三生花草夢蘇州，蘇州是一個有情有愛的溫柔鄉。一段段膾炙人口的人間佳話，從蘇州流傳到全國，甚至影響到整個儒家文化圈。哪些地方是蘇州的“愛情聖地”。今天和大家一起探尋…
【皋橋邊的舉案齊眉】
說蘇州，往往從閶門說起，說蘇州的“愛情聖地”也不例外。閶門內的皋橋，曾誕生過一個關於愛情的成語——舉案齊眉。
相傳東漢時，書生梁鴻讀完太學後回家務農，娶了相貌普通但非常賢惠的孟光，婚後，孟光隨梁鴻過著清貧而又和諧的生活。為躲避閒言碎語，梁鴻應蘇州名士皋伯通之邀到蘇州工作，住在閶門內皋伯通的家裡。孟光從皋橋到閶門外給梁鴻送飯時，每次都把托盤舉得跟眉毛一樣高，以表示對丈夫的敬重。這個細節被當事人看到後記錄在案，歷經近2000年，仍令人回味。
愛情小結：
女人顏值的高低，顯然很重要，但說蘇先生還是相信情人眼裡出西施。另外麼，不管長相如何，加強內在的修養和品德，才是長久之策。
【滄浪亭邊的浮生六記】
這部散文集名氣很大，但其實沒啥看頭。全文就是沈復、芸娘夫妻兩人卿卿我我、家長裡短的瑣事，沒什麼驚心動魄之處。但是，貌似平淡的文字背後，深藏著沈復和芸孃的真情。林語堂把這本書翻譯推廣後，引得20世紀中國自由男女的廣泛追捧。
文中最經典的，當屬滄浪亭邊的生活描寫，真是天真無邪啊！一池滄浪之水，也是男歡女愛的恬淡映照。沈復和芸娘，本是舊時代的包辦婚姻，不過兩人在合適的時候、合適的地點與合適的人幸運地結合，可以說，他們的婚姻成就了他們的愛情。
愛情小結：
婚前的愛情甜甜蜜蜜，那不是本事。能在茶米油鹽的婚姻生活中，保持感情熱度，保持一顆初心，那才是愛情的最高境界。
【項脊軒：枇杷樹今已亭亭如蓋矣】
歸有光的《項脊軒志》入選了教材。離開學校多年的你，可能早已淡忘了文中所述，但一句“今已亭亭如蓋矣”，或許仍能脫口而出。
歸有光是明朝的大文豪，但是考運、仕途卻不順，相對於他顯赫的祖宗榮耀，一間小小的項脊軒確實有點寒酸。妻子命也不夠好，嫁給歸有光後沒幾年就去世了，只留下一顆手植的枇杷樹。睹物思人寫下的“亭亭如蓋”，平淡中極見真情，普通中極見功力。或許歸有光本人也沒想到，他留下的文字，最有名的竟然是這句。
很可惜，崑山的項脊軒，上世紀八十年代就已被拆。不過，崑山震川園裡有歸有光墓可以憑弔。另外，正陽橋邊以前有一家“項脊軒咖啡館”，不知還在否？
愛情小結：
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。睹物思人是痛苦的，日本人稱之為“物哀”。情無所寄時，無奈之下，就只能落在幾件實物上。
【拂水山莊：老夫少妻的湖畔生活】
她雖早早成為風月女子，卻與眾多名士相知；她擇婿要求很高，許多名士求婚均被拒。終於，在20多歲時，她嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的錢謙益。她就是河東君柳如是。
婚後，她和老夫君同居虞山尚湖，讀書論詩相對甚歡。但兩人的忘年愛情，沒能抵得過家國興亡的挑戰，錢謙益降清後，柳如是依然選擇抗清，尚湖之畔的拂水山莊，也就成為他們最後的愛巢。
愛情小結：
年齡帶來代溝，這難以避免。世間有超越年齡的愛情，唯其含有，更顯珍貴。
【耦園裡的詩書生活】
“耦園住佳偶，城曲築詩城。”這是一個生動寫照。耦園偏居蘇州城一隅，本是“一去紅塵三十里，白雲黃葉共悠悠”的環境，買下耦園的沈秉成，最初心是冷的，可是，上蒼沒有讓他孤獨終老。在最不知所之時，他認識了比他小15歲的才女嚴永華，並結為伉儷。
沈秉成酷愛藏書和詩文，嚴永華也愛寫詩，兩人你儂我儂。可惜好景不長，沈秉成又一次赴任回來時，嚴永華卻已永遠地走了。對於耦園，沈秉成是百感交集。
愛情小結：
事業和家庭，孰輕孰重？異地戀能否長久？現代男女們，可要想好了。
【鳳凰鎮：河陽山歌裡的男歡女愛】
鳳凰水蜜桃，甜過初戀。說蘇先生了解到，張家港鳳凰鎮的產桃區，位於一堆死火山遺址，這種土地最適宜種桃。
與水蜜桃相比，鳳凰鎮更著名的是“河陽山歌”，這是千百年來，勞動人民自己創造的原生態歌謠。其中最古老的《斫竹歌》，更是中國民歌的活化石，是和《詩經》同時代，反映漁獵生活的作品。
每一種民歌裡，都有很大一部分是情歌，“河陽山歌”當然也不例外。簡單、純樸的男歡女愛，就從這一段段浪漫的歌聲裡傳出，好直接的表達啊！
愛情小結：
你會和你的心上人對歌嗎？現代人大多去歌廳了。歌聲是傳遞感情的靈丹妙藥，好的歌聲能讓骨頭都酥掉。其實不要說人類了，這是動物的本能，說蘇先生覺得，動物的求愛聲音就很美妙。
【瀏河鎮：科學家的家鄉情結】
吳健雄(1912—1997)，是世界公認的最傑出女物理學家之一，被譽為“核子物理女皇”和“中國的居里夫人”。袁家騮(1912—2002)也是享有國際聲譽的物理學家，在高能物理、高能加速器和粒子探測系統研究上卓有成就。
袁家騮與吳健雄的結合頗具戲劇性，因為一個是反軍閥義士之女，一個是軍閥之孫。他們是華人科學家中最知名的一對伉儷，人稱“神仙眷侶”。婚後袁家騮恪盡丈夫的職守，還延攬太太的活兒，他儘可能地讓吳健雄全身心地從事研究。朋友評論說：“不管吳健雄去什麼場合，拎照相機的人總是袁先生!”
吳健雄葉落歸根，安葬於太倉瀏河鎮明德學校紫薇閣旁，墓體設計由貝聿銘任設計顧問。5年後，袁家騮也隨先妻安葬於太倉。
愛情小結：
家庭背景有牴觸，這不要緊，民國時代的這對“神仙眷侶”是一個很好的註解。與之相反，羅密歐和朱麗葉擺脫不了所處的時代，只能是悲劇式的結局了。
【同裡鎮：才子佳人演繹《珍珠塔》】
文藝作品中的愛情故事，最常見的形式就是“才子佳人”了。去年大熱的《何以笙簫默》，就是這個類型。
《珍珠塔》的故事，源於湖北襄陽。窮書生方卿，赴襄陽向姑母借貸，被姑母嘲諷羞辱，憤而離去。表姐陳彩娥追贈珍珠塔，姑丈陳培德又將彩娥終身相許。
但故事主人公方卿見姑、翠娥贈塔、陳王道嫁女等，在吳江同裡古鎮源遠相傳。古時，陳家牌樓位於同裡鎮北的富觀橋與永安橋之間，是明萬曆八年（1580年）南京道監察御史陳王道死後，朝廷為表彰其為官清正、政績卓著而旌表之。牌樓後是陳王道的故居，內有陳氏家祠、孚寄堂和陳彩娥書樓等。牌坊前還有一對大青石獅子，十分威嚴。
歲月滄桑，陳家大宅一度僅存陳翠娥書樓部分遺蹟。前些年，同裡鎮對其進行了修復，將其開闢為珍珠塔景點。說蘇先生前些年去過，還是不錯的，尤其那個園子的後門出來，當時正是桃花盛開，美阿！最近，同裡鎮又搞了《珍珠塔》的文藝節目，有空倒是想去看看。
愛情小結：
這個故事，不僅僅有才子佳人的愛情，還有信，還有義。所以阿，愛情很珍貴，但光說愛愛愛，其他都不管，這樣的愛情，恐怕也好不到哪裡去。
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