古郡井陘，山水鍾靈，賢豪接踵，代有名人。在明朝景泰年間，就從井陘山鄉走出一位志鴻氣壯、奮發有為，以勤奮成才、以孝廉聞名，先後歷中舉人、進士，任監察御史，升山西、湖廣參議之士，他就是以“為官清廉，正直嚴明”著名的一代廉吏畢鸞。
（陳生明）畢鸞，字沖霄，石家莊市井陘縣七獅村人。其父畢貴，歲貢出身，任山東莒州學正；母系本邑南良都李族淑女。畢鸞年幼之時，因家境貧寒，隨母寄居於外祖父家。一日，有位名噪一時的術士從村中經過，鄉中耆老隨手一指：“先生看此子相貌如何？”術士稍一揣摩，竟然搖頭晃腦地肆出妄言：“我觀孺子，其相貧賤，不看也罷！”說罷將手一背揚長而去。說者無心，聽者在意。畢鸞自幼聰慧穎悟，拒信其言，篤信“成事在天，謀事在人”，隨即揮毫書寫“加百倍之功，奪造化之源”十字貼於房門，並以此聯語為銘，勵志向上。自此，畢鸞更加刻苦攻讀，鍥而不捨。有道是“功夫不負有心人，苦掘甘泉心自甜”，畢鸞於明正統六年（公元1441年）中辛酉科舉人，翌年中壬戌科進士，授職監察御史，任山西、湖廣參議，秩正四品。
據史料記載，其父畢貴為政清廉，病逝於莒州任上，竟然貧不能歸柩。母李氏卒後，也只好寄葬於南良都張家峪處。畢鸞乃一孝子，不畏艱辛，親往莒州負父骨歸裡，將父母遺骸合葬於七獅村南山畢氏祖墳。畢鸞廬墓三載，朝夕哀號，感天動地，相傳孝感山野靈物與其成共守狀。有司上報其事，朝廷旌表其孝行。明代宗朱祁鈺於景泰元年三月初五頒詔敕封畢鸞父母聖諭：“敕曰：國家推恩臣下必及其親者，所以重本而勸孝也，而何問於存沒哉！浙江道監察御使畢鸞故父貴，早以文學典教庠，覆成厥子為國之用。揆其所自，宜有顯褒，今特贈為文林郎浙江道監察御使。零其不泯，尚克承之。敕曰：朕惟群臣之才者，固本於父，亦必資母德焉。存有褒榮，沒有追贈，此有國之通制也。浙江道監察御使畢鸞之母李氏，有子能官，而不逮養。溯惟所自，宜錫褒榮，茲特贈為孺人。靈其承之，永賁幽壤。”鄉人稱倖存至今的《明景泰皇帝敕封浙江道監察御史畢鸞父母聖諭碑》為陘邑“皇封御賜聖旨碑”，畢、李兩族後人視為榮耀。碑石現由其南良都外祖李氏後人珍藏。
畢鸞以孝行載《明史·孝義傳》《井陘縣誌料·孝友》；邑人為其在天長鎮東關建“錦衣坊”，載入《井陘縣誌·坊表》篇；於明崇禎年間，為明代歷科殿試進士畢鸞等七人建“黃甲群英坊”，並以“監察御史巡按江南轉湖廣糧道參議”入鄉賢祠祭祀。物換星移。數百年過去了，畢鸞之孝廉懿行至今仍為世人效法與揄揚。其“加百倍之功，奪造化之源”的緘言錦語，已成為畢氏家族先人遺訓世代傳芳。
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