嘉慶寶藏三年五分銀幣一枚
清嘉慶三年（1798）西藏地方鑄造。是極富史料價值的中國銀幣珍品，傳世僅見一枚，極珍。極美品
西藏“寶藏薄片”銀幣
我國西藏，地處西南邊陲，是我們多民族國家的組成部分之一。歷史上，藏品想送拍至國內一線拍賣行（北京保利，中國嘉德，北京翰海等）或私下交易，詳情可詢：一五二，零九八六，零九六三。上圖鑑賞！西藏很長一段時期處於文化落後狀態。以貨幣史而言，唐代以前，基本處於沒有貨幣的物物交換的原始狀態。唐宋以後，隨著漢、藏民族的政治、經濟聯繫加強，特別是元代，西藏被明確地統一於元朝中央政府管轄之下，漢藏之間的經濟交往得到很大的發展。及至明清兩朝，這種一個國家框架下的民族間的經濟活動，更是達到彼此依賴的程度。當時傳統的大宗商品貿易，內地主要輸出茶葉與絲綢，藏地主要輸出馬匹。這就是歷史上著名的“茶馬交易”。
通過貿易，內地大量的白銀和銅錢流入西藏，商品交換以貨幣結算的方式日益被廣泛採用，這使西藏的貨幣制度快速形成與發展。
西藏地區的商業活動除了與內地聯繫外，還有與地域相鄰的國家進行對外貿易，其中主要是古代經濟比較發達的尼泊爾。史料記載，隨著商品貿易，明代嘉靖年間（1522—1566），古代尼泊爾鑄造的銀幣開始流行於西藏。由於內地輸入西藏的白銀多為銀錠，在民間小額交易中非常不便，而古代尼泊爾有統一重量規格的小銀幣很受藏民歡迎。所以，西藏地方長期地用足色白銀以等重互換的方式，換取尼泊爾成色八成左右的小銀幣。以致當時尼泊爾各邦出現大量專為換取西藏白銀的小銀幣鑄造。與此同時，西藏還大量地委託尼泊爾代鑄小銀幣。為利所趨，尼泊爾輸藏及代鑄的銀幣，成色越來越低，甚至出現摻銅一半的劣質品，從而引起了藏民的普遍怨憤。
為維護主權和利權，乾隆五十六年（1791），清政府在西藏籌建自鑄藏幣的造幣機構，由駐藏大臣親自督辦。同時明令禁止尼泊爾錢在藏行用。當年始，先後生產出四款純藏文的西藏銀幣。乾隆五十八年（1793），一種按朝廷規制設計的漢、藏文字對譯的新鑄幣正式誕生，這就是著名的“寶藏薄片”銀幣。
上述一系列西藏薄片銀幣，由於製作上不是中國傳統的澆鑄工藝，而是採用鋼模打製鑄造，這與後來的機鑄幣在成品原理上是相同的。所以，錢幣學界便把這種西藏薄片銀幣作為中國自鑄銀幣（銀元）史的開端，具有很高的歷史地位。由於此類幣片型較薄，故錢幣界稱之為“薄片”，而幣面上鑄有漢文“寶藏”兩字的銀幣則被稱作“寶藏薄片”銀幣。
“寶藏薄片”銀幣，按幣值，分為一錢五分、一錢、五分，俗稱分別為大片、中片、小片三等。外觀取形於內地制錢，面、背文字漢藏對譯。自乾隆五十八年（1793）至道光十七年（1837）停鑄，歷經乾隆、嘉慶、道光三朝。
從傳世實物來看，乾隆年間鑄的有乾隆五十八、五十九、六十年三種年份。其中乾隆五十八年有大片、中片、小片三等，乾隆五十九年僅有中片，乾隆六十年有大片、中片、小片三等。嘉慶年間鑄的，有嘉慶元年、三年、八年、九年、二十四年、二十五年五種年份。其中，元年有大片、小片兩等，三年僅小片一等，八年有中片、小片兩等，九年、二十四年、二十五年均只有中片一等。道光年間鑄的，有道光元年、二年、三年、四年、十五年、十六年六種年份，均只有中片一等。
從稀見度來看，乾隆五十八年小片，乾隆六十年大片、小片，嘉慶元年小片，嘉慶三年小片，嘉慶八年小片共六種為極稀品。其中，乾隆六十年小片、嘉慶三年小片、嘉慶八年小片均為僅見孤品。現在，僅知嘉慶三年小片為著名錢幣學家馬定祥先生收藏。其餘二者，歸屬情況不明。
“寶藏薄片”銀幣，雖然其貌不揚，但卻是中國銀幣中的綱要品，在中國貨幣史上佔有重要的學術地位。
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