在文化衝擊劇烈的今天，客語文化正不斷消失殆盡，但是好不容易有幾個拾起自己文化的，卻又是被消磨掉精力，為什麼這麼說呢，這也是地方文化之間的衝突，婆說婆有理，公說公有道，到底客家文化該何去何從？
上一篇文章的一個評論
其實不止是客家，很多地方的語言都在面臨滅亡，無法傳承等等問題，就用這個評論所說的，他初中的時候也有學過客家民歌，但是有多少人知道客家民歌唱這首歌的意義是什麼嗎？這首歌的背景是什麼？作詞的人是在什麼環境下寫的歌，寫歌的意義何在嗎？就這種只認為，反正覺得挺有趣的這樣的個性，就可傳承？
其二，客家地區小時候在教粵語歌，這讓我感到很驚奇，這些地區，並沒有人教過客家山歌，沒有教過客家民歌，而是一開始就去接受除母語之外的別的語言，這樣的地區又該怎樣傳承自己的文化？用那種覺得有趣去傳播的思維真的可行嗎？
在客家地區的土地上，像這種還我母語運動，在臺發生了一次，而且這一次也逆轉了客家語在臺不斷消亡的趨勢，不是說這樣的行為好，而是這樣的精神，這樣的一個嚮導，才能夠讓一個文化變得受人重視，如果一個地區不去極力捍衛自己的方言，那麼這個方言又該如何傳承呢？
這都是可以預見的未來，光是開玩笑的與其，吊兒郎當的心態，不出50年，客家話徹底會消失殆盡，最多就給現在的下一代學會了怎麼說，但是再過一代，知道其含義的人，會越來越模糊，因為傳播得越來越弱的緣故，往後一代是愛說不說，像現在的粵語，如果，當時是全部改說普跟其他方言，我相信，廣府的文化也會面臨同樣的危機，就最近的一些活動來說，廣州也在著手建設廣府文化，為了自己的文化做了很多力氣，比如將一些傳統的廣府節日重現，開設粵語學堂，就以我覺得有趣，這樣的個性，他們不會搞這個，還不如搞個商業化的大場更好，利用這樣的活動招商引資就能大賺一筆。
可事實並非如此，這樣的活動往往就是要做到，粵語、廣府文化變得令人信賴，覺得深沉，覺得需要傳承，他們是要這個目的，為了這個目的，甚至不惜花重金，最多就只要收回活動成本，而其他一切都並不在考慮的範圍之內。
方言滅亡
有很多研究，很多討論都指向，沒有傳承，沒有共識，沒有文字記錄，當時沒有留意，當時沒有重視，這一切就沒了，不存在了，連村長都帶頭說，這東西可有可無了。我不用刻意去找這些方面滅亡的信息才看到，而是在平常的閱讀之中，就能看到大家傳播出來的信息——哪裡哪裡，他們那個地區的方言已經不存在了。他們或許存活了很多個年代，歷朝歷代走過來了，八年抗戰也走過來了，最後就在今天突然消失，活了幾千年的文化，消失殆盡了，這是很殘酷的事情。
廣府文化，存在了很多年，現在也是保存得還算不錯，但是廣府文化傳承的人也清楚，他們自己也可能要面臨危機，因為現在很多小孩在學校從小就是普語教育，在這樣的發展下，很多人的選擇就是任其隨波逐流。
但是，讓我們回頭看看，我們平常的家庭聚會，平常在看到別人的家的小孩，他們常說的語言是什麼？先不說母語，肯定是普語佔了一大半，這個難道還不夠讓人心寒？幾千年的文化，方言這個活化石，一直都是被現代的商業社會摁在地上不斷摩擦啊。
廣州購書中心的最近推文
廣州購書中心的最近一次推文，也是在強調廣府文化，可以說本土意思感，和廣府文化自豪感慢慢，而我們也是可以很忘情的參與其中，但是我們還應努力去傳播，去傳承，去發揚我們自己的方言，客家的老祖宗是這麼說的：“寧賣祖宗田，不忘祖宗言，寧賣祖宗坑，不忘祖宗聲。”而現在卻是說我們固步自封？謬矣！我們在KTV唱的粵語歌還少嗎？我自己也唱得很歡啊，我們有各種各樣的渠道去挖掘深探廣府文化，我們呢？連首可以在KTV唱的歌都沒有。
所以不論是什麼方言都好，無論是少數還是多數，我覺得都可以學習臺的做法，那就是打歌上榜，發揚自己的文化，自家的方言，讓後世繼續流傳，只有我們硬起來，才有可能實現，如果是牆頭草兩邊倒，可有可無，這種思維，我們能傳承些什麼？
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