爲什麼中國和西方的神話中都經常出現大洪水?

紅雨說歷史


史前大洪水是世界多個民族的共同傳說,在人類學家和神話學家的研究中發現,在美索不達米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等早期文明中,都有洪水滅世的傳說與記憶,也因此產生了各界特色的創世神靈與治洪英雄。

神話是吸引人也是不斷變動的,大洪水故事在歷史發展過程中逐漸複雜化了,許多洪水故事加進了各種鬥爭和再造人類的主題。

英國著名的人類學與民族學家弗雷澤曾指出:在北美洲,中美洲,南美洲的130多個印第安種族中,以大洪水為主題的神話普遍存在。

文字誕生之後,幾乎每個文明都在描繪大洪水的可怕。關於大洪水的最早的記載,見於蘇美爾的楔形文字寫的泥磚。

公元前3500年前的蘇美爾泥版文書中說:那種情形恐怖得讓人難以接受,風在空中可怕的呼叫著,大家都在拼命的逃跑,向山上逃去什麼都不顧了,每個人都以為戰爭開始了;

在《舊約·創世紀》中如此描繪大洪水:耶和華見人在地上罪惡極大,於是宣佈將使用洪水,毀滅天下地上有血肉有氣息的活物,無一不死。但是,上帝命令義人諾亞建造一個巨型的方舟,給人類留下活口;

蘇美爾文明經典《吉爾伽美什史詩》中說:洪水伴隨著風暴,幾乎在一夜之間淹沒了大陸上所有的高山,只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存;

阿茲特克文明的《奇馬爾波波卡繪圖文字書》中:天接近了地,一天之內,所有的人都滅絕了,山也隱沒在了洪水之中;

瑪雅文明神聖典籍《波波武經》中也說:這是毀滅性的大破壞......一場大洪災......人們都淹死在從天而降的黏糊糊的大雨中。

在中國的遠古傳說裡,大洪水的原因是共工怒撞不周山,水神共工和顓頊發生戰爭,共工敗給顓頊後一怒之下,撞折了支撐天的不周山以致於天崩地陷,洪水滔天。中國古代典籍很多都涉及到,如此記載:

洪水滔天,鯀竊息壤以湮洪水。(《山海經·海內篇》)

當饒之時,天下猶未平。洪水橫流,氾濫於天下;水逆行,氾濫於中國;昔上古龍門未開,呂梁未發,河出孟門,大溢橫流,無有丘陵、沃衍、平原、高阜盡皆滅之,名日鴻水(《孟子·滕文公》)

望古之際,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火炎炎而不滅,水泱泱而不息。(《淮南子·覽冥訓》)

湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。(《尚書·堯典》)

洪泉極深,何以填之?地方九則,何以墳之?(《楚辭.天問》)

總體來說,以《聖經》為代表的西方文明描述的洪水神話反映的是神本主義,體現的是“原罪”思想;美洲文明表達的是善惡爭論與神界鬥爭,黎民百姓因此受難;

而中國大洪水神話反映的則是“人本主義”傾向,體現的是崇拜救民英雄的情結。中國先人面對鋪天蓋地而來的洪水,不斷治理。上古神話教給後世人民的不是逃避,而是勇敢與災難進行殊死的鬥爭,鼓勵人定勝天,神學色彩相對淡化。

科學界和神學界對此有充分的討論。據科學家推測和模型建立,地球第四紀冰期在12020年前開始退卻時,氣候轉暖,冰河大量融化氾濫,海水不斷上升,吞沒了出露的大陸架和陸橋。

正因此,發生了普遍的大海浸,淹沒了許多海岸和部分陸地。可以得出結論,世界性的大洪水確實發生過,但並非是毀滅性的。

而現代科學則力求給予解釋,認為大洪水的原因可能是五個方面:外來行星撞擊說、地球火山爆發說、地球軸線異動說、北緯地質變化說、潮汐鎖定作用說。

(大洪水與北緯42度大凹槽)

至於哪種原因對,或者說幾個原因都有,需要進一步來研究。總之,大洪水作為一個神學典籍中的記載、歷史文獻的書寫記憶和民眾的超自然力量恐慌,值得從科學和文化各個角度繼續關注和探討。

主要參考文獻:

《研究稱 7000 年前曾爆發大洪水:諾亞方舟或非神話》;

《大洪水神話中的虛與實》;

吳慶龍等:《公元前 1920 年潰決洪水為中國大洪水傳說和夏王朝的存在提供依據》(Outburstflood at 1920 BCE supports historicity of China’s Great Flood and the Xia dynasty),發表於《科學》(Science),2016 年 5 月第 353 卷 6299 期 ,第579—582 頁。

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洪水神話是各個民族神話傳說中一個常見的母題,具有世界性、廣泛性等特點。

為什麼會出現這種現象,各派學者對此的說法並不統一。




主張從歷史學角度研究的學者認為,洪水神話是對歷史真實的反應。意思是,人類都曾遭遇過破壞程度極大的大洪水,比如西方《聖經》中記載的諾亞方舟神話。


著名人類學家弗雷澤同意此說,但是他保留了審慎的態度——他同時承認在這些記敘中存在一些誇大。




又如中國的鯀、禹治水,著名史學家徐旭生先生就認為鯀、禹故事應當不只是神話,而是歷史真實。


心理學一派的解釋則讓很多人無法接受。

自弗洛伊德以後,精神分析被廣泛應用於各種領域,洪水神話當然也無法避免。

他們整體的觀點是,洪水神話是集體潛意識,或稱之為集體的夢。美國民俗家鄧迪斯對這種觀點進行了更深入的分析,他將洪水與羊水,容器(方舟、葫蘆等)與子宮相聯繫,認為這是人於嬰兒時期的潛藏記憶。




地質學家們試圖從科學的角度去尋找證據,他們提取冰河時期的淤積物,分析世界性的大洪水是否存在。上個世紀美國學者宣稱他們通過分析,得出了世界性大洪水於一萬一千年前發生過的結論。對此結論,一直存在爭議。


值得一提的是,曆法的角度被越來越多的人所接受,他們認為洪水神話實際是遠古曆法的混亂的體現。除此之外,宗教角度也是自古以來就很有市場的一種解釋了。



鳳嫵一


在東西方各自的神話中出現的大洪水,又稱史前大洪水,顯然這並不是謠傳,而是真實發生過的,而且中西方記載的大洪水時間,出奇的相識。

英國曆史學者經過研究發現,在美洲的130多個印第安種族中, 沒有一個種族沒有以大洪水為主題的神話。事實上, 凡是世界上存在的古老民族之中,幾乎他們的神話傳說都有關於洪水的記載。

目前全世界已知的關於大洪水的傳說有600多則。在中國、日本、馬來西亞、老撾、泰國、印度、埃及、希臘、非洲、歐洲、美洲都有關於大洪水的傳說。在瑪雅文明中,詳細記載了第四太陽紀末期的大洪水(第四太陽紀,也就是亞特蘭蒂斯文明)。

”洪水淹沒了整個星球,狂雨驟降,山洪爆發,大地一片汪洋。高山隱沒水中,人類變成魚蝦……”。

雖然這些傳說產生於自各個不同的民族、文化,卻擁有極其相似的故事情節和典型人物,這一切用偶然或巧合是根本無法解釋的。

歐洲科學家人文人類文明曾多次被毀滅過,前四個太陽紀的毀滅全部與洪水有關。

(注:四個太陽紀分別為:根達亞文明、米索不達亞文明、穆里亞文明、亞特蘭蒂斯文明,科學家認識目前為第五太陽紀時期)。

史前最近的兩次全球大洪水。一次發生在1萬多年前,也就是姆大陸和亞特蘭蒂斯最終沉沒的時候。另一次發生在5千多前(近6千年前),也就是聖經中描述的那次大洪水。東方神話“大禹治水”便是發生在這次大洪水爆發之後的N年後,因此在這一點上,東西方所描述的大洪水時間,幾乎是一致的。

為何會出現大洪水

這個原因,目前有很多解釋,針對一萬年前的那次全球大洪水,幾乎可以認定為是地殼發生變化,火山爆發和冰川融化導致的。但5000年前那次大洪水,到今天為止說法眾多,當然大多數與“神”有關。拋開“神”,迴歸科學的話,大多數人認為是彗星或者巨型隕石撞擊地球引發大海嘯所致。另外一種說法是地球與月球赤道發生了變化而導致。當然有科學家也認為這一切跟外星人有關係,比如外星人在地球的核大戰引發,科學家甚至認為前四個太陽紀的毀滅無一例外,都是外星高等文明與地球文明大戰導致的,那些所謂的“大洪水”就是核大戰引發的災難。

其實有一點不難理解,遠古人習慣集中居住在離水源近的地方,而這些區域則是最容易被水淹沒的地方。再者當時因地殼運動導致的火山爆發和海嘯不斷,引起大洪水的幾率自然就大的多。現在已經到了高智能文明時期,不也經常發生洪災嗎。只不過現代人設備先進,有多種逃生的工具,而古人卻不具備這些東西。另外古人在人口方面相對現在來說是少之又少,所以只要是稍微大一點的水災,一般情況下就可以被視為毀滅人類的“大洪水”。

不管怎麼說,史前大洪水是百分百發生過的,沒有洪水的發生,也不可能出現以後的文明變化。災難過後必定是重生,重生到一定極限的時候,面臨的又是災難,循環往復,從未停止!


大獅


人類社會發展有“共時性”的領域,比如在上古造人傳說,大洪水傳說都是如此。

1、整個人類神話體系都有大洪水傳說

人類社會都產生過大洪水。

比如大禹的父親“洪水滔天,竊息壤以湮洪水。”他們父子都是當時的治水專家。大禹治水成功後,成了共推的統領。

(大禹治水,人類可以克服天災)

在古代中美洲,

“天接近了地,一天之內,所有的人都滅絕了,山也隱沒在了洪水之中......”

在古代南美洲瑪雅地區“這是毀滅性的大破壞......一場大洪災......人們都淹死在從天而降的黏糊糊的大雨中。”

在西方就是諾亞方舟的傳說。

(諾亞方舟,人類可以在災害中自救)

相對而言,東西方的記載都明確解決了危機,可以推斷的是這不是一次洪水

2、為什麼?

先人的大洪水本身不是指某一次特大洪水,洪水傳說是一種凝結的集體記憶。

當從某一次大洪水推演基本就是路徑錯了,類似於你媽媽說小時候苦吃不飽,尤其什麼時候吃不飽,你就去推演、考證、分析是那頓飯沒飽,基本就是分析越仔細結論越離奇,只能自圓其說了。

(大禹做九鼎)

所以洪水是什麼?洪水是人類有一定改造自然能力,逐步進入定居狀態,但對抗天災薄弱時期的產物。大致就是人類進入新時期文明的早期階段。

為什麼呢?人類沒有改造能力或者改造能力太弱的時候,就沒有定居概念,跑哪算哪;到了改造能力強,對抗洪水就很好了,不會有那麼多傳說,頂多祭拜個河神。

3、意味著什麼

人類對抗自然實力的增強,在一定程度上反映在記載中就是天災加多。就像周朝記載的戰爭,仔細一看,戰場在逐步向四周擴展,說明周人在不斷拓殖。

參考文獻:

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李靜茹. 中國古代神話對日本創世神話的影響[D].內蒙古大學,2017.

吳培紅. 貴州少數民族洪水神話的生態解讀[D].貴州師範大學,2017.

劉瀲.美索不達米亞洪水神話——版本問題與文本探析[J].民間文化論壇,2016(05):63-71.

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