在古代，歐洲所有城市均有水管，渡槽，私人浴室和公共浴室，洗滌很常見。“怪異”異教呼籲一個人監視他的身體，甚至最後一個乞丐，例如在古羅馬，他們有權免費洗澡。隨著基督教的傳播，情況發生了變化。為了按照虔誠的行為標準簡化生活，歐洲國家由於某種原因陷入了雜質。
人們開始害怕洗手。為什麼發生這種情況？
意識的轉變
在基督教在歐洲傳播的頭幾個世紀裡，公共城市浴場仍在運作，每週數次洗去汙垢本身對於正義生活來說被認為是正常的，但只是遵守某些條件。
使徒的戒律禁止基督徒與猶太人以及穆斯林同浴，他們的洗禮是儀式行為。一位誠實的基督徒不可能在另一個宗教的代表也許向上帝獻上祈禱時洗手。如果歐洲的穆斯林很少見，並且可以通過著裝和演講來識別，那麼猶太人與許多歐洲國家一起生活多年，經常說當地語言，看起來像普通公民。
很難確定誰在彼此旁邊沖洗，猶太人沒有大聲說出他們的祈禱，但對於熱心的基督徒來說並不容易。結果，在教會的壓力下，歐洲城市的公共條件開始關閉，私人浴室開始支付大筆費用。
從6世紀到9世紀歐洲大陸持續的大冷卻使得人們非常小心地對待燃料，那時只有木材。幾個世紀以來，殘留的森林被徹底砍伐，許多國家的柴火價格是不可想象的。
亞平寧半島從遠古時期的綻放變成了中世紀中葉，成為草原和沙漠的地形。在這種情況下，花一棵昂貴的樹不是為了給家庭供暖，而是為了一些過激行為，例如洗澡，被認為是褻瀆神靈。
浴的出現和消失
在十一世紀出現的變暖，使人們有機會使用私人浴室。然而，隨著歐洲基督教文化的發展，對沐浴的態度逐漸改變，無論是好的還是壞的。
拜占庭發動的無休止的戰爭，然後淪陷，導致難民流向意大利，其次從小亞細亞流向法國。基本上，他們受過拜占庭教育，在許多方面，他們是為文藝復興奠定基礎的。
在歐洲，洗滌習俗經常復活，社會條件出現，但並非沒有影響，但唉，不是很久。1526年，著名的荷蘭科學家鹿特丹的伊拉斯莫斯寫道：“......僅僅在25年前，沒有什麼比公共浴池更受歡迎。今天，它們不再被發現 - 瘟疫教會我們在沒有它們的情況下......“另一方面，非洲大陸的長時間降溫導致柴火成本上升，結果導致人們採取水衛生程序的比例很低。當然，疾病開始蔓延。
從中國到歐洲國家的瘟疫是由跳蚤引起的，首先在公共場所傳播這種感染。來洗衣服的人，將衣服甩在一個房間裡，感染瘟疫的跳蚤自由跳上了健康人的衣服。
不久，歐洲人，大部分是未受過教育的人，開始相信那是傳播瘟疫的水，或者說是沐浴程序，所以他們開始放棄它們。如果在十六世紀，富人至少每六個月在自己的私人浴室洗一次，然後在十七世紀和十八世紀時他們通常停止洗澡。這是由一些真正中世紀的基督教教條所貢獻的。
中世紀的意見
如果在意大利文藝復興時期基督徒的開始，欣賞古老的藝術作品，得出的結論是人是神一樣，用改革發展的人，特別是在中歐，北歐和西歐回來，奇怪的是，現實的中世紀的理解。這樣的人再次成為一個絕對罪惡的創造物，最初無法正常生活。只有在這個基礎上，天主教和新教牧師才不會建議他們的羊群觸摸他們的手 - 這被認為是有罪的。我可以說什麼關於甚至在一個封閉的私人浴室洗自己。
如果在十五世紀中葉，在歐洲醫學論文說，“水浴隔熱體，但削弱人體和擴大毛孔，這樣他們就可以導致疾病，甚至死亡，”在同一個世紀浴結束讀取甚至和屬性地獄。
例如，西班牙王后，卡斯提爾的伊莎貝拉，這是所有基督徒的美德的典範，在他們的證件留在那裡，她自豪地報告說，他一生只洗兩次紀錄 - 在出生時和他結婚的日子。
俄羅斯人和他們的洗澡
歐洲公共浴場的出現令人震驚，而這個在巴黎蓬勃發展的“恐怖”帶來了俄羅斯士兵。1813 - 1814年，追捕拿破崙軍隊的俄羅斯帝國軍隊駐紮在法國首都一段時間。一週一次，俄羅斯人建立了一個澡堂，在那裡他們堆滿了大量的裸體人群，並用植物肆虐。巴黎人觀察俄羅斯人的這種“酒神”，認為這是對自己貪婪的天堂懲罰。關於“野生”俄國人和開明的歐洲人的衛生表示截然不同，不贊成後者。
1818年在柏林開了第一座，並且很長一段時間是唯一的公共浴場。1840年，他出版了大仲馬的擊劍大師”，其中，特別提到開明的歐洲人在俄羅斯首都到訪的俄羅斯公眾洗澡的時候誰排在恐怖反應的第一本小說之一。
1889年，柏林由德國民間禁令協會組織，其座右銘是“每個德國浴室 - 每週一次”，在未來十年內，德國首都的公共浴場數量超過200個。
然而，到現在為止，看著外國度假勝地的歐洲人，正如俄羅斯人在公海上花費數小時深度，儘可能地感到困惑，而且他們自己只在池中嬉戲幾分鐘。
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