夜薇雪
在說這個故事之前，先給大家介紹一下兩位已經被我們今天人遺忘的神仙。
相傳唐人有萬回者，因為兄長遠赴戰場，父母掛念而哭泣，逐往戰場探親。
萬里之遙，朝發夕返，故名「萬回」，漢族民間俗稱「萬回哥哥」。以其象徵家人之和合，自宋代開始祭祀作「和合」神。
至清代雍正時，復以唐代詩僧「寒山，拾得」為和合二聖。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會後，兩人俱為僧，立廟「寒山寺」。
自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為「和（荷）諧合（盒）好」。婚禮之日必掛懸與花燭洞房之中，或常掛與廳堂，以圖吉利。
千萬不要低估古人的想象力，也不要低估文化的的包容度。曾經有人問過我對於同性戀的看法，我的意見是不提倡不贊同，尊重個人意見，既然自己選擇了，不以之為榮，不以之為恥，坦然自在就好。
昨天有朋友說到李友仙的故事，這個故事來源於《牟而釵》之情奇記，是明代的小說，其中腦洞之大，堪為奇觀，對文化的包容度，也是無比奇葩，當代人都可能受不了。咱們就大致瞭解下，別低估古人的腦洞，不是為了模仿，而是看待文化現象。
故事梗概：
李又仙隨父上京，途遇響馬被劫，賣身南院燕家，得百金贖父，受盡苦楚。得匡前來贖之，李又仙男扮女裝，為得匡妾，居別院。得匡有一子名匡鼎。當得匡遭奸人陷害，家人走散，李又仙救出匡鼎外逃，為尚書之孫女所庇。匡鼎後來娶尚書之孫女為妻，從李又仙口中得知家變事，遂為父申冤。李又仙原為玉華真人，因思為女性謫入凡間，後來重返仙界。
目錄：【第一回】 陷北京前世因 落南院冤孽債【第二回】 長歌當哭 細語傳情
【第三回】 任義俠濟困扶危 感恩情男扮女妝【第四回】 李摘凡語參菩提 匡肇新狀元及第
【第五回】 功成拂袖避世 證果羽化登仙
大致內容：
福建人李又仙，字摘凡，男。其父因官糧被劫而下獄，摘凡家無長物，只得賣身為男妓，淪落“南院”，被迫接客。
摘凡相貌俊秀，又腹有文才，故而名聲大振，成為當紅頭牌。
然而心中愁苦，因而作《梁州序》，其辭感人。
京師有匡時者，豪俠大方，濟困扶危。
見摘凡《梁州序》，想見其作者，前往尋找。見摘凡窘況，設計使其跳出火坑。
摘凡為報匡時之恩，決定侍奉其三年。恰好匡妻蔣氏為圖子嗣，勸匡時納妾，摘凡乃男扮女裝，嫁與匡時，匡使其居住別院。
三年期至後，摘凡準備離開匡府，不料此時匡家為仇人所陷害，一家均被捕入獄。
僮僕亦四散逃之。摘凡為主存孤，帶匡時之子匡肇新逃走。
至一寺院中，摘凡乃為女冠住下，參研四典，悟得佛法。後有高尚書見其修為頗深，與之結交，並代為扶養匡肇新，後肇新終於中了狀元，尚書以己之孫女嫁之。
摘凡言明事情本末，與肇新一同入京尋父母，報仇雪恨，洗刷冤屈。
事畢後，摘凡告別匡家，入山修行，羽化登仙。
以上來源於網絡整理，不代表本人觀點，出於讓大家瞭解歷史的本義，批判性的看待。
全真道士梁興揚
古代匪夷所思的小故事挺多的，比如男的變女的，女的長鬍須，牛跑去當官，鹿能生女等等，請看下文：
男變為婦
明代萬曆年間，陝西的李良雨因為家裡貧窮，只得把娶了四年的老婆休了，自己給人做傭工。到了 隆慶元年，李良雨突然鬧肚子痛，只是一會兒痛一會兒又停，如此症狀反覆過了一年。到了第二年二月，有次突然大痛不止，至四月時，他的腎囊不知不覺既然退縮入腹，變為女人的陰戶，更驚恐的是第二月既然來了葵水。李良雨只得換裝變成女人，而且還跟一個同做買賣的偷偷成為夫婦，他的弟弟知道，就把這事上報朝廷。
在古代存在“男化女”“女化男”的傳說，被認為是災變妖異之事，於國於家都是不祥之兆，所以“李良雨‘男化女’”的異聞一經傳播，就轟動了朝野。這個事情應該是真的，因為不僅《夜航船》有記載，《本草綱目》有記載，同時《池北偶談》也有記載。
旱魃
南方有一種怪物長得像人，長有三尺，眼睛在頭頂上，走起路來像一陣風。如果它出現的話就會有大旱，千里之地都絕收。它大多藏在古墓裡。現在山東人如果遇到大旱就在古墓裡掃過，如果得到這種東西，把它焚燒了就會下雨。
兩牛鬥
李冰，秦昭王派他為蜀地太守，他開鑿了成都兩江，讓萬頃田都能得到灌溉。江神每年要娶兩個小女孩為妻子。李冰便把自己的女兒派去與江神結婚，直接送到江神祠，勸江神喝酒，酒杯裡的酒一直在盪漾。李冰大聲斥責江神，然後便忽然不見了。過了很久，有兩頭牛在江邊上打鬥。又過了會，李冰回來了，汗流浹背地對下屬說：“我打鬥得太累了，你們應當幫助我。面朝南並且腰中間有白色的，那是我的綬帶。”主簿便幫助刺殺了面向北的牛，江神便死了。 看明白嗎，這是中國第一次出現‘鬥牛’的活動。
隨時易衣
盧多遜被流放而死後，朝廷允許將其歸葬原籍。他的兒子盧察護喪，暫且停靈於襄陽的寺廟裡。想要換一個大的棺材，打開棺材後發現，他的屍體並未腐壞，就像活著時一樣。於是便時時給他換衣服，到了大中祥符年間仍然如此。難道這就是因為他是五月五日出生的嗎！要是讓那些佛教裡的人遇到這樣的事，又該大張旗鼓，就像現在所說的無量壽佛一樣了。
馬耳缺
歐陽修說：丁元珍曾經夜裡夢見和我一起到一座廟裡去，出門便看到有匹馬只有一隻耳朵。後來丁元珍官為峽州通判，我為夷陵縣令。一天，與丁元珍一起沿峽向上走，去黃牛廟。進門後，覺得好像在夢中見過，門外有一匹石馬，果然缺了一隻耳朵，我們二人互相看看，都大吃一驚。
二屍相毆
貞元初年，河南少尹李則死了，還沒有入殮。有一個穿著紅衣的來弔唁，自稱是蘇郎中。進來後，悲傷地痛哭。過了一會兒，屍體卻起來了，與這個人搏鬥，家人都嚇跑了。兩個人關上門斗毆，真到晚上才停下。大家發現有兩具屍體一起躺在床上，長短、形狀、容貌、姿態、鬍子、衣服都一模一樣。全族人都不能分辨，只好放在一個棺材裡下葬。這個故事更加奇怪，為何相像，為何相毆？難道兩個都是妖怪？或者一人一妖，妖化為人，人死後與妖相鬥。《子不語》中有個兩神相毆的故事，不知與這個有無關係。
箭發沙射
劉宴的判官李邈有一個莊客，打開了一座古墓，非常高大，進入松林二百步，才到墓前。墓邊上有一塊墓碑扔在荒草裡，字已磨滅，無法辨識。開始掘了幾十丈，遇到一扇石門，因為是用鐵汁澆鑄的，所以好幾天才打開，但一開就有箭像下雨一樣射出來，殺死了幾個人，眾人都很害怕想要出去，有一個人說：“這不過是個機關而已。”便往裡扔石頭，扔一個就會有些箭射出來，扔十幾個石頭，慢慢的就沒有箭了。於是大家又打著火把進去，開第二道門，又有幾十個人，瞪著眼睛揮舞寶劍，傷了幾個人。眾人擁上去攻打，才發現這些都是木頭做的人，它們手上的兵器都被打掉了。但四面牆上畫的衛兵卻好像躍躍欲試。中間用鐵索懸掛著一個大的漆過的棺材，棺材下堆滿了不計其數的金銀珠寶，眾人都有些害怕，沒敢去拿。這時棺材兩邊忽然有風，有沙子撲向眾人，而風更急了，沙子射出來就像下雨一樣，一會兒就淹沒了膝蓋。眾人都倉慌逃走，剛出大墓，門已經關上了，一個人已經被埋在了裡邊。這不就是古代版的《盜墓筆記》。 
鹿女
梁代的時候，在甄山旁邊，砍柴的人看到有隻鹿生了一個女兒，便收養了她。等到長大了，讓她當了女道士，名為鹿娘。
風雨失柩
漢代陽羨縣令袁玘常常說：“我死後一定會成神。”一天晚上，大醉之後死了，風雨中不見了他的靈柩。夜裡聽到荊山有幾千人吃飯的聲音，鄉人去看，發現他的棺材已經下葬了。世人稱這座山為銅棺山。
辨南零水
李秀卿到揚州，遇到陸鴻漸，派一個士兵到江中去打些南零水來。等水打到以後，陸鴻漸用杓揚水說：“這確實是江水，但卻不是江中南零的水，是在岸邊打的嗎？”然後他就把水倒掉，倒了一半，又拿杓揚水說：“這好像是南零水了。”取水的人大為驚訝說：“我取了南零水快到岸邊了，卻不小心倒了一半，只好在岸邊用江水補充。先生真是神鑑啊！”
他日仗公主盟
隋末的溫陵太守歐陽祐恥於再投降新朝，便拉著夫人跳水自殺了。後人為他們立了廟來祭祀，在此祈禱很靈驗。宋代的李綱曾經宿於廟中，夢見有神靈邀請自己上座，李綱堅決推辭，神靈說：“以後還要倚仗大人來主盟。”等到李綱官拜丞相，也正值此神被加封號，果然讓李綱來題寫匾額。
願留一詩
陸賈廟在肇慶的錦石山下，宋代的梁竑停舟在這裡，夢見一個客人自稱是陸大夫，說：“我在這裡抑鬱無聊已經有千年之久了，今天幸而有先生路過，希望先生能為我留詩一首。”梁竑便為他在牆壁上寫了一首詩。
請載齊志
元代的司馬於欽曾經夢見一個趙先生對他說：“聽說先生要編修《齊志》，我有一個好朋友葬在齊地的安丘，這人的節操與仁義冠於天下，當世已經沒有這樣的人了，請先生把他記錄下來用來激勵這俗世的庸人。”於欽醒來後覺得很奇怪，等到讀《後漢書·趙岐傳》，才醒悟他說的是孫嵩。趙岐懼禍逃亡時被孫嵩藏匿在牆壁的夾層裡寫出《孟子章句》而揚名後世，自然也算是奇人，但如果不是孫嵩的情誼，他的志向怎麼能實現呢？於欽的夢，不也很令人驚異嗎！
三石
永安州在偽漢時期，有軍隊要進入靖江，從這裡經過。黎明時分遇到一個打獵的人牽著黃狗追一頭鹿，軍士用槍刺那頭鹿，仔細看，發現原來是石頭。後來，人、狗和鹿都變成了石頭，站在路邊。現在有一個石頭上面還有槍刺的痕跡。
悟前身
焦竑奉命出使朝鮮，停泊在一個小島上，看到有一茅庵，大門緊閉，詢問旁邊僧人，僧人回答：“以前有一個老和尚在這裡修行，偶然看到天子的冊封使臣路過這裡，那是狀元及第並官拜侍郎的，老和尚非常羨慕，然後便去世了。這就是他的塔院。”焦竑命人打開門，看到室內的桌椅和擺放的經書，都好像曾經見過一樣，於是豁然醒悟，知道那個老和尚便是自己的前身。
追魂碑
葉法善曾經為他的祖先葉國重請求刺史李邕寫一篇碑文，文章寫成後，再請求李邕寫到碑上，李邕不答應。葉法善便準備好了紙和筆，夜裡攝來李邕的魂魄，讓他寫完，拿著給李邕看，李邕大吃一驚。世人稱此為追魂碑。
牛糞金
東吳時，有個道士牽牛過江，對船家說：“船裡有牛拉的糞，算作我對你的謝禮。”船家回頭一看全是金子。後來便把這個地方叫金石山。
豬怪
有個百姓家的豬生了四個小豬，最後一個有很長的嘴、豬的身子、人的腿、一隻眼。比豬八戒還醜。
飛來寺
梁代的時候峽山有兩個神人變成方士，前往舒州延祚寺，夜裡叩見真俊禪師說：“峽山居於清遠的上流，想要建一座寺廟，可以標榜當地的風物，師父允許嗎？”真俊禪師答應了。半夜，風雨大作，天明開門一看，整座寺廟和塑像都已經被神運到峽山了。真俊禪師便坐下來說偈語：“此殿能飛來，何不飛回去？”忽然聽見空中有人說：“一動不如一靜。”於是此寺便得名“飛來寺”。
城陷為湖
巢湖在合肥，世人傳產有次江水暴漲，溝裡有一隻巨大的魚重達萬斤，三天後死了，整個合肥的人都去吃，只有一個老婆婆不吃。忽然來了一個老人，對她說：“這條大魚是我的兒子，你不吃他的肉，我怎麼能沒有報答呢？東門外石龜的眼睛如果紅了，這座城就要被淹沒了。”老婆婆每天都去看那隻石龜。 一天有一小孩遊戲時用紅色塗了石龜的眼睛。老婆婆看到後，急忙跑到山上，這時城池被淹沒成為了湖，方圓有四百多里。
婦女生須
宋徽宗的時候，有一個賣酒人的妻子朱氏，年過四十，忽然長出了六七寸長的鬍鬚。這是女變男的節奏，朝廷下令讓她去做女道士。
男人生子
宋徽宗的時候，有一個賣菜的男人忽然懷孕生下了小孩子。這個更加匪夷所思。
童子暴長
元代棗陽的村民張氏生了一個男孩，到四歲的時候，忽然長了四尺多，容貌非常異常，挺著臃腫的大肚子，就像世俗所畫的布袋和尚一樣。
夜薇雪
7個小故事，小聰明還是大智慧？
01
商紂王是史上著名的無道昏君（其實不是這樣的，他被人黑了），天天長夜狂醉，以至於把日子都忘了。
一天他突然問左右，今天是幾月幾號啊？左右也天天跟著他醉生夢死，也把日子忘了，他就派人去問太師箕子，箕子對門人說：“天下之主居然把日子都忘了，這是天下大亂的徵兆啊，然而，如果全國人民都忘了日子而只有我知道，那麼我就要倒黴了，所以我能說嗎？我又不是傻子。”
於是箕子在使者面前裝醉，故意舌頭打卷地說，我也不曉得今天是幾月幾號，我只曉得喝酒。
如果箕子裝醉是一種智慧的話，那麼屈原“眾人皆醉我獨醒”，簡直愚昧至極！
02
國庫的糧食不多了，周武王想讓老百姓捐糧，又怕老百姓牴觸，想辦法逃避，就向全國發布命令，說是要徵調老百姓到邊境去守邊，同時又發了另一個命令：凡是捐谷一百鼓（四石為一鼓）的，都可以免於徵調。
相比之下，當然寧願捐谷也不願去守邊啦，於是，老百姓紛紛捐出家中積糧，國庫的糧食一下子暴增二十倍。
03
漢武帝晚年想長生不老，經常派方士到處尋找仙藥。
東方朔上奏說：“陛下想要尋找的仙藥，其實都是人間之藥，吃再多也沒用，只有天上的藥才能使人長生不老。”漢武帝問哪個能替他到天生去取藥，東方朔說他能。
東方朔一貫愛吹牛，漢武帝知道他又在吹，就想趁機讓他出個醜，於是命令他上天去取仙藥。
東方朔剛走出宮門又折了回去，對漢武帝說，估計陛下認為臣在胡說八道，那麼請陛下派個人跟我一起去，好讓他做個見證，漢武帝就派了一個方士跟他一起去，並且約定，三十天後必須回來覆命，否則你將死得很難看。
東方朔離宮後，卻好像把正事忘了，天天和大臣們喝酒賭博，眼看三十天的期限快到了，那個方士急得要命，天天催他，東方朔不耐煩了，催催催，催個毛線，神鬼行事，咱們凡人豈可預料？時候一到，神自會派使者來接我上天，你催也沒用。
方士無可奈何，只好隨他去，他則賭氣地矇頭大睡，一睡就是大半天。
睡夢中，方士感覺有人在搖他，醒來一看，是東方朔。
東方朔以責怪的語氣對他說，剛才神派使者來接我們，我叫了你很久，你都不醒，我只好一個人上天去了，剛剛從天上回來。
方士大吃一驚，馬上進宮向漢武帝彙報，漢武帝大怒，東方朔，你小子肯定又在胡說，犯了欺君之罪，來人啊，把他給我打入大牢！
東方朔哭哭啼啼地說，臣為陛下上天求仙藥，差點把命都丟了，陛下卻懷疑我，寶寶很委屈。漢武帝問他怎麼回事，東方朔說：“臣在天庭見到天帝，天帝問，你們那嘎啦的老百姓穿的什麼衣服啊？臣回答說蟲皮，天帝又問蟲長什麼樣子，臣回答說，蟲嘴長有像馬鬃般的觸鬚，身上有虎皮般彩色斑紋。天帝很生氣，認為臣騙他，派使者下凡調查，使者回去報告說確有其事，那蟲的名字叫蠶，天帝才把臣放回來，不然臣就死在天上了。陛下您若不信，可以派人到天上去調查。”
漢武帝哈哈大笑，好了別說了，你們這些齊人（東方朔是山東人），生性狡詐，善於花言巧語，朕知道，你不過是想用這個辦法，勸朕不要再相信方士罷了。
據說從此以後，漢武帝不再迷信方士。
04
在吳中搞圖書出版能發大財，因為那裡出版商的利潤很高，從事盜印的人也就特別多，出版商非常苦惱。
一個叫俞羨章的出版商，也吃過不小的苦頭。
他打算出版一本叫《唐類函》的新書，又擔心被盜印，於是就想了個辦法，新書尚未出版，他就告到官府，說他的新書出版後，運輸路上被強盜搶走了，希望官府派人抓強盜，他出錢懸賞，緝拿盜書賊。
這件事在當時引起轟動，結果他的新書一出版就遭搶購，人們都想看看，這本被強盜搶劫的書，到底怎麼樣。
而且，重要的是，再也沒人敢盜印這本書。
05
有一個童子，主人經常四處求官，他也得跟著。
主人很不厚道，自己騎匹好馬，給童子的，卻是匹劣馬，童子很苦惱，想換一匹馬，主人又不幹。
有一天，他遠遠地看見一個人騎著一匹駿馬，疾馳而來，便靈機一動，手牽著馬，站在路邊哭起來——當然是假哭。
那人疾馳到童子面前，見他哭得很傷心，便好心地問他出了什麼事。童子邊抽泣邊說：“我的馬跑得太快了，雖然是匹好馬，很多馬都沒法比，但我還小，擔心控制不了傷到自己，不曉得咋個辦。”
那人見是個小孩子，諒他不會騙人，就起了貪心，想用他的馬，換這匹好馬，就跳下馬來，說是願意跟他交換。
“謝謝叔叔，您真是個好人。”童子騎上他的馬，飛奔而去，那人騎上童子的馬，才知道是匹劣馬，拼命打馬去追，那馬卻像幾天沒吃飯一樣，這才明白上當。
06
一個叫王卞的將軍，在軍中設宴款待賓客，邊吃邊看摔跤比賽。
其中一個摔跤手，體格很魁梧，力氣很大，不少健壯的士兵，都不是他的對手。
可是，受邀來吃席的一名秀才，卻自稱能戰勝他，而且只需一根指頭，而且真的，他一伸出左指，那個大力士就倒在地上，起不來了。
眾人大為驚訝，王卞也很吃驚，以為秀才是個神人，秀才說，什麼神人啊，剛才我問過他的同伴，知道他怕醬汁，看見醬汁就暈，就像暈血一樣，我就到廚房去，要了點醬汁沾在手指上，他看見後就倒了。
大身板不如“小”腦袋！
07
王陽明十二歲的時候，後媽經常虐待他，遠在京師做官的父親，不知道他的遭遇。
後媽篤信佛教，王陽明決定利用這點，“教訓”她一下。
於是他半夜悄悄起床，把茶盤放在佛堂外面，第二天早晨，後媽見了茶盤，非常奇怪。
那以後天天如此，後媽就害怕了，但對王陽明的態度，依然沒有改變。
王陽明到郊外找到一個捕鳥人，向他買下一隻罕見的怪鳥，偷偷放在後媽的被子裡，後媽整理床鋪時見了怪鳥，嚇得渾身發抖——莫非鬼魅作祟？得趕緊請個巫婆，佔它一卜。
巫婆對後媽說，對兒子遭虐待的事情，王狀元（指王陽明父親）前妻很生氣，向天帝作了彙報，天帝生氣了，派天兵下凡來捉拿你的魂魄，你被子裡那隻怪鳥，就是天兵的化身。
後媽嚇得臉色發青，立即跪地謝罪，王陽明心軟了，也撲通一聲跪下，替後媽求情，巫婆離去時，故意連聲嘆息。
從此以後，後媽再也沒有虐待過王陽明，視若己出。
原來，王陽明事先買通了巫婆。
漢周讀書
晚上納涼的時候，住在城北徐公莊的吳老二突然成了鄉親們討論的核心人物。
很少有人知道吳老二大名叫什麼，只知道他在家族裡排行老二，平日裡穿村走巷倒賣一點針頭線腦的小玩意兒，也賺不上什麼大錢，餬口而已。
可最近兩天吳老二可是有點不正常，先是請了一幫潑皮在城北最貴的東坡酒樓大吃大喝了一頓；又有人親眼看到他從賣笑為生的孫寡婦家門裡出來，臨走還擰了孫寡婦一把——要知道孫寡婦這裡可是高消費，什麼時候吳老二這種貨色也來得起了？
難道這貨發了大財？吳老二躲在人群角落裡聽大夥議論紛紛，心裡就像吃了兩大塊冰鎮西瓜一樣又爽又甜。心想：“你們這幫貨想破腦袋也猜不到，老爺我到底哪來的錢！”
吳老二膽子很大，他出門進貨從來都不留宿，總之早上動身，晚上打著燈籠踏著月色，抄小道回家。有一位鄉親跟他說，村頭樹林子裡面有一片埋死人的亂葬崗，你一個人晚上從那裡過就不害怕嗎？吳老二總是笑道：“他們活著我都不怕，死了就更不怕了！”
大概一個月前的一個傍晚，吳老二跟以往一樣，藉著夕陽微光看路，挑著滿滿的貨擔穿過小樹林。路邊的白楊葉子被風吹得嘩啦啦亂響，就像有人拍手一樣，聽上去格外瘮人，就連天不怕地不怕的吳老二心裡都有點發毛。
這時候，風聲中突然傳來一陣奇怪的讀書聲：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善……”吳老二沒讀過書，當然不知道讀得是什麼書，他只知道自己要有麻煩了——自己天天從這片樹林經過，從來沒見過別人，傍晚時分突然傳出來讀書聲音，用腳趾頭想想都知道這事兒不正常。
吳老二壯起膽子大喊一聲：“是誰在這兒嚇人玩呢？再鬧，小心老子揍你啊！”他話音還沒落，讀書的聲音就停止了，從地上一個小土包裡面，一小片煙霧晃晃悠悠升了起來，從煙霧中走出來一個書生打扮的“人”，對著吳老二鞠了一躬道：“慚愧慚愧，天這麼晚了，我沒想到還有行人經過這種偏僻地方，不小心打擾了您，抱歉抱歉。”
書生打量兩眼吳老二，又回頭對土堆說：“天色黯淡，娘子快給我拿盞燈來，倒要瞧瞧是什麼人這麼大膽子。”土堆下面有個好聽的女聲應了一聲，不一會兒又跳出來一團綠油油的鬼火，噼噼啪啪的。藉著燈火光明，吳老二這才看清楚，捏著鬼火的竟然是一位柔媚的漂亮女子。她身邊緊挨著的那位書生，也露出了一張英俊至極的臉龐。
事情到了這一步，吳老二也不方便再認慫了，只好繼續粗聲粗氣地大聲問：“你們倆到底是人還是鬼？”
柔媚的女子拽了一下書生衣裳，笑著地說：“夫君，你不是想找一個人嗎？這個人我看就不錯。”書生也笑著說：“我們倆當然就是傳說中的鬼了，不過你不害怕我們，倒也挺難得。”
微微一頓，又突然向吳老二深深鞠了一躬，說道：“實不相瞞，我們有一件非常棘手的事情，想麻煩您幫忙去辦。”吳老二早就嚇得兩腿哆嗦了，嘴上倒還是硬的：“你說說看什麼事兒先！”
書生先講了一通自己的悲慘遭遇，原來他是家住襄陽的一位官宦子弟，自幼苦讀經書，早早中了秀才，誰知在鄉試中一敗塗地，沒能考上舉人，父輩想讓他到京城坐幾年國子監，混個文憑，就帶著僕人上路了。誰知走進這樹林時，突然冒出來一群土匪，搶走財貨之後又來了個殺人滅口，然後把書生的屍體扔進了這座荒墳填埋，到現在他家裡可能都不知道。
吳老二試探著說：“那你是要我幫你報官捉拿土匪強盜，給你報仇了？”
哪知道書生呵呵一笑：“非也非也，說起來我還得感謝強盜們呢！我的屍體被他們扔進的這座荒墳，原本是有主的，就是我身邊這位小娘子。她也是大家閨秀出身，十八歲芳華就染病去世了。我們倆同住一墳，漸漸有了感情，就想要正式結為夫妻。”
吳老二被他說得有點糊塗：“那你們就結婚唄，找我幹嘛呢？”
書生臉色一肅：“我們鬼也不是隨便就能結婚的好嗎，必須也得有父母之命，媒妁之言。不過我們的父母年紀都大了，萬一嚇壞了也不好，不如找管我們的城隍爺做個主婚人就好，至於您，就麻煩當個大媒了。”
吳老二想想自己也不吃虧，就問他：“我這個媒人該怎麼當呢？”
書生道：“簡單得很，你只需拿上我這封婚書姻契，到城隍廟裡燒了，然後買上兩幅上好棺材，找個白天來這裡把我們倆的屍骨重新安葬，我們就能在一起了。”說完以後書生又從腰間取出兩大塊金元寶交給吳老二，連說“拜託，拜託”。吳老二一口應承之後，書生和女子就不見了。
吳老二心裡琢磨：“這兩隻鬼可真是有點傻，老子拿了你們的錢花差花差，不幫你們辦事，你們又有什麼辦法？”他是這麼想的，也是這麼做的，回到家以後他也不賣貨了，每天只琢磨著怎麼瀟灑痛快，很快就把兩塊金元寶花個精光。
突然街巷口一片大亂，有個人大聲喊叫：“縣衙公差前來辦案，閒雜人等速速回避！”鄉親們誰也不敢惹這幫官面上的人，趕緊各回各家，吳老二從角落裡探出頭來剛想跑的時候，突然被撞上來的衙役一把薅住胳膊，同時一個冷冷的聲音說道：“吳老二，你案發了！”
吳老二迷迷糊糊地被帶上縣衙才知道，自己花出去的兩個金元寶一天之後就變成了樹皮，上面還有一個大大的血字“冤”。收了元寶的商戶不敢隱瞞，連忙向縣令告狀，縣令心中訝異，便讓衙役捉了吳老二前來。
捱了十幾下板子的吳老二痛不欲生，只好把自己的經歷一五一十全都告訴了縣令，還從內衣褲中掏出了鬼書生交給他的那張“婚書”。縣令打開一看大吃一驚，原來這根本就是一張血書狀紙，書生把殺害自己的強盜們高矮胖瘦相貌特徵寫得清清楚楚，找個當地問問就知道是誰。
對於這等潑天大案，縣令當然不敢怠慢，先是派了親信跟著吳老二到樹林中確認了書生和僕從的屍體，又會同當地巡檢武官，派駐縣鄉兵和衙役們以前照著書生寫的狀紙探查，很快就把當地的盜匪團伙一網打盡了。
直到這個時候，吳老二才突然醒悟，原來那個鬼書生說的婚書姻契云云都是騙他的！畢竟直接讓他去報官，自己肯定會害怕強盜報復，多半就隱瞞了下來。找個結冥婚的由頭再給錢財，吳老二就失去了警惕，之後不管怎樣，當地官員都會找到自己。
可是已經遲了！
《螢窗異草》之鬼書生
故明成化中，商州民有行二者，忘其姓氏。以負販為業，晝出夜歸，獨行無伴侶，豺狼鬼魅，舉不關心。一夕歸倍遲，時正深秋，白楊風起，道旁叢冢彷彿如有嘯聲，實是林中落葉與封家十八姨互相唱和耳。二方徑行不顧，忽聞書韻盜唔，隨風聲而上下，或疾或徐，似斷實聯。訝之曰：“予日夕過此，未見一瓦一椽，此誦聲胡為乎來哉？”因立而傾聽，音響宛在左近。心知非人，乃大叱曰：“天青星皎，何物死魅敢在此作聲，驚我行旅！會須以老拳飽之。”語未已，其讀忽輟。須臾，非煙非霧，出自冢中。因伏於草間覘之，見有人如書生，博帶峨冠，約略可辨。既而聞其言曰：“宵深路僻，不宜猶有行人。適聞吠聲，似怪予呫嗶者，當以火燭之。”
其音頗類楚咻，遽呼曰：“徐家可速將一炬來！”旋聞嚶嚀響應，即有火光自墓內出，幢幢然，其色甚青而慘淡，當是鬼燐無疑。無何相近，則一少艾持碗燈屍閃而來，又宛然人世物，絕不類幽壑所吹者，心竊異焉。書生語以故，將肆冥搜，忽聞少艾笑曰：“子欲人，斯人至矣，何反震驚如此？”書生亦笑曰：“卿言良是。草中人固不異冰上人也。”於是徑趨蓬顆，揖二使出，曰：“君既不畏吾輩，何為匍匐於茲？幸勿懷疑，即出相見。”
二果坦然無懼，起立拱揖。睨其貌，美如冠玉，年僅終童。少艾執燭旁侍，意頗肅恭，而衣飾之淡豔，容色之殊尤，則固目所未睹。二知非俗鬼，因謝曰：“歸途過晏，忽聆清吟，竊疑揶揄我者，不意乃士林君子讀書以消此長夜。予囈語唐突，萬勿苛責是幸！”書生又笑曰：“我輩何人，豈能為祟？君似不免多慮。雖然，有事敬求，亦不虛此一遇。”
遂揖二同坐於林下，始自白其由來。蓋書生本襄陽人氏，商牧某公，其父執也。書生以小試不利，心竊憤懣，將赴北京援例以冀科名，故迂道過此，思飽豬肝以望雲路。惟因少年行邁，未免裘馬甚都，乃為奸人所覬覦。至此林中，天已昏暮，方將疾趨赴州治，一時伏甲盡起，盞擁而前，書生與二僕遂皆畢命路側，某公固未及知也。賊既瀉囊，大失所望，因慮捕盜者蹤跡，遂潛啟窀穸，納屍壙內，方始瓜分而散。書生言至此，潸然淚下。少艾忽蹙黛曰：“若勿絮絮，使人如割寸心。”
書生因指之語二曰：“此子即予之地主，生前亦遭妒婦身死，先葬於茲。予與之邂逅九泉，見其深嫻風雅，又復同病堪憐，甚相愛慕。兩美既合，兼之同穴，但乏斧柯，抱愧鶉鵲。今得君，可以赤繩對系矣！”言已，又起長揖。二敬諾，因詢其何以主盟。答曰：“餘有控牒一紙，內言某與某願為姻契，即署君名，言為作合，祈君代焚於城隍司，則無媒之嫌可免矣。外有白金二錠，系在腰橐深藏者，浼為置材一具，暮夜來此，啟冢出屍，將予殘骸入櫬，與若人同厝於斯，予當數世不忘是恩。未識君肯援手否？”二一一力任，無難色。書生乃出金與牒，再拜而付之，然後與少艾和燭而滅。二亦目眩移時，四野蕭森，慄不可留，遂懷金亟返。至家視其物，粲然白鏹，真金也。乃笑曰：“痴鬼以此與我，將以望棺槨之美與倡隨之樂乎？開壙者死人，誰不知？予不任受功，亦不任受過，得此生殖足矣，其他何恤焉？”竟私其金，不為市櫬，又匿其牒，不以焚。蓋當受金時，貪念已萌。
旬日，金將用盡，仍出負販。途遇州役系之去，茫然不知其由。至案則積賭某某鹹在，二曾以鬼金償其債，尋變為楮，故以妖妄訟之耳。二初不肯承，及證佐昭然，乃不能諱，因述其金所自來。官怒其誕，將笞之。忽首者一人，張目直視，大呼曰：“死襄陽某者，即此曹某也，公可加刑于二。”官聞之駭然，蓋即書生所云父執者。初知將即至，心甚喜，日使人迎候於郊，已而寂然，方以為疑，至是聞其死，故大驚。亟詢其狀，對曰：“詳在牒中，二實執之。我城隍司之急足隸也，不能緬述，請即退。”
言訖，其人頓撲。官視群小皆變色，乃佯笑曰：“鬼何為者？此二以妖術遣之耳！”命將二另錮一室，以犬血厭之，明日當嚴鞫，實則陰使之取牒也。眾果心安，官又語之曰：“事未能白，汝曹亦不可返，盍居此俟償爾金。”亦命散禁於室側，而潛以健卒邏守之。夜分，二始以牒至。官視之，非婚牘，而實血狀，歷陳劫殺之慘，不勝勃然。亟升座，令役往械各犯，多在夢中。驅至庭，毒加拷掠，乃盡服，無一漏網者。案既定，官乃親往起其屍，面色如生時，猶未朽。因二言，盛其葬具，與女柩同厝於一丘。既竣，始判令二歸。臨遣，官笑謂之曰：“善為執柯，勿再誤人好事也。”庭之上下皆粲然，二乃歸。自是膽力雖猶昔，義利亦稍分明矣。
外史氏曰：始見書生緩於復仇，而急於圖婚，未嘗不心焉鄙之。及其假偽金，首真盜，談笑復仇，而佳配之有無竟不必問，始嘆圖婚一舉，亦假途滅虢之計耳！智豈出苟息下哉？若二以貪敗乃公事，而究為撮合之山，直是庸人僥倖。
安迪斯晨風
古代匪夷所思的事情很多，而且都是由史書記載的真實事件，有很多至今都無法解釋的天文現象；也有令人稱奇嘖嘖怪事；很多都無法解釋。
《史記》中竟然記載了劉邦的屁股
《史記》記載高祖為人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。
這句話很多人都知道，但是有沒有人想過，司馬遷是怎麼知道劉邦左屁股上有這72顆黑痣的？為什麼要記載劉邦的左屁股有72顆黑痣？再說了72顆黑痣，這也得讓劉邦脫掉褲子，讓別人好好數一數吧！
月球移位
我們都知道月亮有著自己的軌道，每天都正常的運轉著，但是《金史.天文志》中記載了一條驚人的資料，其文如下
“太宗天會 十一年，五月乙丑，月忽失行而南，頃之復故。”
意思是說：金太宗天會 十一年（公元1133年）五月（公曆6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏離 了運行軌道，向南行去，不一會兒，又回到它原來的軌道上。這條記載的可信度極高，因為它不同於其他的野史傳說，竟然堂堂正正出現在國家正史當中。
玉斧修月
《酉陽雜俎》中記載了一個這樣的事情，唐文宗大和年間，鄭仁本的表弟，和一個姓王的秀才遊嵩山，迷路了。眼看天就要黑了，發現了一個身穿白衣膚色甚白的人。談話之餘。白衣人說到；
君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其彰，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。”因開幞，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：“分食此。雖不足長生，可一生無疾耳。”乃起二人，指一支徑：“但由此，自合官道矣。”言已不見。
大致意思是；“二位知道月亮是由其中寶物合成的嗎？月亮是一個圓球形狀，上面明亮的地方，就是太陽照在月亮的凸起處所形成的。平時有八萬二千戶負責修月，我就是其中一個。” 說著，打開自己的剛剛枕著的背囊，只見裡面有斧子，鑿子等工具，還有兩裹玉屑飯，布衣人將玉屑飯遞給二人道：“你們分著吃了這個，雖然不能令你們長生，但可保你們一生不得疾病。”然後指著一條小路對二人說：“沿著這條路走下去，就會找到官道。”話音消失，布衣人就不見了。
這件事情就很稀奇了，在沒有天文望遠鏡的年代，就算是我們的古人杜撰，怎麼能夠準確知道月球是一個球體，而且還知道是反射的太陽光呢？還有一個疑問就是怎麼可能知道月球表面凹凸不平呢？
古代記載UFO事件
《潮州府志》記載了明朝萬曆年間的一次UFO事件
：“尾星旋轉如輪，焰照天，逾時乃滅。”描述瞭如輪子一樣的圓形物體在空中旋轉，照亮天空。《松滋縣誌》記載的UFO事件更是讓人驚奇：清光緒六年，湖北松滋有一覃某早晨起來散步，見叢薄間有一物體光彩異常，五色鮮豔，前往追逐過程中忽然身體飄起，似乎到了雲端，耳旁颯颯有聲，精神懵昧，身體不能自由，待忽然自高墜下後，覃某如夢初醒，四處打聽得知，竟然到了貴州境內。
農民起義的女皇帝
唐高宗李治年間，發生了一次農民起義，這一次起義的領導人竟然是一個女人。一名普通農村姑娘，名叫陳碩真。她早年喪夫，家境貧寒，由於不忍見鄉親受朝廷官吏的壓榨和迫害，便率眾起義，表現了過人的勇氣和出眾的才智。起義後，她便自稱“文佳皇帝”。這個太難想象了，在那個年代竟然會有女性起義，自封為皇帝的事情。
我是越關
古代文人筆記中記載的匪夷所思的事情很多，以史為鑑挑選出幾個非常好玩的分享給大家。
一，有人能召喚天女
在清朝時期，江南有一個道士有神奇的法術，就是能從天宮上召喚下仙女下凡。
他在江南的富商圈子中非常吃香，如果誰想跟天宮裡的天女共度一宿，就需要提前準備好漂亮的衣服和全套的金銀首飾。道士的理由是是天宮裡的仙女，不能在人間顯露她的衣服。
召喚天女的時間也必須選在初更，也就是半夜時分，然後富商需要為天女單獨打掃出一間房屋，不能有閒雜人等靠近。
然後道士在房間中吃符咒作法，在空無一人的房間裡面就會變出一個漂亮的赤溜溜的仙女出來。
仙女和富翁共度良宵，在天還沒有亮的時候，道士就會做法送天女出門，仙女走的時候就會帶走精美的服飾和金銀首飾。
等到這個道士死後，他的徒弟們在偶爾一次喝醉的時候，把這個騙局公佈了出來，原來是道士找了一個妓女冒充仙女。之所以選擇在半夜的時候，就是因為這個道士把妓女藏在自己的道袍裡面不被人發現。所得的金銀首飾衣服等財務，都被道士和妓女所分。
二，身披鼠皮化為老鼠行竊
一個人因為家貧活不下去了，就想跳河自殺，剛好有一個老者看到他說：你跟我來，我給你一些吃飯的辦法。
於是他就跟著去了老者家裡，老者拿出一個包，裡面都是卷著的各種皮，老者讓他隨便挑一個。
他隨便拿了一張，發現是鼠皮。老者於是給他教了咒法，又給了一個配套的乾坤囊，只要唸咒然後把鼠皮一披就會變成老鼠，就能去偷東西了，偷的東西放乾坤囊裡就會變小變輕。
於是這人短短几年內就積蓄了十萬家財。
三，神魂出竅回不去
有一個杭州人人不知道從哪裡學來神魂出竅之法，經常懶得出門，自己坐在家裡，讓神魂出竅去跟別人應酬。
有一次，這人故技重施，準備去拜訪朋友，突然想起老婆讓買點魚蝦，於是神魂先買了魚蝦，拖了領居帶回家去，自己接著應酬。
他老婆一看是鄰居帶回來的魚蝦，再一看自家老公正閉目端坐在床上，知道又神魂出竅去了。
一生氣就把魚蝦放在老公頭頂，還說讓你買的東西，每次都這樣瞎搞。
結果等到他神魂回來的時候，頭頂已經被魚蝦晦氣所汙，神魂回不去了，於是就死了。
更多有意思的小故事，請關注我哦。
我是頭條號：以史為鑑，埋沒的歷史真相、誤解的歷史人物、不為外人所知的關係……我來為您講述，歡迎關注。
以史為鑑
宋人所著的官方誌怪傳奇筆記合集《太平廣記》中記錄了很多匪夷所思又頗為玩味的故事，今天便擇選其中一些有關因果運命的與大家分享：
1、行善改相：
唐朝時的名相、中書令晉國公裴度年輕時長得又瘦又小，鼻孔朝天，牙齒外露，十分醜陋，因此在官場屢屢碰壁。有一次他去拜訪洛中一個有名的相師，相師說您的相貌看起來很奇特，如果將來不顯貴，就會因困頓飢餓而死，但現在我還看不出你有即將顯貴的徵兆，請您過幾天再來，我再仔細看看。裴度答應了，也沒放在心上，就出門遊玩散心去了。
裴度在香山寺遊覽時，看到一個婦女把一件黃色外衣掛在大殿外的門廊上，隨後進去祭拜進香，裴度遊覽完畢，見衣服還掛在門廊上，而殿裡已經沒了婦女的蹤影，猜測是對方把衣服忘在了這裡，就卷好衣服守在原地等候。一直等到太陽下山，也沒見婦女回來，裴度只好拿著衣服回了旅館，第二天再去等候。
第二天一早，寺廟剛開門，裴度就拿著衣服站在門廊外，果然看見那個婦人急急忙忙地回來，像是在尋找的樣子，裴度連忙迎上去，把衣服還給了她。婦人哭著跪下要拜謝裴度，原來婦人的衣服裡包著兩條玉帶、一條犀牛帶，都價值不菲，是婦人家裡湊起來為蒙冤入獄的父親買脫死罪用的。婦人想用一條玉帶答謝裴度，被他婉言謝絕了。
後來裴度想起之前的相面之約，就回到洛中相師那裡，這次相師見到他，連聲音都變了，指著裴度說：您肯定做了大功德，現在陰德已經改變了您的神貌，您將來註定貴不可言。後來裴度果然得了高官厚祿，死後甚至被加贈太師之位，入皇家宗廟祭祀。
2、燒骨治病：
南齊竟陵王府中曾有個僕從名叫無患，一天主人派遣無患送米回家，路上遇到強盜，無患被害，屍體隨波漂流到了一戶村莊，村中有人名叫文欣，是個孝子，母親得了怪病，需要用人的頭骨做藥引才能醫治。文欣用重金求藥，一個姓楊的婦女正好在河邊看到了無患的屍首，就把無患的頭割回去給文欣換錢。文欣用鍋釜煮無患的頭，三天三夜皮肉都不爛，文欣雖然害怕，但又捨不得扔掉，就割開無患的面頰，颳了些耳頰骨下來給母親煮藥，不料母親喝了藥以後，立刻感到喉嚨被異物堵住，很快就死了。割頭的楊氏婦人也得了怪病，發作時總是驚叫有人來找她，不久以後也死了。
3、繼子報仇：
東海郡人徐甲先娶妻許氏，生了個兒子，取名叫鐵臼。許氏早死，徐甲又續絃，娶妻陳氏，陳氏是個兇狠毒辣的女人，很不喜歡前妻生的鐵臼，於是給自己後來生的兒子取名叫鐵杵，取義相剋。每天在家時，陳氏也是變著法子虐待鐵臼，挨餓受凍不算，還常常用木棍狠狠打他的背脊，鐵臼苦不堪言，而徐甲常年不在家，在家也聽信陳氏的讒言，不信鐵臼的話。於是鐵臼十六歲那年，終於受虐而死。
鐵臼死後沒幾天，陳氏忽然做夢，夢見許氏帶著鐵臼回來找她申冤，說已經得到上天的准許，要讓鐵杵受和鐵臼一樣的罪。陳氏醒來後把夢告訴家人，隨後家中就開始出現種種怪事——半夜屋樑會響，沒人的茅草屋裡會躥出火苗，晚上還會聽見有小孩唱歌的聲音……鐵杵不久後也得了怪病，吃不下東西喘不上氣，背上還莫名出現青色的瘢痕，就像被棍子打了一樣，無論陳氏如何燒香祈禱都不見好轉。不久後鐵杵就病死了，鐵杵死後，家裡的怪事也跟著消失了。
4、偷麥斬手：
南北朝侯景之亂時，梁國的楊思達任西陽郡太守，時值大旱，百姓遇天災人禍，難以為生，只能去偷官田裡的麥子充飢。楊思達派了一個家僕去看守，這個家僕生性殘忍，抓到偷麥子的人也不審問，就直接砍掉他的雙手，前後共砍了十多個人。後來這個家僕的妻子生了一個男孩，孩子生下來就沒有手。
5、自作自受：
唐人張楚金作秋官侍郎時，曾經上書請求立苛法——有反逆罪行的人即便本人被朝廷豁免，其家人也應該受到牽連，十五歲以上的男子應該處斬，女子和兒童應該發配為奴。他的意見被採納，沒想到後來張楚金本人被人誣告謀逆，張楚金靠著關係求到了赦令，但自己的家人卻受到牽連，家中男子都被問斬，女子發配為奴，只留張楚金一人苟活。當時有學問的人都說，張是遭到了現世報應。
更多與歷史、神話、民俗學相關的內容，請關注本人頭條號，謝謝通讀！
在下翩竹
講一個被日本歌功頌德的“漢奸”故事吧。
我們知道，在明朝嘉靖年間，大量日本浪人糾結漢奸，禍害東南沿海，這些人被稱為倭寇，史稱“嘉靖倭亂”。 漢奸當中，最有名的要數安徽人汪直。拜當年明月先生所著的《明朝那些事兒》所賜，許多新明粉，對汪直的認識發生了180度的大轉變，認為按照漢奸的標準，他實在夠不上這個群體，反而是日本人在為他打工。 事實確實如此。當時的日本雖然跟抗戰時日本一樣兇狠殘暴，但實力絕不可同日而語。
第二屆幕府——室町幕府倒臺後，日本進入了“鼎鼎大名”的戰國時代。無論是我們所熟知的織田信長、豐臣秀吉，還是老烏龜德川家康，都成為日本人頂禮膜拜的戰國英雄。雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間就將強敵檣櫓灰飛煙滅。
不過礙於日本狹小的地域面積和可憐的人口基數，小國寡民的日本在中國面前實在登不上臺面。就連我們所稱的大漢奸汪直，都能在日本橫著走。而那些所謂的戰國英雄及其英明神武的父輩，卻連屁都不敢放一個。
汪直何許人也，除了正統史書所說的漢奸以外，他其實還有另外一個身份——武裝到牙齒的走私販子。拜當時明帝國海禁政策所賜，許多懷揣著靠海吃海夢想的年輕人，迫不得已之下，走上了另外一條無本萬利的生意——走私及海盜，汪直就是其中的一員。
眾所周知，當時中國的瓷器及絲綢，是西方人夢寐以求的東方絕世珍寶，而西方的火藥和槍械，也是東方古國所急需的殺人利器。 有需求就會有市場，大明國官方不和你做生意，不代表大明國的老百姓也不和你做生意。
汪直在與這些西方武器販子的交往中，迅速的獲得了人生第一桶金。通過高價出售國內的廉價瓷器，低價買入葡萄牙的先進火槍，這位大走私商賺得盆滿缽滿。而日本戰國的各個大名，也在這場走私遊戲中，迅速完成了兵力的升級，誕生了我們在遊戲中常見的鐵炮足輕、鐵炮武士等新興兵種。
就這樣，汪直在其個人發家致富的同時，也為當時的中日關係作出了“積極的貢獻”，就像今天的波音和洛馬公司一般，成為了日本人心中神一樣的存在。
發家致富的汪直，也沒有擺脫中國人特有的固定思維，那就是搞房地產。不過這位仁兄的膽子確實有些大，一般人當包工頭搞房地產，好歹還需要得到當地政府的允許。可這位仁兄壓根就沒有把日本天皇放在眼裡，雖然此時的日本天皇確實上不了檯面，可是必要的面子，汪直也沒有給人家。
在日本天皇不吭聲也不敢吭聲的情況下，汪直在今天日本的沖繩附近，蓋了自己第一個“花園式洋房小區”——宋國。隨汪直入住的除了4000多中國的移民外，還有1萬餘武裝到牙齒的先進部隊。
在日本的國土上佔山為王，搞獨立建國的，汪直應該是中國歷史上的頭一人。然而就是這麼個違建大戶，日本人卻從頭到尾不敢吱聲。不僅如此，汪直由於其負責任的經商態度和所售火槍的穩定質量，還被當時的日本商人視為典範，被尊為“大明國的儒商”。
直到今天，日本長崎縣平戶市松浦史料博物館外還矗立著汪直的頭像，平人每年都會舉行隆重的慶祝活動，來紀念這位來自大明的海盜和超級“漢奸”。
回想過去，回首今朝。不知道為什麼，看到今天的中日關係，內心深處卻充滿了酸楚。
歡迎關注魚淵觀沉浮，聽我講不枯燥，不低俗的古代小故事。
魚淵觀沉浮
桃花三娘子
桃花三娘子貌美獨居，自營一客棧於驛道叉路口。
有商人擔貨遠行，夜宿於店。三更鬧肚，商人急起，完後回房路經店主老闆娘閨房。見房中己點燈，便臨窗窺之。只見老闆娘已梳洗完畢，從櫃上取一紅木小箱放於桌上。
商人好奇，便屏吸復觀。
桃花三娘子開箱先取一手掌長小人置於地，後取一小牛，又取一小犁套牛上。小人兒即上前驅牛耕地，未幾，房內已翻好一正方地。桃花三娘子從箱裡取小袋交於小人，袋內裝麥粒，小人即播種之。小人種畢，三娘子交於小桶，小人取水澆地，只見地上遇水立刻長出麥苗，麥苗不停生長，一刻時，麥苗己開花結實，由青變黃。小人取鐮刀快速割倒，又脫粒放於磨臺，套牛拉磨，得一盆粉。又取水和麵，做成燒餅。三娘子隨後把小人小牛一應物事歸於箱內，天已微亮，商人不敢吭聲，偷偷回房。
此時已有住宿客人起床，紛紛進入餐廳吃早飯，商人不敢出，躲在門後。眾人吃過燒餅後，立馬倒於地，待起身，全化身為驢，口不能言，只能叫喚。桃花三娘子聞聲，令店夥計取繩牽驢，關於屋後院內。
商人大驚，懼怕不敢出聲，從小路跑到縣裡報官。縣官親自帶一班皂隸急趕客棧，取紅木小箱置於三娘子前。三娘子見事已敗露，只能從實招供。
縣官命人殺箱內小牛，煮湯喂於後院眾驢，驢即化身為人。眾人對商人千恩萬謝，卻不知以前有多少過路客人變驢被賣？
天台觀寧波
鬼怪故事其實倒沒有什麼,最可怕的是真人真事。這裡講一個清代斬白鴨的真實故事。事情由當事官員記錄在他自己的筆記當中。後來這個故事被編入了電視劇雍正王朝。
有一位官員在福建泉州任職的時候，發現了一名少年死刑犯。但核對卷宗的時候，發現殺人者應當是一個位老翁。因此非常奇怪，就仔細詢問這位少年。少年對他的提問置之不理。在官員軟磨硬泡之下，少年才吐露實情。原來他是替人頂罪。當地將這種現象，稱為斬白鴨。這位官員決定翻案重新審理。因此他讓少年翻供。但就在翻供幾天之後，少年突然反悔，不再翻供。官員再次詢問少年。少年向官員吐露實情。原來，就在少年翻供之後，他的母親來到獄中指責少年沒有信譽，且家裡邊已經收了對方的錢，現在也花掉了。如果翻供就得還錢。但現在還不出錢，只能用命填。官員瞭解這些事情之後，也很無奈。最後的結局，少年以命換錢，沒有人能為他伸張正義。
根據這位官員的記載，此類事件在泉州，漳州等地屢有發生。當地人對此已經見怪不怪。
這件事被改編進入雍正王朝的時候，編劇給了他一個正義的結尾。康熙親自出面，平反冤獄。但文學作品與現實的最大差異，往往也就在這裡。在文學作品當中，正義總是能戰勝邪惡。現實就不盡然了。
