是蠍子精把守，當然如意真仙也是蠍子精變的，不然的話整個女兒國說沒有男人，難道如意真仙不是男人？之前小編已經分析過，其實如意真仙就是蠍子精，也是孫悟空在斜月三星洞修煉時候的師姐，真正的如意真仙估計已經被蠍子精秘密除掉了，畢竟他是天庭的人！ 而蠍子精控制住了泉水，就是控制女兒國人亂來，不然沒有節制的胡搞，這塊寶地就毀了！才使得落胎泉水價格飛漲，才有了老婦人接過孫悟空剩下的水，高興的說自己的棺材本都夠了！
而且女兒國只有女人，軍事力量不咋地，為什麼沒被滅國？再聯想到天庭的侍女都需要選拔，從哪裡選？所以一個大膽的猜測，女兒國其實是天庭的後花園，甚至某些時候可能還有怡紅院的功能，一些仙女也在這裡選拔！
這麼一塊風水寶地，西天佛教勢力肯定想佔有，才有了鯉魚精和蠍子精分別在女兒國門口守著，但是不敢進入到女兒國內，畢竟天庭也是有人保護著女兒國的！
所以女兒國並不存在的，根本就不是一個正常的國家，這裡面太多的秘密了，當然我也寫過好幾篇類似的文章了，大家可以關注後查看！比如女兒國國王到底是什麼來路？女兒國到底是誰創造的？等等
我叫楊角風，換一種視角看西遊，你會發現不一樣的樂趣！喜歡就請關注吧！（只針對小說中的人物，原創文章，不喜勿噴）
前情回顧：太上老君坐騎床上的寬衣解帶女子，透露佛道兩家洩慾的根本不同！
楊角風發作
藏學界中有一個看法：
“女兒國”=蘇毗女國。
蘇毗女國，是青藏高原真真實實存在過的一個“女兒國”。
但這個女兒國，並不像《西遊記》中的女兒國，國中只有女性沒有男性。
卻更像《鏡花緣》中的女兒國：女主外，男主內。
女人為官做宰，男人相妻教子。
現在，一提起青藏高原，我們就會想起“吐蕃”。
藏族人，也會自稱“圖伯特兒女”。
圖伯特，就是吐蕃的另一種音譯。
但在唐代之前，官修史書中並沒有關於吐蕃的記載。到了隋朝，出現了對青藏高原小政權的記載——
“女國”和“附國”前來朝貢過中央政權。這個女國，很可能就是隋朝時與吐蕃、象雄三足鼎立，後為松贊干布吞併的蘇毗。
《新唐書•蘇毗傳》稱，“蘇毗本西羌族”，不過法國漢學家伯希和認為蘇毗是藏人部落。
一千四百多年前的蘇毗，曾是青藏高原上盛極一時的王朝，名義上的“共主”。
有多強大？松贊干布祖父的親妹妹，都要擔任蘇毗女王的侍婢。
它兼具牧區和農區，盛產青稞、小麥、犛牛、良馬、白雉、細鱗魚等，境內金銀礦豐富，常年與西域國家和印度以金銀交換物產。
《隋書》記載：“女國，在蔥嶺之南，其國代以女為王。王姓蘇毗，字末羯，在位二十年。女王之夫，號曰金聚，不知政事。國內丈夫唯以征伐為務。山上為城，方五六里，人有萬家……復有小女王，共知國政。俗事阿修羅神，又有樹神……開皇六年，遣使朝貢，其後遂絕。”
不想看文言文的可以直接拉到下面看大白話。↓ ↓ ↓
蘇毗的都城是今日的江孜。
圖為江孜古堡：
彼時的拉薩也隸屬於蘇毗，且是一國的牧馬場。
蘇毗的國政，歷來由一位大女王和一位小女王共同治理。
大女王每五天臨朝聽政一次，小女王類似首相，輔助大女王執政。
大女王去世以後，小女王升級為大女王，再挑選新的小女王輔政。
國王的丈夫被稱為金聚，社會地位遠不如女性。
不僅如此，國內的男人地位都不如女性，“凡號令，女官自內傳，男官受而行。”——女官是決策者，男官最多隻是執行者。
同時，蘇毗執行“一妻多夫”制。
《新唐書》稱：“蘇毗國俗輕男子，女貴者鹹有侍男。”
在蘇毗國，不僅是貴族女子，就算是沒錢沒權的女子，也是一家之長，有多個丈夫。女人生了孩子都隨母親的姓氏，而再尊貴的男性，也不能有妻子之外的女人。
公元6世紀初或7世紀末，蘇毗被松贊干布的父親囊日論贊佔領。自此，蘇毗女國被吐蕃吞併。
豹小白的雜貨鋪
（《西遊記》中的女兒國國王） 
愛爾蘭的旋律
這個問題可以看【世界史】，【西遊記】中的女兒國就是今天的韓國。當時師徒四人就是來到了韓國青瓦臺。女兒國國王看到唐僧在女兒國懷孕，已經猜出唐僧是女扮男裝，是個假和尚，在女兒國國王愛上唐僧的時候，唐僧看自己露了馬腳，就告訴女兒國國王，自己是個尼姑。同為女人，相煎何急。善良的女兒國國王原諒了唐僧。
【女兒國史話】裡詳細記載了女兒國的產生，當年的孟姜女哭到長城，就被李斯派500美女一起送到青瓦臺，本來秦始皇的阿房宮是要建在青瓦臺的。後來500美女就留在青瓦臺，發展成女兒國。其實女兒國沒有子母河，生長著一種植物，叫陰陽果，也就是聖經裡說的禁果。少女到了懷春的年齡，食果而孕。
唐僧當時吃了禁果，已暴露了女兒身，至於八戒假說懷孕，是故意遮掩唐僧身份。其實唐僧在取經途中，共懷孕34次，唐僧本名陳小尼，是李世民的紅顏知己，雖出家為尼，乃李世民最愛，三千寵愛在一身，是說的李世民與陳小尼。後來去為李世民求取真經，保其長生不老。
唐僧所懷孩子，是八戒乾的，在女兒國並沒做人流，為女兒國生下第一個男孩，長大後成為女兒國國王，女兒國從唐僧路過以後，就有了男國王。到現在還是男女比例失調。
白這個顏色
曾寫過一篇文章討論《西遊記》中花果山的位置，今天我們再討論一下女兒國的位置。吳老爺子寫的《西遊記》雖然是神話，但藝術來源於生活，在現實中都是能找到影子的。
關於女兒國，其實在我國古代歷朝史籍中都有記載，從最早的《山海經》到《元史》都有提到“女國”。這些女國都是尚處於母系氏族社會的部落和小國家。《西遊記》中的女兒國原型就來源於此。
具體說，應該是一個叫東女國和一個叫西女國的國家。
為什麼會是這兩個國家呢？這個答案不是我們說的，是唐玄奘說的。
玄奘在《大唐西域記》中記載了他遇到的女兒國，這個國家位於“大雪山中”，“世以女為王，因以女稱國。夫亦為王，不知政事。丈夫唯征伐田種而已，東接吐魯國，北接于闐國，西接三波訶國”。
因為旁邊還有個西女國，所以這個國家被稱為東女國。東女國以女人為王，雖然女王的丈夫也稱王但只是個擺設。男人只負責種田打仗，當官理政是女人的事。這跟《西遊記》中的女兒國有些像，但還是有男人。
玄奘還記錄了西女國，“皆是女人，略無男子，多諸貨”這就更像吳承恩筆下的女兒國了。不過，玄奘沒有記錄喝河水懷孕生育的事。
吳老爺子的靈感來自哪裡呢？來自《梁書》中的記載，這本書中說在扶桑以東有女國，這裡的女人每年二三月“競入水則任娠, 六七月產子”。
玄奘在《大唐西域記》中關於東女國西女國的記載，在《舊唐書》、《新唐書》中也有差不多的記載可以相互印證。
這下清楚了吧，女兒國並非吳承恩憑空編造出來的，只是綜合了多處描述整合出來的，這也是藝術創作最常用的方式。
最後，說說東女國西女國的位置吧，都在今天青藏高原地區，差不多在四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶，其中瀘沽湖的扎壩地區則是中心。這似乎又與我們心目中的女兒國重疊了。
凡塵往事
《西遊記》裡女兒國一段實在是十分特別的一段，有道是：取經路上多險艱，靈徒相護卻等閒。雖是紅塵歡喜事，卻比神妖更難纏。女兒國有《西遊記》小說裡和現實中兩個概念，這裡分別來說。
唐僧才剛到女兒國，就遇到一件大麻煩事，就是喝了子母河的水，要生孩子了，出家人戒都不能破，何況是世俗女子生孩之事，唐僧也算倒黴。後來又被女兒國國王看中，那女王生的婀娜多姿，卻是人間絕色，唐僧雖然未曾動心，生理反應還是有的，因此嚇個戰戰兢兢。
若是面對那無主妖怪，孫悟空儘管打殺就好，要是上頭靈寵、星官作怪，也儘可請上頭人收服。偏偏這女兒國國王是人間尤物，打不得抓不得，孫悟空縱使本領通天，也不能對女兒國國王如何，這次的磨難只能是唐僧一個人面對，所以對唐僧來說，論起驚險程度，不比遇到妖怪來得低。
很多人看了《西遊記》，特別是男人，都會對女兒國印象深刻，甚至心馳神往。但是要細看《西遊記》原文，那就不會那麼想了。原來唐僧師徒喝了那河水，遇到一婆婆，那婆婆說幸虧是遇到到她家都是老人，要是遇到其他人家，年輕女子眾多，就硬要與之交合，如若不從，那便咬下一口肉來。婆婆說這話時，已經見識過孫悟空手段，相信這話必不是隨口胡言，以前一定發生過類似之事。想來那女兒國盡是女人，男子地位存在感就是零，見到零散男人，儘可當作是玩物或者傳宗接代工具。
這就奇怪了，一般來說，女子的戰力遠遠不如男人，一個盡是女兒的國度，如何可以自保。不過在西遊神話世界裡，一切皆有可能。《西遊記》中，除了大唐之外，盡皆是小國，在西梁女國周邊，不過是一個車遲國一個祭賽國，中間所隔是些妖魔，他們在自己國土上盡得快活，也沒有什麼男女比例失調問題，所以不會巴巴跑過來攻打女兒國，因為得不償失。所以女兒國在這裡，可以獨處一地，盡得太平。
而現實裡的女兒國呢，也是有跡可循的。現在依然有一個母系社會的代表，摩梭族，居住在雲南一帶，他們有著走婚習俗，經女子同意後，男子可以到女子房中享一夜歡娛，天亮離開。在摩梭族，以母為尊，女人享有家族經濟撫育統治地位。
而在《舊唐書》和《隋書》都有記載，那時候確實存在一“女兒國”，這女兒國位於現今川藏交界的地方，跟《西遊記》裡女兒國不同，裡面並不全是女子，只不過女子當王，女人當政，女人地位高，男人不過是傳宗接代和幹活打仗的工具，地位十分低。這樣的存在雖然奇特，卻比《西遊記》中的女兒國更真實一些，因為甭管誰高誰低，有男有女種族才能延續，現實裡可沒有子母河的水可以喝了就生娃。《西遊記》女兒國的來歷多半是根據這段史料而來。不過估計吳承恩地理不怎麼樣，或者就是故意架空那段歷史，僅憑一點蛛絲馬跡憑空造出一個不一樣的女兒國。因為書裡先寫女兒國又到火焰山，按照今天的地理來看，就是先去南邊川藏交界，又到北邊新疆吐魯番，而他們目的地卻是南方的印度，這冤枉路走的有些繞啊。所以權當小說裡天馬行空的描寫就好了，不必特別較真兒地理歷史因素。
其實女兒國政權存在應該算是一個奇蹟，但是母系氏族卻是十分普遍的，按照現在一般的史學觀點來看，母系氏族是早於父系氏族普遍存在的。從舊石器時代中晚期到新時期時代早期，像那些有名的山頂洞人，半坡，河姆渡等等，皆是母系氏族。一般解釋就是那時候和生產力生產工具皆不發達，女子從事採摘等所得要多於男人打撈捕獵所得，誰獲得的食物多誰就是老大。但是這個解釋想想也比較牽強，因為憑什麼男人只能打獵不能採摘呢，男人照樣也可以從事採摘活動，體力更強，所獲會更多。
我覺得主要是那時候氏族發展，人口數量因素特別重要，女性可以直接生兒育女，所以享有更高的地位。而到後面，隨著人口的增加，男性在體力精力上面的優勢逐漸凸顯，開始參與到氏族的管理中來，逐步取代了女性的地位，隨著人口不斷增加，氏族之間摩擦不斷，戰鬥成了常態，男性的優勢進一步體現，最終，男性佔據了氏族的主導權，進入父系氏族，最後逐步產生政權、國家。直到現代，我國摩梭族還保留了走婚制度，還有母系氏族殘存。而國家層面，有的國家女性地位之高，已經高於男性，典型代表就是瑞典。在瑞典，女子參政議政早不是稀奇事，據說女子議員比例已經過半。而我在瑞典留學的同學也告訴我瑞典女權十分厲害，有兩條印象深刻：一是外國男人娶瑞典女人可以獲籍，而外國女人嫁給瑞典男人卻享受不了這個福利；二是瑞典女子招樸不犯法，而男人“樸”卻犯法。女人地位之高，遠遠高於男人了，瑞典可以說是一個女兒國了。
一覽眾河小
西遊記裡的女兒國 ，在現實生活中得確存在過 ，具體位置就在現在的阿富汗那邊，這是一個非常小的一個國家。這個國家到底因為什麼只有女人沒有男人，這個不好說，可能和當地的地理環境水土有關係 。生活在這裡的女人，也不是喝了子母河的水就有了小孩了，這種事情這是編書人編的，她們如果想生小孩，就會七八個女孩到外面去抓男人，抓到男人然後就強迫給她們睡覺，懷上小孩就把這個男人送走了。這個國家人口只有十幾萬，所有一切事情全是女人作，這個國家的女王 ，就是一個非常漂亮聰明的女人，所有當官的人都是女人，這個國家選官專門選長的漂亮聰明的女孩當官。這個國家的人非常善良聰明漂亮，就給西遊記裡面演得差不多，這個地方山清水秀風景如畫 ，家庭的成員都是知音好友組成得。唐三藏得確取經路過這個地方，這個國家的女王得確也真的喜歡唐三藏，後來這個國家的文武大臣都不同意女王找唐三藏 ，女王沒有辦法才放棄了這種想法，然後禮送唐三藏出境。
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《西遊記》中的描述並非完全虛構——— 一位美麗痴情的女王、一條喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西遊記》中描寫的“女兒國”曾經留給人無數的幻想。“女兒國”究竟是吳承恩全憑天馬行空的想象力虛構出來的理想樂園，還是歷史上果真有過這樣一個“女兒國”呢？ 史書中記載的東女國是否就是傳說中的“女兒國”呢？ “‘女兒國’在歷史上的的確確存在過，而且現在有一些村寨一直將‘女兒國’的古老習俗留存至今。”任新建說。任新建是四川省社科院歷史所研究員、四川康藏研究中心副主任，他經過長期研究和實地考察發現，今天四川甘孜州的丹巴縣至道孚縣一帶就是《舊唐書》中記載的東女國的中心。 東女國是否就是傳說中的“女兒國”呢？據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、党項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北22行。有大小八十餘城。” 據任新建解釋，按照《舊唐書》的記載，東女國南北長22天的行程，東西長9天的行程，如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里，那麼東女國應該南北覆蓋400公里到800公里，東西覆蓋180公里到360公里。 據史書記載，東女國建築都是碉樓，女王住在九層的碉樓上，一般老百姓住四五層的碉樓。女王穿的是青布毛領的綢緞長裙，裙襬拖地，貼上金花。東女國最大的特點是重婦女、輕男人，國王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宮中女王的旨意，通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王，在族群內部推舉有才能的人擔當，女王去世後，由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導，不存在夫妻關係，家庭中以母親為尊，掌管家庭財產的分配，主導一切家中事務。 歷史上的東女國後來難道已經消失了？ 《舊唐書》關於東女國的記載是十分詳細的，但是到了唐代以後，史書關於東女國的記載幾乎就中斷了。難道東女國的出現只是曇花一現嗎？ 任新建說，唐玄宗時期，唐朝和土藩關係較好，土藩從雅魯藏布江東擴到大渡河一帶。可是到了唐代中期的時候，唐朝和土藩關係變得緊張，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩統治區的少數民族到內地，當時唐朝把8個少數民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居，這8個部落裡面就有東女國的女王所率領的部落。 當時東女國女王到朝廷朝見，被冊封為“銀青光祿大夫”，雖然是虛銜，但是品級很高，相當於現在的省級官員。後來到了唐晚期，土藩勢力逐漸強大，多次入侵到大渡河東邊，唐朝組織兵力反擊，在犬牙交錯的戰爭中，東女國的這些遺留部落，為了自保就採取兩面討好的態度。 後來，唐逐漸衰落直至分裂，土藩也漸漸滅亡。土藩崩潰後，曾經被他們統治的青藏高原重新回到了原來的部落時代，唐代分裂後，也沒有力量統一管理，到了後來的宋元明三代，對於青藏高原地區的統治很薄弱，因此基本沒有史料記載，一直到清代才把土司制度健全。而東女國的遺留部落有些由於靠近交通要樞，受到外來文化的影響，女王死後沒有保留傳統習俗，逐漸演變成父系社會，而有一些部落依舊生活在深山峽谷，保留了母系社會的痕跡。 為什麼東女國的習俗能夠保留到今天呢？ 任新建認為，隨著社會進程的發展，這個地區至今仍舊保留著母系社會的痕跡，是適應當地生產環境的需要，這個地區處於高山峽谷之中，生產條件差，土地、物產稀少，如果實行一夫一妻制，兒子娶妻結婚後要分家，重新建立一個小家庭，以當地的經濟能力根本無法承受，生產資料分配不過來。而且地處封閉的深山峽谷，和外界交流幾乎隔絕，不容易受到其他文化的影響。 北京師範大學文學院民俗學專家萬建忠教授也認為，一定的生產力，有一定的社會制度與之相配，在這種生產能力比較落後，相對封閉的地方，勞動強度不大，居民自給自足，男性的優勢得不到充分的顯示，女性掌握著經濟大權和話語權。另外還有一種深層的社會心理因素，保持母系氏族制度，表明了人們對過去的社會形態和社會結構的一種追念。 扎壩依舊保留著東女國的古老習俗 根據任新建的考察，歷史上的東女國就處在今天川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶，也是現在有名的女性文化帶。“而扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一，至今保留著很多東女國母系社會的特點。”任新建說。 扎壩過去是一個區，現在有7個鄉，5個鄉在道孚縣境內，2個鄉在雅江縣境內，一共生活著將近一萬人。任新建在扎壩調查時發現，女性是家庭的中心，掌管財產的分配和其他家庭事務，與東女國“以女為王”相似，有的家庭有30多個人，大家都不結婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母親，最高的老母親主宰家中的一切。“很明顯是母系社會的殘餘，經過現代社會的衝擊，已經和原始的母系社會不完全一樣，只是保留了一些基本特點。”任新建說。 扎壩人依然實行走婚，通過男女的集會，男方如果看上了女方，就從女方身上搶來一樣東西，比如手帕、墜子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。到了晚上，女方會在窗戶邊點一盞燈，等...
