薄荷漫屋
人有七情六慾，歡喜時，開懷大笑；悲傷時，以淚洗面。文人雅士們悲傷時，便把一腔哀怨訴諸筆端，凝成聲淚俱下的文字，讓人讀後，唏噓不已。我也收集了一些傷感絕望的詩詞，不知哪一句會把你的心打動？
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯（曹松《己亥歲二首》）
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹（王國維《蝶戀花》）
世間無限丹青手，一片傷心畫不成（高蟾《金陵晚望》）
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗（元稹《聞樂樂授江州司馬》）
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷（蘇軾《卜算子》）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回（王翰《涼州詞》）
此情可待成追憶，只是當時已惘然（李商隱《錦瑟》）
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花（杜牧《泊秦淮》）
苦恨年年壓針線，為他人作嫁衣裳（秦韜玉《貧女》）
可憐身上衣正當，心憂炭賤願天寒（杜甫《賣炭翁》）
我未成名君未嫁，可能都是一如人（羅隱《贈妓雲英》）
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願（納蘭性德《木蘭詞》）
東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！（陸游《釵頭鳳》）
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！（唐婉《釵頭鳳》）
遍身羅綺者，不是養蠶人（張俞《蠶婦》）
此生誰料，心在天山，身老滄州（辛棄疾《訴衷情》）
平生不會相思，才會相思，便害相思（徐再思《折桂令》）
綺閣書生
個人認為以下詩詞都讓人感到悲傷絕望。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 ——李煜
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。——李益
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。——溫庭筠
淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。——歐陽修。
我本將心向明月，奈何明月照溝渠。——高明
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。——李清照
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。——元稹
二十年前舊詩卷，十人酬和九人無。——白居易
不如意事常八九，可與人言無二三。——方岳
十有九人堪白眼，百無一用是書生。——黃景仁
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。—— 蘇軾
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。—— 納蘭性德
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看。——杜甫
陳澤言i
個人以為古詩詞裡，沒有最絕望，只有更絕望。所以聯想到這一首詩，且看。
楊萬里《過鬆源晨炊漆公店》
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
這首詩很多人應該都不陌生，小學課本的詩詞，被用來教育學生再適合不過了，楊萬里這首詩被打上“哲理”的標籤。
大概意思是說，不要以為下山就沒有什麼困難，這隻會讓你空歡喜一場，為啥咧？因為你才剛剛進到萬山包圍的圈子裡，一座山走過，還有下一座在等著你。
這首詩其實很樸實，第一句話其實寫出了一種生活常識。我一直都不覺得下山就很輕鬆，尤其是在走陡峭路段時候，身體重心向前，膝蓋受力，其實是很傷的，醫學知識不太懂，我幾次下山，總有一種會往前摔倒的假象。
詩句裡還有很多可圈可點的地方，其中幾個字，就推敲的特別到位。比如一個“空”字，就前後與“賺”相呼應，形成對比，反映了行人心態的上下波動，好比股票，買進時候最高點，賣出在最高點，賺得空歡喜的失落。還有“放”、“攔”等擬人化的手法，巧妙運用，賦予山以人的特徵、性格和思想，山如“人”，生活亦如是。一進迷魂陣，怎可逃脫。
第一二句如果說還只是當頭棒喝，緊接著兩句，就是拉到無盡的絕望中。試想下，剛攀登完一座山峰，本以為勝利就在眼前，結果發現還只是到了原點。
這與希臘神話中的西西弗斯的懲罰有著異曲同工之妙。
西西弗斯因為觸犯眾神，被懲罰每天推著巨石到山頂，而巨石又會從山頂上滾落下來，接著他又要繼續推巨石，就這樣循環往復，永無止境地做這件事。你都可以想象西西弗斯在達到山頂後的“賺”，接著又回去繼續推的“空”，痛苦在勝利（結束的瞬間）又重新開始，比否極泰來還可怕。
世間還有比這種折磨更絕望的懲罰嗎？用生命去重複無效又無望的行為，直到盡頭。
這只是我個人換一個視角去理解楊萬里的這首詩，不同於課本的哲理，告訴我們要正確評估困難，不要盲目沾沾自喜，揭示了生活的哲理。也許他的本意不是這樣，這首詩的背景，詩人一生力主抗戰，反對投降，由此得不到重用，這是他被流放後，途經松源，見群山環繞感慨萬分。也可能反映了當時詩人內心的痛苦，對之前抗戰決心的否定（不被重視），被貶謫的灰心，看不到勝利的曙光。
也歡迎大家進行批評，個人觀點，歡迎關注每天讀宋詞。
每天讀宋詞
古詩詞中最最絕望的莫過於此
世事無常，有悲有喜。要說古詩詞中最絕望的，那我們首先得知道對於古人而言何為悲何為喜。
南宋洪邁有詩《容齋四筆·得意失意詩》，其中“四喜”為：
久旱逢甘露，
他鄉遇故知。
洞房花燭夜，
金榜題名時。
而“四悲”則是：
寡婦攜子悲，
將軍被敵擒。
失寵宮女淚，
落第舉子心。
托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》開篇便直言：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸。要將古人的悲各個分析實在是太困難了，不如投機取巧，拋開“四悲”而從“四喜”的另一面來找尋絕望吧。
久旱逢甘露 古代小農經濟時期，農民占人口比例的絕大部分。風調雨順當然是靠天吃飯的農民們最期待的了。“久旱”之於農民是工作上的絕望，也是餓肚子的絕望，也便是最基本的初級生理絕望。
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他鄉遇故知 古代的交通不夠發達，千里馬可不常見，最快的驛馬依靠接力才可達到日行600裡。神州之大，身在他鄉，即便不孤苦伶仃，偶聞鄉音的親切想必今時今日的“北漂”“滬漂”們也能感同身受。這個“身處他鄉”是安土重遷的中國人由於時空距離而產生的初級精神絕望。
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洞房花燭夜 所謂溫飽思淫慾，退回到這寥寥數十載的人生有何意義上來說，娶妻生子、讓自己的基因流傳下去就是吃飽喝好的生命自然而然的追求。洞房花燭是一個男人繼弱冠之後最重要的儀式了，那意味著他將獨立成家，成為一個家庭的頂樑柱，也意味著他將要有自己的孩子，那是他生命的延續。反過來，沒有“洞房花燭夜”，那不但是單身狗受到的“能力不足以成家”這樣對他能力的否定，更是他將無後的精神空虛，此為更高級的生理絕望和精神絕望。
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金榜題名時 自隋朝有科舉制度以來，金榜題名就一直是窮書生改變人生軌跡的最重要最名正言順的方式，沒有之一。因為古時候人群階層的劃分長期為“士農工商”，出仕為官一直是炎黃子孫的最高追求之一，即便是魏晉時期也不例外。金榜題名能有多輝煌，落第的考生便有多落魄。“春風得意馬蹄疾，一朝看盡長安花”和“一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花。”的差別也不過是那金榜之上是否榜上有名罷了。落第對於舉子而言是夢想的破碎，或許對於范進這樣的人來說中舉就已經是他的畢生追求了。夢想的破碎那便是最高級的精神絕望了吧。
將上述的四種悲總結一下，便是：
1.吃不飽穿不暖的初級生理絕望。
2.背井離鄉的精神孤獨。
3.來自社會的對自己能力的否定和自己將絕後的悲涼。
4.傾其一生之力的追求、夢想破滅的絕望的無力感。
當然，這是我們投機取巧得出的絕望條件，並非“最絕望”的充分必要條件，而是必要不充分條件，一切都是退而求其次所得，因此只可作為參考而非絕對。
依據上述的四個悲，我分別想到了一首“歌”和一首詩和一首曲。
茅屋為秋風所破歌
唐·杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹?
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
天淨沙·秋思
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
春望
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
三首詩詞的意境相信無需我贅言，這只是我的粗淺看法。
一千個人心中有一千個哈姆雷特，此乃我的初步感受，望君參考。
喜歡我的回答的話，可以關注我哦！謝謝閱讀了！
有文化的科普小帥哥
下面這一首，不敢說是最絕望的，但其中的無奈心酸，令人動容：
自恨身為妓，遭汙不敢言；羞歸明月渡，懶上載花船。
寫詩的人叫嚴蕊，是南宋一個名妓。某一晚，有一個員外想請嚴蕊來家中歡好，由於這個員外給的酬金特別豐厚，嚴蕊身為風塵中人，也不想跟錢過不去，於是就去了。
但這個員外家比較遠，還隔了一條江，要過江，只有找船伕撐渡，錢能解決的問題就算不得問題，船伕很快找到了。
這位船伕，是個有力氣的男人，要不然也撐不走船了。船到了江水中央，眼看月白風清，江水泱泱，嚴蕊孤身一人，圓月光下，豔麗不可方物，船伕不由色心大起。於是，把船槳一放，就把嚴蕊按倒強行做了。
那時候，女子地位本來就低，更何況嚴蕊弱女子一個，又是風塵中人，被人欺負了也不敢說，去報官只會被當成笑話：你就是賣這個的，還怕這個？
所以，羞憤又無奈之下，嚴蕊當即寫了這首詩。
嚴蕊雖是風塵女子，但很有才華，她還有兩首著名的詞，比上面這首詩寫得還好：
《卜算子·不是愛風塵》 ：
不是愛風塵，似被前緣誤。花開花落自有時，總賴東風主。去也終須去，住也如何住！待到山花插滿頭，莫問奴歸處。
《如夢令·道是梨花不是》：
道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
坐隱江湖
我認為古詩詞中最絕望的當屬唐代詩人杜甫《春望》。國破山河在，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
全詩八句。前四句寫木瀆春城敗象，飽含感嘆；後四句寫親人愁苦，離情充溢。全詩字字含恨，句句懷痛。
國破山河在，城春草木深。字裡行間顯現出國破家亡，山河破碎，草木荒涼的景象，破”字強調國家的衰敗，“深”字寫出雖已經春天了卻雜草叢生，藉此來反襯出國破的淒涼，觸景生情，體現了作者對國家命運的深深擔憂,表達了作者憂國憂民的思想感情。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。對亂世離別的悲涼情景，花也落淚，鳥也驚心。觸情生情，移情於物。
烽火連三月，家書抵萬金。寫出了詩人自安史之亂以來，消息隔絕，久盼音訊不至時的迫切心情，使人讀後產生強烈共鳴，成為千古傳誦詩句。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。是詩人杜甫的一種悲傷絕望，他出生於盛唐時期，人生見證了唐朝最繁榮的一面，而他同時又經歷了唐朝由盛轉衰的過程。杜甫想要改變這種局面，卻又無可奈何，表達了一種悲傷無奈絕望的憂愁。
天天愛尚家
來打個岔
最近聽到最讓人絕望的不是古詩
是一首兒歌
歌詞是這樣的:
爸爸媽媽去上班
我上幼兒園
我不哭
也不鬧
叫聲老師早
真是聽著我都要哭了
潘之手作
蘇軾的一首寫給自己亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話淒涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
和詩經裡的《氓》，我從其中選了幾段。
“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。’
這裡是說男子向女子求婚，女子因為媒人不好而拒絕了他，但定下了日期為秋天，且希望男子別生氣。
“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”
成婚後，郎情妾意的日子是短暫的，女子被男子對她的冷漠所傷害，發出了男子容易從愛情中脫身，女子卻不易變心的感慨。勸告女孩子不要輕易愛上其他人。
“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。”
女子想到自己三年來為這個家的付出，卻被丈夫忽視，被兄長和自己的親人嘲笑，心裡悲苦萬分。
“淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”
最後這個結尾是由消極變積極，女子看透了一切，決意離婚，相信她也會將有更好的生活 。
犬不爭
唉！古詩詞那麼多，絕望的詩句很多啊！杜甫寫過很多絕望的詩文，這詩是不是也是杜甫寫的？
悼幼子
一閉黃蒿門，不聞白日事。
生氣散成風，枯骸化為地。
負我十年恩，欠你千行淚。
灑之北原上，不待秋風至。
追花精靈
離思
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
其中那份真摯的情感讓人聽者傷心，聞者流淚！
一心再也別無所求！唯有追思！
