士族階層，又可以稱之為門第世家、勢族、巨室門閥等，其特徵為“有知識/儒家的豪族”，以與西漢初期的地方豪強區分開，士族這個詞在中國絕對是一個重量級詞彙，在古代，他們是權力、利益壟斷階層；在社會兩極分化最嚴重的魏晉時期，士族甚至還形成了“士族制度”，士族制度是一種按門第為標準的選官制度，是貫穿魏晉南北朝時期，是最有時代特徵的政治制度，是一種腐朽的政治制度。
而在當今的中國社會，卻有著新生的士族階層，我在《 》一文中說到的新興資本家只是其中一部分，還有更多的士族階層寄生在各種文官機構、文化領域；他們掌控著大量資本資源與社會話語權，而他們的訴求，卻是想繼續像魏晉時期的士族一樣，建立自己的階級壁壘，在現代社會做著封建權貴的夢！
士族的力量和道德追求決定了一個國家是否可能實現代議制民主，中國的“新士族階層”們，最早通過“G倒”、“企業重組”等等方式積累了大量財富，利用原始積累在社會上建立了自己的勢力，如今已經形成了相當可觀的力量了，但他們的道德訴求卻仍停留在封建士族時期的水準，嚴重拖累了國家的發展。
如今，他們已經退居幕後來鞏固他們下一代的利益基礎，這一代人從出生起就脫離了勞苦大眾，他們尊處優的體態，假面具式的面容，得意中流露著冷酷的表情。這是當代士族階層二代們最具體的展示。我用象徵著封建貴族的“士族”來形容他們，就是為了揭露他們內心的那股成為封建權貴的腐臭氣息。
他們繼承著父輩們的“小農思想”，也就是 做為做為行事的依準，與邏輯的根基，他們支持美國的種族歧視，自己卻紛紛成為發達國家的二等公民，認為自己作為鉅富的華人是能和美國白人平等的。他們榨乾了養育他們的土地和人民，而後嫌棄他們，拋棄他們，走向無止境貪婪的天堂。
當歐美的資本家還在熱心慈善做自我包裝時，中國的士族們卻在明目張膽地耍手段剝削；當歐美資本家因為用戶隱私洩密而道歉時，而中國的士族們卻代言國人說中國用戶不在意隱私。他們佔據了龐大的社會資源卻不為國家謀大局，也不為人民謀福祉，只想著如何成為更強大的既得利益者。
只幸執政者中有堅定的馬克思信仰者，才讓此國避免成為一個工業化的封建國家；也只悲此國的人民，卻還未成為現代化的人民。
閱讀更多 開創新世界 的文章
