鄧凌毅

林語堂是近現代一位非常著名的文人，大概是中國諾貝爾文學獎最早獲得提名的一批人。

對藝術有著獨特的感知和見解。

林語堂認為：書法是中國美學的基礎。

我曾經試圖從別的層面來進入瞭解中國美學，但是無疑都不如書法來的更省力。

當代美學家蔣勳，也是持此觀點來解釋中國美學的。

觀林語堂先生書法，其實並不覺驚豔，但是品之神怡，有非常強的“文化底蘊”，在文人書法中，也是一位佼佼者。

文人書法，在某種程度上，新文化以後大多數的文人書法，都不適合用傳統的標準去評判。

他們表達一種“內守外放”的感覺，守的是根，放的是個性。

在本質上與傳統書法一樣，只不過脫其藩籬，表達的更為大膽。

文人書法的最大特點就是用筆厚重，不拘小節

能清晰的看出其人的胸懷，才氣。

歷代書家，尤其民國開始，非常強調讀書對書法的作用。

詩書能養氣，修身，寫出字來自然不俗。

如心中無詩書，縱遊歷名山大川，徒費腳力爾。

如論技法，林語堂先生在大師湧現的近現代，只算中流水平。

但是看其中“氣”“神”“韻”則是上品。

若無深厚的文化底蘊，不對書法有過深的研修和思考，是不可到此境界的。

如果另一位學者看到一棵松樹樹幹彎曲、樹枝下垂而不直立，表現出一種驚人的堅韌和力量，他也會將這種美融入自己的書法風格。於是，我們就有了“枯藤”和“勁松”的筆法。

林語堂談中國書法節錄。

這是後人常說的一句“廢話”，本非常簡單的融入到了王羲之與衛夫人的故事裡，已經流傳了一千多年，但是能領會的人不多。

所以說了幾十幾百遍，慢慢就變成了一句廢話。

這不是書法的悲哀，而是人的悲哀。

人對接觸不到的形而上的事物總以為不可信不存在，但是一到天黑傍晚，有枯枝爛葉絆了下腳，勾了下背，做生意賠了錢，出門遇事不順，反倒是覺得有鬼神作祟了。

曾經有一位名僧兼書法家先前習書多年卻無長進。一天，他閒步于山徑之間，偶見兩條大蛇在爭鬥，各自伸長脖頸，頗有一股外柔內剛之勢。他猛然有所感悟，頓生靈感，回去後便練就了一種極有個性的書體，稱作“鬥蛇”

這種練字的方法確實是存在的，書法到一定高度就是“悟”的過程。

大娘舞劍，驚蛇入草，壁拆之路。

都是一些物象，至於如何成了書法，那就是在各人的“眼”裡了。

昨日在說“手”“心”“眼”的關係時，說了句“手”是這三者裡最不重要的，反而被“群起而罵之”，這類事件早已不少，每到此時，都得“自我安慰”一句，人和人是不一樣的。

讀書寫字，人生一樂，且行、且行。

我是宇航，如有喜歡的，請關注我一下，謝謝。

梁宇航

我是一人。提問者用詞比較激烈，氣韻非凡，文氣沖天，這是心理作用。

提問者非常的喜歡林語堂，非常的喜歡林語堂。

不喜歡一個人，一定要了解他。

喜歡一個人，一定要非常的瞭解他。

林語堂確實是比較有魅力的，但是說到林語堂的字，“氣韻非凡，文氣沖天”這些是愛屋及烏的話。

林語堂，中西結合