韓信年青時在幹什麼，爲什麼被稱爲兵仙？

納蘭軒若

韓信青年的時候還真沒幹什麼，他之所以被稱為兵仙，是因為他在為劉邦爭奪天下的時候，打了很多以少勝多，料事如神的戰役。

韓信青年時，是一個遊手好閒的公子哥，整天沒事幹，拿著一把破劍到處遊逛。這樣吊兒郎當的韓信，既不會種地，也不會經商，還沒有家人。

所以，為了解決溫飽問題，他只能去朋友家蹭飯吃。

韓信有一個朋友，這個朋友還是個公務員，在秦廷擔任亭長一職，韓信就是在這個朋友這裡蹭飯吃。

可是，時日已久。這個亭長的老婆就嫌棄韓信了，畢竟韓信這麼大一個人了，整天遊手好閒也不找份工作來幹。自己家的大米也不是天上掉下來的。

為了不讓韓信白吃白喝，亭長夫人早早就把飯做好，吃完。等到韓信一來，人家都吃飽了，一連幾天都是如此。韓信知道人家嫌棄自己了。他的脾氣還很大，從此，他就和亭長絕交了。

雖然沒有了朋友，但是日子還是要過，飯還是要吃的。韓信只能來到淮陰河邊上開始釣魚了，他這種人恐怕是難以釣上魚來的。

可是韓信的命還不錯，因為這時候在河邊洗衣服的大媽，看到韓信如此落魄，就把自己的飯勻了一些給韓信吃。

韓信在大媽這裡討飯吃的日子，應該持續了幾個月。期間韓信還在集市上被流氓侮辱過，流氓讓他鑽自己的褲襠，當時，韓信忍住了，他就鑽了過去。

緊接著天下大亂，陳勝吳廣開始起義了，各地起義軍紛紛來響應陳勝吳廣，韓信就選了項梁的軍隊，加入到項家大軍之中去。

項梁戰死後，韓信就跟了項羽，項羽讓韓信看大門，也就是所謂的執戟郎。

韓信覺得自己不被重用他就跑到劉邦這裡來了，可是，剛來到劉邦這裡，韓信就犯了法，要殺頭。

就在準備殺韓信的時候，劉邦的司機夏侯嬰看到韓信是個人才，就把他給救了下來，並且推薦給了劉邦。

劉邦給韓信升了一個官，但是這個官是管後勤的，根本不足以實施韓信的才能。

韓信通過暗地裡觀察，覺得蕭何和劉邦的關係不比尋常，他就開始接近蕭何，漸漸的和蕭何熟悉之後，他就讓蕭何推薦自己給劉邦，來做更大的官。

蕭何知道韓信的才能是能擔當大任的，當他把韓信推薦給劉邦的時候，劉邦說韓信這個人我知道，前幾天我剛給他升了官，他怎麼這麼貪得無厭呢？升官的事情還是不要說了。

韓信沒等到蕭何的消息，他覺得蕭何也不怎麼樣，韓信絕望了，他有了離開的想法。

當韓信跑了的消息被蕭何知道後，蕭何趕緊快馬加鞭的去追韓信了。這也就是歷史上蕭何月下追韓信的故事。

劉邦以為蕭何也跑了呢？他的氣不打一處來。

等到蕭何把韓信追回來，劉邦對蕭何是破口大罵，蕭何就給劉邦解釋自己並沒有跑，而是去追韓信去了。

蕭何告訴劉邦，韓信可是國士無雙，你若是想得到天下，必須要重用韓信。

劉邦覺得蕭何說的很玄乎，韓信有這麼厲害嗎？

那我給他升一個將軍吧。蕭何一聽，將軍的話，還是不行，他還要跑。

劉邦只能說，那就給他大將軍。蕭何說如此最好。就這樣韓信被劉邦推舉為大將軍，韓信這一條鹹魚也終於翻身了。

韓信帶領劉邦集團打的第一仗就是明修棧道暗度陳倉之戰，這一戰劉邦集團大勝，劉邦佔有了關中之地。

韓信又幫助劉邦滅掉了魏國，魏王魏豹的妃子薄姬，也就是後來漢文帝的母親，就是在這時候被劉邦給收編走的。

韓信又開始北伐，拿下了代地。

緊接著他又在趙國打了背水之戰，這一戰韓信用三萬人馬，打敗了趙國二十萬精銳，經過此戰，韓信的名聲遠播。

韓信又拿下了燕國，在齊國打敗了項羽的大將龍且，至此，劉邦集團佔了主導地位。項羽由攻勢變為守勢。

劉邦把軍隊的統領權全部交給了韓信，讓他打了和項羽決一死戰的垓下之戰，最終項羽兵敗逃到烏江，在這裡項羽就自殺了。

韓信也由一名無業青年，華麗麗的變為了一枚兵仙。這就是韓信封神的大致經過。

史學達人

第一個問題是韓信年輕時的經歷？

韓信年輕時家貧，沒有人舉薦他當官，也沒有做生意的能力，因此經常寄居在他人家裡吃閒飯，很多人都討厭韓信。這裡提到了三件事，可以看出韓信在不斷的改變完善自己。

第一件事不吃白食。

韓信經常到鄉下南昌亭亭長家裡去吃白食，南昌亭亭長的夫人十分厭惡韓信，就故意把飯提前做好吃完，韓信來了發現沒有吃的，韓信知道他們的用意，就再也不到南昌亭亭長家裡去了。通過這件事，說明韓信有榮辱之心，不是徹頭徹尾的無賴潑皮。

第二件事一飯之恩。

韓信在城下釣魚，幾個老大媽在洗滌絲棉，其中一個看見韓信餓了就給他飯吃，一連十幾天都是如此。韓信十分感激，表示有朝一日自己能有出頭之日一定會報答這位老大媽。老大媽勃然大怒，對韓信說我給你飯食不是為了求報答，而是因為你是位公子，大丈夫為什麼不自立自強活出個樣子呢？

第三件事胯下之辱。

淮陰縣屠戶中有一個年輕人瞧不起韓信，就對韓信說，你看上去人高馬大，還喜歡佩刀帶劍，其實不過是個膽小鬼。如果你有膽量的話，就用劍刺一下我看看，如果沒膽量就從我的胯下爬過去。韓信看了看這個人，沒說一句話就俯下身子從他的胯下爬了過去。滿街的人都笑話韓信，認為韓信是個膽小怕事的無能之輩。

第四件事一位明主兩個貴人

知榮辱、知恩圖報、忍辱負重，韓信具備了獲得成功的基礎，就差時機和伯樂了。沒過多久，時機來了，陳勝吳廣起義，韓信看到了自己建功立業的機會，他收拾行囊出發了。他的第一站是楚國，先後在項梁和項羽手下，但是一直默默無聞，提的建議項羽也沒有采納。於是韓信離開了項羽轉投劉邦麾下，但是也沒有得到重用，只是做了個接待客人的小吏。

有一次，韓信犯了罪，要被殺頭。其他十幾個人都被砍掉了腦袋，馬上就輪到韓信了，這時救星出現了。滕公剛好從這裡路過，韓信仰天長嘆，大聲說難道漢王不想得到天下了嗎？為什麼要因為一點小事就殺掉英雄呢？滕公見韓信器宇不凡，就釋放了韓信並和他攀談起來。發現韓信確實是不世之才，滕公向劉邦推薦韓信，但是劉邦還是沒有重視韓信，只是讓他做了管理糧餉的都尉，不認為他是不世奇才。

韓信多次和蕭何攀談，蕭何也認為韓信是個很有能力的人，並在劉邦面前多次舉薦韓信。但是劉邦對韓信的能力一直保持保持懷疑的態度，沒有聽蕭何和騰公的建議，還是不重要他。韓信見劉邦不重用自己，就和其他人一樣逃跑了。蕭何聽說後來不及和劉邦說明情況就上馬去追韓信，於是就有了蕭何月下追韓信的典故。

有人不明底細就去向劉邦彙報，說蕭丞相也逃跑了，劉邦十分氣憤。過了一兩天蕭何回來了，劉邦沒好氣的說你不是也逃跑了嗎？蕭何說我沒有逃跑，我是去追逃跑的韓信去了。劉邦不信說逃跑了很多人你都不去追，為什麼單單去追韓信呢？蕭何對劉邦說，如果您只想做個漢中王，當然不需要韓信，但你要爭奪天下做天子，就必須得到韓信的輔助才能獲得成功。

劉邦說那我就封他為將軍吧，蕭何說不可，如果那樣做的話，以漢王對將軍的傲慢態度，韓信還是要逃走的。劉邦說那怎麼辦？蕭何說必須拜韓信為大將，統領兵馬才行，為了表示鄭重其事，請漢王派人修築高臺齋戒沐浴後登臺拜將才行。劉邦於是拜韓信為大將軍，韓信在楚漢之爭和平定天下的過程中發揮了巨大的作用，屬於韓信的春天來了。

第二個問題是為什麼稱韓信為兵仙？

兵仙這個稱謂不見於任何史書，可見是後人根據韓信用兵的特點加上去的，這就是兵仙的出處。韓信用兵多多益善，這是韓信自己在回答劉邦的問題時對自己的評價，當時劉邦問自己可以帶多少部隊，韓信說陛下可以帶十萬兵馬。劉邦笑著問那麼你呢？韓信說道多多益善，帶多少都沒有問題。

我理解稱韓信為兵仙有以下幾個原因：

一、神秘

韓信的老師是誰？他用兵的能力是通過什麼得來的，是有人傳授還是讀書自悟，沒有人知道，這就更加重了韓信本人的神秘感。且韓信用兵也沒有像其他古代的軍事家一樣留下兵書戰策，後人對他除了敬仰，沒有學習研究的材料。

二、無常

韓信用兵的特點歸結為無常，就是不按常理出牌，他的打法在任何兵書裡都沒有記載，或者說和兵書戰策中的說法背道而馳，按照他的打法如果不是韓信自己帶兵，可能就不是百戰百勝而是銷聲匿跡了。

三、人性

韓信帶兵打仗靠的不是陣法，不是兵書戰策考，靠的是他對人性的分析和理解。他帶兵的時候會分析自己手下這些人都在想什麼？如何最大限度的激勵調動這些人的積極性，去拼命戰鬥達到目的，這是他所考慮的問題。戰爭的主體是人，因此最大限度調動人的能動性，才是獲勝的關鍵，這才是韓信百戰百勝的法門所在。

一個人的歷史，一家之言。

一個人的歷史

史書對韓信的早期記載較少，比如出身，師從何人均不可考證。只是說韓信是韓國貴族出身，貴為韓王后羿。平常好帶把劍在街上行走，遊手好閒不事農耕。窮困潦到有時侯連飯都吃不上。曾記載說，他有一位做亭長的朋友，起初，韓信經常到他家吃飯，亭長的老婆很討厭這個吃白飯的，但又不好趕他走。後來，就每天提前把飯做好吃了，當韓信去時，已無飯可吃。經過幾次後，韓信知道自己已不受歡迎，也就不在去了。再有就是漂母和對牛二的胯下之辱。這些事都說明，韓信出自沒落貴族，又不懂種地和交易，致使一貧如洗，吃飯都成問題。

致於說如何稱為兵仙，這要從他投奔劉邦後說起。秦末天下大亂，給了韓信建功立業的機會，他投奔軍營，準備一展平生所學，好封候拜將，光宗耀祖恢復韓家的昔日輝煌。可上天並沒有眷顧他的可憐，先投奔項羽，只謀得個執戟郎，也就是親兵站崗的角色，並未得到重用，也難展胸中抱負。隨即去楚歸漢，投奔劉邦，這次遭遇更慘，險些丟了性命。投奔劉邦後，隨劉邦到西蜀，因路途遙遠，山道艱難，糧食供應困難，多數兵士都吃不飽，韓信當然也是如此。看不到希望，還有可能被餓死，士兵開始大量逃跑，一天逃跑的士兵被追回，其中就有韓信，有說韓是逃跑被抓回的，也有說是誤會。暫且不去討論。逃兵追回後，依律當是被砍頭的罪。臨刑前，韓信對天長嘆，漢王那，你就不想打回中原爭奪天下嗎？為什麼要殺一個對你有幫助的人呢？這句話正好被滕公聽到，滕公是劉幫的一個謀士，具有遠見卓識，就命令先把韓信留下，他去向漢王求情。滕公經過與韓信交談，見信談吐不俗且胸有大志通曉兵機。就馬上向劉邦求情，請求放了韓信，並推薦其領兵。漢王放了韓信，但並未採納滕公的推薦。只是讓他做了個暑粟都尉的小官，不過算是保住了性命。同時，也有了與蕭何接觸的機會。為後來月下蕭何追韓信打下了基礎。

韓信真正領兵，是蕭何把他追回來後，反覆推薦，劉邦才下決心築壇拜將，封其為大將軍開始。這才有了後來的韓信領兵多多益善。明修棧道，暗渡陳倉。半渡而擊，背水列陣，十面埋伏，四面楚歌等輝煌戰績。劉邦登基後，韓信被列為第一名功臣，封齊王。

為何被稱為兵仙，這和他的用兵思想有關，我個人認為，他的軍事謀略應該超前百年以上。首先，在當時那個時代，還處於兩軍列陣對決的年代，但凡記載韓信用兵，多是野戰奇襲，很少有列陣對決的戰例。其次，善於利用地理人情風俗等一切條件為我所用，象水淹鄄城，半渡擊龍且，四面楚歌戰項羽。三是不拘泥常法，因勢利導，綜合利用各種條件，把握最好時機，最大限度的調動士兵的積極性，每次戰役都把戰果擴大到了極致。象背水列陣戰陳餘，三萬對十二萬，一般人認為最大勝利也是打一次擊潰戰，但韓信抓住戰機，在極其困難的情說下，沒有給陳餘任何反攻的機會，乾淨利索打了一場殲滅戰，全殲趙軍十萬多人。稱之為兵仙，並不為過。

無奈且向上

謝邀。韓信年輕時的事蹟史書記載並不多，用今天話來說，他年輕時就是一個遊手好閒，無所事事的無業遊民。這裡列舉他年輕時的三件事，見於《史記·淮陰侯列傳》。

第一，韓信年輕時貧困潦倒，吃了上頓沒下頓。他經常跑到南昌亭長家裡蹭飯吃，一連數月，亭長妻子不樂意了，到韓信再次來吃白食時，沒有給他備飯。韓信一怒之下，拂袖而去。現在看來韓信臉皮也夠厚的，天天在人家家裡吃白食，哪個能受得了？這亭長妻子算是不錯的了，能容忍這麼長時間。

第二，有一個漂母可憐韓信，一連數日給他飯吃，韓信就對漂母說：“我將來必定重重的報答你。”誰知漂母怒了，說道：“男子漢大丈夫不能自食其力，我看你是王室子孫，所以可憐你，才給你飯吃，沒指望你能報答我。”史書沒有記載韓信的反應，但以他自命不凡，孤高凌傲的個性而言，臉上一定青一塊紫一塊，恨不能找個地縫鑽進去。

第三，這個就是赫赫有名的“胯下之辱”了，這個具體經過不再熬述，家喻戶曉的事情，韓信的標籤。我想說的是，能忍人之不能忍，不是扶不起的懦夫，就是打不敗的英雄。很顯然，韓信屬於後者。

韓信為什麼被稱之為兵仙？最早稱韓信為兵仙是明代文學家茅坤，誠然，韓信也對得起這樣的稱號。楚漢之爭，韓信叱吒風雲，縱橫捭闔，宛如龍游九天。僅僅四年時間，韓信幫助劉邦突圍漢中，平定三秦，京索救駕，開闢北方第二戰場，攻下魏，代，趙，齊直到最後垓下會師滅楚，逼得不可一世的項羽烏江自刎。漢得天下，韓信居功至偉，國士無雙。

在這些足可載入史冊的經典戰例當中，無不體現韓信超凡脫俗的戰略頭腦。在戰場上，他總是心如流水，意似閒雲，翻手為雲，覆手為雨，重謀略攻心為上，攻城為下，指揮戰役勝似閒庭信步，“兵仙”之名當之無愧。

西嶽頑石

韓信年青時在幹嘛，為什麼被稱為兵仙？其實可以用四個字來形容——“遊手好閒”，用這四個字來形容他最好不過了，為什麼這麼說呢？

韓信，出生於淮陰（今江蘇淮安市淮陰區），韓信在做平民百姓時，家裡非常貧窮，行為放蕩，品行不好。在外人看來，就是一個遊手好閒之徒，所以他沒有被推選去做官，他又不能自己經商維持生活，還經常寄居在別人家吃閒飯，人們大多厭惡他。

其實，我們可以用以下三件事來概括一下韓信的青年時代！

1.韓信曾經多次下鄉去南昌亭的亭長家中去吃閒飯，亭長接連數月接待他。亭長雖然不說，但是他的妻子對韓信卻不滿，於是，提前做好早飯，一個人端到內室床上去吃。開飯的時候，韓信去了，卻不給他準備飯食。韓信也明白他們的用意，一怒之下，離開亭長家再也沒有回去過。

2.韓信沒有吃的，在城下釣魚，有幾位老大娘在河邊漂洗絲棉衣物，其中一位大娘看見韓信餓了，就拿出飯給韓信吃。韓信接連幾十天都如此，每天吃老大娘送的飯食，直到老大娘漂洗完後。等老大娘離開時，韓信高興的對那位大娘說：“我一定重重地報答老人家。”大娘生氣地回答韓信：“大丈夫不能養活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望你報答嗎？”

3.韓信在淮陰時，有個年輕的屠戶侮辱韓信，說：“你雖然長的高大，喜歡帶刀佩劍，其實是個膽小鬼罷了。”於是，當眾侮辱他說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”於是韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。滿大街的人都笑話韓信，認為他膽小。

以上三件事都是司馬遷《史記·淮陰侯列傳》當中有記載的，雖然《史記》開始說韓信喜歡吃閒飯，但他接受老婦的施捨也懂得報恩，受同鄉“胯下之辱”知道忍辱負重，假如他把屠夫殺了，韓信的下輩子估計在牢獄之中度過了！

從後來他能成為“兵仙”來看，韓信絕對有個人之處，而那些凡夫俗子怎麼能看得懂呢？就像劉邦，不一樣也被認為是遊手好閒之徒嗎？但是，這些被譽為遊手好閒的人，最後卻成就了一番帝業，他們的一言一行，難到不值得我們去思考嗎？

孟子說史

讀《史記》是人生一大快事，如果有一杯小酒，一碟花生佐之，更妙。

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韓信年青時，與我們村上的張二狗毫無二致，從不讀書，也不想下田幹活，好吃懶做，遊手好閒，還心氣蠻高。

韓信家裡窮得丁當響，不去做事，卻打著不勞而獲的主意，下鄉南昌亭長是個好人，好說話，人謙和，還經常照顧韓信，有事沒事拉韓信到家裡吃飯，韓信吃過兩回後，就成了良好的習慣，每天都去，一連好幾個月。

如今物質條件這麼好的情況下，人家來吃幾個月普通家庭都會受不了，何況那個經常有鹽沒米的時代？所以，沒米了，沒錢買菜了，亭長的老婆不樂意了，乾脆不把飯菜端到桌上，做好在床上就吃了，韓信撲了幾次空，便知道了亭長老婆的意思，於是，不去了。

問題是，餓啊？真是“虎落平陽被犬欺”，只得到河邊釣釣魚，打打饑荒，肚子還是癟的，咕咕叫。他運氣好，碰到了好心的漂母，天天帶飯給他吃，幾十天如一日，真是好心人啊。韓信窩囊得很，故經常受人欺負，後來一屠夫，硬逼他從胯下鑽過去，給韓信受了一次奇恥大辱。

可以說，年青的韓信貧窮、孤單而又軟弱。

他搭幫秦始皇的暴政，帶來了秦末大亂，諸侯紛起，干戈連年，他從軍了。先跟項梁，後跟項羽，再投劉邦，在蕭何的慧眼裡，他成了戰神，蕭何苦做劉邦的工作，使劉邦拜韓信為大將，給了他一個天大的施展才華的平臺。

於是，便有了後來的“漢中對”奇謀，有了後來的明修棧道、暗渡陳倉、還定三秦，有了後來的滅魏、破趙、降燕、平齊，開闢北方戰場，幫助劉邦一統天下，終成一代兵仙。

帝國的臉譜

韓信年輕時候的經歷完全未知。

《史記·淮陰侯列傳》記載：

淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者，常數從其下鄉南昌亭長寄食，數月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。
信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

這裡面的三個故事就是主要的韓信投奔項梁之前的經歷記載，還有一處是韓信葬母，這個是太史公親自考察和了解的故事，說是韓信家貧不能葬母，就把母親葬在旁邊可以放置萬家守陵人的高地之上，可見其志向廣大。

問題是，以上這些事情，究竟算不算年輕時的經歷？

始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。

這段話說明韓信在為布衣的時候窮困且沒有什麼德行名聲，所以不得“推擇”為官吏，又不能經營生計。

但是，要考慮到漂母對他的稱呼，稱他為“王孫”，而且本人也“佩劍”，王孫之說，是因為當時大批的貴人落地，所以以“王孫”稱呼是尊稱，如果韓信本身就是窮屌絲的販夫走卒，“漂母”也完全不必如此捧著他說，恰恰說明他當時可能就是“士人”打扮，或者說“士人”做派。

另一方面，《雲夢秦簡·內史雜》規定：

除佐必當壯以上，毋除士五新傅。

新傅就是剛剛成年傅籍的男丁，年齡段在17歲到23歲之間。

韓信因為窮和無行不得舉為吏，說明年齡的坎兒應該是符合的，秦漢法律意義上的“壯”，有30歲和20歲兩種說法，也就意味著上述事件至少發生在韓信20歲之後，甚至是30歲之後。（我更傾向於20歲）

這也就意味著以上的故事，除了太史公看到的修母墓之外，其餘都不是韓信年輕時候的事兒。

至於“兵仙”之類的說法，實在是讓人無語。

說實話，這種類似綽號式的名號，咱們在《世說新語》裡面偶有見到，到了唐朝，相對普遍，等到了宋元之後，各種市井文化發達，什麼綽號、紋身之類的玩意兒都很盛行，可那時候好像還沒有“兵仙”之說蔓延，詩仙倒是有了。

真正把這套不著調的東西當真，恐怕還得是“日漫”蔓延年輕一代之後，因為漫畫的傳播，日本戰國那種“鬼夜叉”、“赤鬼”之類的扯淡稱號文化才算在神州大地上四處流竄。

一個最簡單的問題就是：“兵仙”這個稱號，誰封的？人稱，那個始作俑者是誰？典故何在？

事實上，都沒有，只是網絡論壇或者網絡小說中拿出來叫的響亮的大詞兒，就和宋元市井潑皮們說什麼“浪裡白條”、“豹子頭”、“小李廣”、“小溫侯”是一回事，這還有什麼為什麼？

劉三解

答：韓信年青時候一定是在學習，一定是，而且是達到了痴迷的程度。他是破落貴族，肯定認為自己高貴，整天揹著個劍，東遊西蕩，就不事生產等謀生手段，就食漂母，乞食亭長家，為了啥？就是為了學習，學習兵法。，就像大衣哥朱之文，不好好幹活掙錢，光練歌。他滴天數高，肯鑽研，史書上沒寫他滴老師，我想應愛有老師，不過沒名氣，加上韓信光芒四射，老師就免了。他便學邊用，這不，碰到了無賴挑釁他，噴了韓信一臉後說，賭死！韓信腹有良謀，心想，傻逼，爺要做王侯將相，和你這爛命賭啥！胯下之辱橫空出世了。我們贊贊一下這個無賴，韓信因他而精彩！哈哈哈。

後來，韓信棄楚歸漢，便星光熠熠，明修棧道，暗度陳倉，還定三秦，阻擊項羽，俘虜魏王豹，滅代，置之死地而後生勝趙，不戰而屈人之兵降燕，突襲攻齊，半渡而擊殲滅龍狙，四面楚歌，十面埋伏迫使勇戰派霸王別姬自刎！百戰百勝，帶兵多多益善，謀戰派鼻祖，後世稱之曰：兵仙。打仗啊！就是玩玩呀！

惠水濟善

說到漢初的韓信，很多人多多少少都會想到一個標籤，那便是「兵仙」。

但其實，在司馬遷所著的《史記》中，韓信並沒有被打上「兵仙」的標籤，「兵仙」是明朝人茅坤對韓信軍事成就的概括。茅坤之前，並沒有其他人稱韓信為「兵仙」。

茅坤眼中的「兵仙」韓信，雖被太史公司馬遷立傳，但關於韓信的信息，我們仍舊知之甚少，我們不知道韓信是否有兄弟姊妹，我們不知道韓信師從何人……

關於韓信少時的所作所為，《史記·淮陰侯列傳》中的記載，也很寥寥，無非是「少有異志」、「從人寄食」、「胯下之辱」而已。

但是，如果把這幾件事鉤鐮在一起分析，大概能得出一個還算靠譜的結論：韓信少年時，主要的任務是學習。

司馬遷沒有正面描寫韓信的狀貌，但從淮陰屠中少年的言辭中，我們能夠認定，韓信生得高大威猛，因為淮陰屠中少年的原話是「信雖長大」。

每每看到這四個字，我的腦海中總是湧現出魯迅先生筆下的一個角色，這個角色是孔乙己。先生筆下的孔乙己身材很高大，青白臉色，皺紋間時常夾雜著傷痕，一部亂蓬蓬的花白的鬍子。

而司馬遷筆下的韓信，初登歷史舞臺時，也是身材長大，家貧，沒什麼可為人稱道的品行，既不能被推舉為吏，又沒本錢經商，弄得將要討飯了，只好四處吃閒飯，少言寡語，一副唯唯諾諾的形象，像極了咸亨酒店內的孔乙己，在平常人的眼中，一個「怪」字足以概括。

在漂母的眼中，韓信便是一個怪人。

一個身材長大的男人，沒病沒災的，至少可以打打長短工，混口飯吃。

但韓信偏不，他寧可到河邊釣魚充飢，也不肯為人打工餬口。

漂母是個有善心的大娘，他不忍心韓信餓死，便每天把飯食分給韓信一半。

一連幾十日後，韓信很有信心地對漂母說：「吾必有以重報母。」

韓信的話，說得很有水平，沒有做出特別具體的承諾，但給出了自己必將厚報的意願和決心。韓信之所以能如此說，並非信口雌黃，而是對自己的未來懷有信心。

從韓信日後的人生成就推斷，韓信之所以對自己的未來懷有信心，乃是因為韓信身懷經天緯地之學。

陳勝揭竿而起後，天下豪傑並起，起於吳中的項氏抵達韓信家鄉時，韓信投了軍，先從項梁，項梁死從項羽，在項羽軍營中，做到了執戟郎，多次向項羽禁言獻策，不被採納。

項羽在咸陽主持分封后，韓信便離開了楚軍，投了劉邦所領導的漢軍，尋找機會，施展平生所學， 出人頭地。

感到在漢軍中仍不被重用，便離開了漢軍，意欲轉投他處，尋找機會。

若不是蕭何月夜追韓信，韓信是否能青史留名，不好說，但漢軍肯定失去一個不世之材。

另一個說明韓信對自己未來有信心的事例，便是韓信葬母。

在《史記·淮陰侯列傳》中，這個事例被司馬遷放到了傳記的最末，容易被讀者忽略，所以班固著漢書時，把這個事例提到了韓信傳記的開首。

韓信家貧，韓母身死，韓信連埋葬母親的錢財都籌不到，但韓信仍舊四處尋找，尋找到一塊風水甚好的高敞地後，便把去世的母親埋了下來，韓信母親墓旁的土地非常開闊，可置萬家。

對古代的墓葬稍微熟悉的讀者便知道，韓信的這種操作，不是普通的百姓幹得出來的，韓信出人頭地的願望和信心，異乎尋常地強烈。

根據韓信少年時的事例和在戰場上的表現，我們可以斷定，韓信參軍前，便已學有所成，只是一直不被認可而已。

人非生而知之者。韓信的學問，自然也不會憑空而來，當也是勤學而來。

所以，韓信少時，怕是把所有的精力都用於學習了，而研習兵法，怕是在秦末比較犯忌諱，所以韓信並沒有向家鄉人展示自己的學習過程。

司馬遷為韓信立傳時，韓信已被打上了「反賊」的標籤，沒了後人，司馬遷只能到韓信的老家去搜集韓信年輕時的資料，但韓信的故鄉人也不大瞭解韓信，更不會知道韓信何時開始研習兵法，因此，司馬遷便沒有記錄韓信師從何人，沒有記錄韓信勤學兵法的事例。

參考資料：《史記·淮陰侯列傳》、《漢書·韓彭英盧吳傳》

關鍵字: 幹什麼 韓信 歷史