《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是雜家學說的代表作，相傳是秦相國呂不韋編纂而成。有政治、經濟、道德、軍事等諸多內容，也有醫學、音樂、曆法、農業等資料。其中五種關於修養身心的論述樸實直白，通俗易懂，就是現在林林總總的養生節目，也無出其右，堪稱經典。
【原文】室大則多陰，臺高則多陽；多陰則蹶，多陽則痿。此陰陽不適之患也。
是故先王不處大室，不為高臺，味不眾珍，衣不燀熱。燀熱則理塞，理塞則氣不達；味眾珍則胃充，胃充則中大鞔，中大鞔而氣不達。以此求長生其可得乎？昔先聖王之為苑囿園池也，足以觀望勞形而已矣；其為宮室臺榭也，足以闢燥溼而已矣；其為輿馬衣裘也，足以逸身暖骸而已矣；其為飲食酏醴也，足以適味充虛而已矣；其為聲色音樂也，足以安性自娛而已矣。
五者，聖王之所以養性也，非好儉而惡費也，節乎性也。
這裡有個生僻詞，鞔，指脹悶。酏醴，指酒漿。整個說的是什麼意思呢？
屋子大了，陰氣就多;臺子高了，陽氣就多。陰氣太多腿腳就會得毛病，陽氣太多也不行就會肌肉萎縮。這是陰陽不平衡引起的毛病。
所以以前的君王不住大的房子，不建高臺，飯菜沒有太多的山珍海味，衣服穿的不太暖，穿的太暖經脈就會堵塞，經脈一堵，就會氣血不通。飯菜太多，胃太滿，胃一滿肚子就會發脹，氣就不通暢。這種方式求長生怎麼可能得到呢？以前的聖王建園造池，只求能夠觀看活動一下身體就行了;他們建造宮室臺榭，只要避免太乾或太溼就行了;他們坐的車子，穿的衣服只要能夠身體舒適暖和就夠了;他們吃飯喝酒，有點味道填飽肚子就夠了;他們創作的歌舞音樂，只要能夠安定性情，自娛自樂就可以了。
這五個方面，聖王用來修養身心，不是喜歡節儉，厭惡奢侈，而是中和好自己的身心，有個合適的調節。
你看，這衣食住行甚至文化生活都有了。我們先看住的，“先王不處大室”。這裡好像也提到了一個風水的問題。的確，北京的皇宮那麼大，但皇帝的臥室才十幾個平方米，肯定不是北京房價貴，買不起。人是有氣場的，在小的房間這種能量會很容易填滿，如果是大的房間你就要分散更多的氣場，損耗你更多的能量，那麼你就會變得虛弱得病。這很有道理，但我們現代人就喜歡住大的，並且覺得越大越好;
穿的呢，不能太暖，太暖經脈就會堵塞，氣血不易流通，只要舒適就行，這道理講的也挺清楚;飯菜不能太豐盛，不能太飽，太飽氣就不通暢，有的還會引起消化不良甚至頭腦發熱發燒，引起各種難受。而且在味道上也不太講究，有點味道能填充一下肚子就可以了。但現代人要求的就是色香味俱全，吃要山珍海味，美酒佳餚，喝酒還要喝52度;他們製作的車子出行工具只要舒適就行了，不像現代人講派頭，要豪車，還要進口。比別人的價格低了，就感覺抬不起頭;他們編排的歌舞音樂是用來安定精神，陶冶性情的，只要能達到這一點就可以了。那麼現代人呢？舞臺上聲嘶力竭，不吼虛脫了都不行，要麼哼哼唧唧軟軟綿綿，流行歌曲調動起來的不是你的情就是你的欲。
和以前的君王、聖王比起來，現代人有時候真是反其道而行。一個是對慾望的節制，一個是對慾望的放縱。在養生上，還得跟古人好好學習一下，為了身心健康。那麼，我們在這篇文章上可以得到一點啟示和感悟:
要適當或適量，適可而止;
要少欲或無慾，無欲則剛。
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