淺解《探清水河》

好久沒更文章了,突然寫一篇嚇死你們!

淺談一下《探清水河》吧,這是一首北京小曲兒(這裡的小曲兒不是指小曲子,而是詞牌名),它和《李方巧得妻》都用了“照花臺調”,因此“照花臺調”也有人稱作“無錫景調”或“探清水河調”。個人比較喜歡張雲雷的,很動情。

我們這次拿郭德綱郭老師的《探清水河》來做解釋,郭老師的版本相對於現在張雲雷,摩登兄弟的版本內容更豐富,不過也不是完全完整(此處埋個大大的伏筆)。在過往的版本中也不盡相同,主要是結尾部分的不同,如:在趙俊良先生的版本中,六哥哥是痛苦餘生。趙俊良先生的更像我很小時知曉的哪個版本,六哥哥在去了北京一個不知名小巷做了一個小鞋匠。(不做過多的贅述,拒絕劇透!)

淺解《探清水河》

小哥哥鎮樓

桃葉兒那尖上尖

柳葉兒那遮滿了天

在其位的這個明啊公

細聽我來言吶

此事哎出在了京西藍靛廠啊

藍靛廠火器營兒有一個宋老三

提起那宋老三

兩口子賣大煙

一輩子無有兒

生了個女兒嬋娟吶

小妞哎 年長一十五啊

起了個乳名兒 荷花萬字叫大蓮

姑娘叫大蓮

俊俏好容顏

此鮮花無人採

琵琶斷絃無人彈吶

奴好比貂蟬思呂布哇

又好比閻婆惜 坐樓想張三

太陽落了山

秋蟲兒鬧聲喧

日思夜想的六哥哥

來在了我的門前吶

約下了今晚三更來相會呀

大蓮我羞答答低頭無話言

一更鼓兒天

姑娘她淚漣漣

最可嘆二爹孃愛抽鴉片煙吶

耽誤了小奴我的婚姻事啊

青春要是過去何處你找少年

二更鼓兒發

小六兒他把牆爬

驚動了上房屋 痴了心的女兒嬌娃喲

急慌忙打開了門雙扇吶

一把手拉住了心愛的小冤家

三更鼓兒喧

月亮它照中天

好一對多情的人 對坐話纏綿吶

鴛鴦哎戲水我說說心裡話呀

手拉著知心的人 不住的淚漣漣

五更天大明

爹孃他知道細情

無廉恥的這個丫頭哎

敗壞了我的門庭啊

今日裡一定要將你打呀

皮鞭子沾涼水 定打不容情

大蓮無話說

被逼就跳了河

驚動了六哥哥

來探 清水河喲

親人吶你死都是為了我呀

大蓮妹妹慢點走 等等六哥哥

秋雨下連綿

霜降那清水河

好一對鍾情的人

雙雙跳下了河喲

鴛鴦哎戲水說說心裡話呀

痴情的女子那多情的漢呀

編成了小曲兒來探清水河

淺解《探清水河》

在清末的時候,在北京藍靛廠(現在應該是海淀區),住著宋老三一家,靠種大煙、開煙館為生。宋老三膝下無兒,生了一女兒,起了個乳名叫大蓮。大蓮長到十五六歲的時候(也有說是十六七歲),可謂是亭亭玉立,說媒的人踏破了門檻(當時門檻並不像現在很矮的,可見說媒的很多),可見大蓮俊俏修容,但是宋老三兩口子整天吃喝玩樂,不關心女兒的婚姻大事。大蓮後來遇到本村青年農民佟小六,他們兩個就偷偷地相愛了,並且約好半夜三更一起來約會(或幽會!!)。打更的剛剛打完一更的鼓,大蓮就已經淚漣漣了,思念的惆悵和見面的激動已經開始交織纏入淚水。二更天剛過,六哥哥急忙的爬上了屋簷,大蓮也很快的打開了窗,把六哥哥接入房中。三更鼓敲響時,情人早已經開言語綿綿了。五更的時候,爹孃發現了這對鴛鴦,不知羞恥的丫頭敗壞了我們庭風。大蓮的父親就用皮鞭子把大蓮打得皮開肉綻,給她一把菜刀、一根繩子、一把剪子叫她自裁,最後大蓮被逼無奈一點兒辦法都沒有,一狠心就跳了門口的一條河,叫做清水河。(清水河就是從 頤和園出來的長河。)六哥哥聽說大蓮已經跳河死了,他帶著燒紙來到清水河,在一個悽風苦雨的夜晚,來祭奠他的大蓮妹妹,祭奠完了以後可憐的小六也跳了河。

故事至此就結束了,有沒有發現每一更更像是在敘述大蓮的經歷,前兩更描述了大藍至十五六歲爹孃對他的婚事不理會、不經心,和她見到六哥哥時的傾心(急慌忙打開了門雙扇吶),打開門窗不僅是實際意義的門窗吧!也因為愛和爹孃對她婚事的不重視,才會又愛又無奈把心中他比作小冤家吧(一把手拉住了心愛的小冤家)。三更寫了兩人雙雙陷入愛河的場景吧,並且開始了戀情的高峰。

咚咚咚,敲黑板了,來重點了!四更呢??去哪裡了,這就是郭老師版本不完整的地方。來,接過四更說五更,爹孃最後還是發現了兩人的約會,不一定是在當天晚上發現的,個人認為五更更傾向於指之後,沒有父母之命、媒妁之言,必然會給家門蒙羞,因此爹孃才會如此待她。也有人會說了,不就是約個會見個面嗎,不就沒有媒妁之言嗎,補上不就行了嗎至於這樣對待自己的孩子嗎?先保留一下疑問,數過五更回來看四更。咱先不說張雲雷的版本中沒有四更,為什麼郭老師的版本中也缺失對四更的描述?難道是丟了,還是郭老師壓根就不會唱,或者是郭老師藏私了。

四更正文:

四更鼓兒忙,

二人就上了床,

上得那牙床寬,

寬去了我的衣裳啊,

我二人口對口就腮貼腮啊,

六哥哥地舌頭尖兒,

點上了我的上牙膛……

由此可見,四更是在寫兩人關係親密至極,據我推測,兩人的約會不止止於約會,這也解釋為何爹孃發現了之後要如此對待大蓮。在強大的封建苛性制度,女性並無地位,更幾近於社會的最底層,而男性卻能倖免於難。

這篇小曲兒最值得注目的也應該是四更,描寫相戀的情人到達戀情的高峰。大雅不失通遍,小俗不進庸陋,雅俗共賞。

(趙俊良先生的版本中,六哥哥並沒有殉情,而是在湖邊祭奠後回到家中痛苦餘生。另一個版本是六哥哥拜祭完後,去了北京的東城區豆芽菜衚衕,在一個鞝鞋鋪當了一個學徒工,出師以後終身不娶。)


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