明嘉靖年間（1522—1566），蘇州有個叫裴慶的人，是個魚販子，因遇異人授以吞吐煉氣之術。裴慶受術之後勤練不綴，煉精化氣，精盈不思淫、氣盈可不食。因此漸漸與其妻沒有床第之歡，其妻遂與他人相通。裴慶雖知道，卻坦然當作不知。
但常在河邊走，難免不溼鞋。裴慶再裝作不知道，也難免有無意撞破的時候。這一天，裴慶因所販之魚，銷得甚好，提早收攤。雖已黃昏、天色卻亮，見其妻正與私通者，在床上翻雲覆雨、興頭正濃，裴慶放下挑擔，直奔床前。私通者被逮現行，甚是惶恐。
裴慶見此，說到：不要惶恐。我本打算放此婦自由。等明天，天一亮，我將遍告鄰居，並立下休妻字據，不需要你破費錢財。實話告訴你，我準備不賣魚了，專心煉氣。你即與此婦相通，很喜歡她，就娶此婦，並善待她。此處的房子、販魚的生意也可一併送你。你只要供我三年飯食，就夠了。
那私通者，自是中意，無有不滿。
三年後有一天，裴慶突不見蹤跡。
花開兩枝，各表一朵。
那一年，龍虎山大真人府的張天師接到聖旨，在入京朝聖途中，夜宿於一道觀。道觀雖簡陋，供奉的上真卻是金闕化身蕩魔天尊。現在的正一道弟子都知道，在唸誦這位天尊寶誥時，和唸誦土地眾神、雷部眾神時是不一樣的，必須跪著唱誦。借宿於其道觀，張天師必須給這位天尊神像上柱香。
但不見香爐在神案上，遍找香爐不得，卻聽見神案下傳來陣陣的打鼾聲。欣簾一看，卻見一乞丐正枕著香爐睡覺，嘴裡還說著夢話：你給我上香，你想求啥。
張天師見其異於常人，故問之：你是何人。
這乞丐答道：我乃蘇州裴慶是也，與君有大因緣。
說完此話，此乞丐竟飄然而起、直出觀門。
張天師追出門外，竟然見此乞丐行走時，腳離地面一寸有餘，轉眼已消逝在茫茫夜色之中。
張天師入京面聖回來後，不回龍虎山，徑直去蘇州，尋找那裴慶。
到蘇州一問，眾人皆說：這裴慶，就是個賣魚的，老婆跟人跑了，房子也被他人佔了。自此瘋瘋顛顛，常常在狗窩、豬圏中混日子，身上臭不可聞。前段時間，出去討飯去了，現在還沒回來。
張天師於是只好打道回龍虎山。在回龍虎山路上，在臨近上清一處泥潭處，竟然看見，專程上門去尋訪的裴慶，正躺在泥潭邊、草叢裡，曬太陽。張天師於是走上前去，卻見裴慶似乎畏畏縮縮似的，最後竟然好像好害怕似的，直接跳入一旁泥潭裡自殺了。
隨從皆勸天師莫理這乞丐。但天師反而跪坐在泥潭邊，打起坐來，既不允許隨從下泥潭救人，也不允許直接回府。直至太陽將落西山，隨從們百無聊賴之際，按道理早已溺死在泥潭裡的裴慶，竟然直接從泥潭裡一躍上岸，直奔天師，大聲喝問：你怎麼知道我沒死，竟守這麼久。
張天師答：不是你讓我等的嗎。
裴慶不答，直接抖落起身上的腥臭泥水，有不少濺到天師臉面、衣服上；並開始搔撓起身體的陳年汙垢，其臭實在難以形容，說迎風飄三里，確實有點誇張。但只有這誇張的說法，才能表達當事人，即那些隨從十分想作嘔的自然生理反應。
張天師坦然地看著、淡然地聞著，並執意要接裴慶回龍虎山大真人府好生居住。接裴慶回府後，裴慶卻一反前態，用法泉井水，把自己梳洗乾淨，並主動和張天師長談起來。在長談後，彼此覺得相見恨晚。
好吃好喝，過了幾天乾淨日子，裴慶就要辭行。張天師捨不得裴慶走，見實在不能勸裴慶留下來，就表示願意和裴慶一起，一笠一簑共遊江湖。
裴慶答：順其自然。可在三年後，徵君山峰頂等我。
裴慶前腳剛走，張天師就前往徵君山梧竹塘結廬而居，以候三年之約。
三年後，裴慶挑了一擔破鞋爛襪，從張天師的草廬前而過，好似沒有看見多年未見的故友——張天師。張天師立即出門想迎接，卻見裴慶似乘風而行，飄然就直上徵君山峰頂。張天師隨即按約前往山頂。卻見裴慶已用所擔的破鞋，壘出一個像狗窩大小的洞穴，並用爛襪墊在“狗窩”裡。裴慶一貓腰，就鑽了進去，隨之整個破鞋爛襪堆成的“狗窩”，就燃起了熊熊火焰。
張天師靜待火焰燃盡、餘灰變冷。突見，這堆冷灰化成裴慶和白鶴，裴慶正騎在白鶴上，在陣陣清亮的鶴鳴聲中，正欲展翅昇天。
天師見此，大喝一聲：裴慶兄弟，三年一別，甚是想念。
白鶴遂身形變大，接了張天師，直升雲天，不知所蹤。
至今，徵君山還留有七星墩、白鶴塢等遺蹟，以供後人瞻仰、留念。
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