魯世榮
死亡在物理上意味著什麼?首先要搞清楚，是什麼死亡?是人類的生命死亡，還是物質的死亡?如果是人類生命的死亡，則意味著人類意識的消散 而人類的身體是原子構成的，最終要分解，迴歸到大自然之中去參與循環。原子組成人的軀體，是一種有序排列，人類死亡之後，原子分解，則為無序，改變了熵。大體來看，萬物都在熵增，即無序度的變化。我們假設有一個裝水的盒子，盒子中間有一塊隔板，抽掉隔板，盒子裡面的水分子則更加無序，則改變了熵。從有序到無序，是一種自然過程，而智慧和文明的存在，就是為了把無序改為有序。一個社會，不可能無序發展，需要也必然有人把社會組織起來，讓國家機器運轉起來，這樣才能生產更多的財富。有了財富，人類才能生存的更好。但生產是有盡頭的，總有一天，所有的資源都會被消耗完畢，到了那個時候，有序必將變為無序。就是宇宙也是這樣。宇宙不斷加速膨脹，宇宙空間的膨脹速度超越了光速，幾萬萬萬億年之後，所有的恆星都將熄滅，而恆星本身就是一種有序，屆時宇宙空間幾乎沒有溫度，只有稀薄的電子湯在瀰漫，有序將被打破，宇宙的未來趨向於無序。
想減緩熵，則需要減少對資源的開發，但人類文明的高度發展，離不開大量的索取自然資源。這樣的話，就是一種現實矛盾。為了緩解矛盾，人類應該自我進化，比如以一種意識流的形態生存在計算機虛擬世界。人的意識，無非就是電位信號，計算機一樣可以模擬出來。如果人類集體移民到計算機創造的虛擬世界，一則解決了永生的問題，二則減緩了對自然界資源的索取。這是一條文明必經的路徑。
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懷疑探索者
謝謝邀請！僅用純現代物理學不能完美的解釋“死亡”，因為現代物理學還沒有找到“單極子”包括磁和電，可能永遠都找不到。（如果找到了磁性單極子，永動機的問題將迎刃而解）生命的定義是陰陽結合體，陰陽分離相當於生命結宿（死亡）。但是物質不滅是不爭的事實，無論陽性物質還是陰性物質，第七識阿賴耶識第八識末那識組成的“中陰身”即“靈魂”會隨業乘願再次與“四大”組合成為新的生命體。陰陽分離後的肉身也會被轉化分解成其它物質。
愚生雲飛
人生自古誰無死，死得好是對活得不好的一種補償，死亡的一剎那，心情愉悅，想往美好，靈魂（心識）就不會被拖累，輕鬆提升，反之沉重的壓力，怨恨不滿嫉恨等，心識就會下沉。還有死得不好，留下的晦氣，瀰漫汙染空間，周圍人也會受害，佛門臨終關懷就是引導不滅的心識，積極向上，清除不良晦氣的汙染，所以死得好，沒有痛苦，沒有牽掛，沒有負面的精神因素，對亡者對親人都是有益的。不要以為人死如燈滅，人的心識是永存不滅只是流轉，臨終一念非常關鍵，希望不要帶著痛苦悲哀失望離去，更不要帶著怨恨暴力離去，這不但有傷自己也傷了親人，後代，還汙染了周圍。所以留給臨終前個人一句名言: 不管您活得好不好，死得一定要好。
