周文王幾千年前就寫出《周易》這樣的奇書,是不是與外星人有聯繫?

紅火蟻軍團

周易水平很窪,不是奇書,不需要外星人。

在認識古代文化的時候,我們要避免很多認識誤區。比如很多人仍然持有“崇古”情結,覺得古人很牛很牛很牛,實際上,現代我們對古代的研究表明,歷史後浪壓前浪,前浪早就被壓成化石了。

無論哪一個研究門類,古代很多知識水平都處於非常低窪很容易澇淹的境界。比如,中國古人對世界的認識,一直停留在“天圓地方”的層次上,天是半個或一個圓球,大地是平的。當然,這個錯誤不僅僅是中國人的,古代幾乎所有民族都這樣或曾經這樣認識(只有希臘人後來跳出了這個坑)。

這種錯誤的認識,在《易經》裡也有反映,

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

這兩句話聽起來挺好的,梁啟超還從中把後面的“自強不息”“厚德載物”贈送給清華,成為清華校訓的一部分。可是呢,如今我們知道,天不是“自強不息”,它不是轉,是我們地球在轉,這是波蘭天文學家哥白尼《天體運行論》告訴我們的。地“厚德”才能“載物”嗎?不是,是因為萬有引力啊,這是牛頓《自然哲學中的數學原理》告訴我們。

基於“天地”“陰陽”二元對立去理解世界,這種思維本身就是錯誤的。周易把陰陽發展成八卦、六十四卦,是個簡單的組合遊戲,不需要外星人介入啊。

為什麼有網友會聯想到“外星人”呢?因為古人一直認為《易經》,乃至整個術數之學很牛,可以算這個算那個,一個羅盤,一張鐵口,啥都能說。可是,現代學術的發展早已否定了這種基於數字神秘主義的幼稚迷信。明代學者徐光啟更是高屋建瓴地指出,術數之學號稱啥都懂,其實啥問題都解決不了,可它成功地阻礙了中國學術的發展之路。我們現代人不應該再抱有這樣的迷信了。

周易根本就不是什麼奇書,只是古人對於時間究竟如何運行的觀察和猜測。易,就是變化,古人跟我們一樣,希望知道變化的規律,從而預言未來會如何。只不過,今天我們能夠做到的很多事兒,古人都不行,周易也不行。


松鼠老孫

首先先證明周易是奇書,然後再說周文王跟外星人有什麼聯繫。

總之就是現代科學有什麼發現,《周易》的擁躉就竄出來說我們老祖宗早就發現了,然後拿一句牽強附會的話證明他說的沒錯。但是如果問他,什麼時候這本奇書能夠從馬後炮變成馬前炮——你說說下一個科學發現在哪裡,這些人立馬就變成了啞巴。

而且這個下面的回覆簡直就是謠言四起。比如說什麼萊布尼茨從周易裡面發現了二進制——這已經是個老謠言了,不談說萊布尼茨在看到周易之前已經有了二進制的具體想法,實際上歐洲也不是萊布尼茨最早發明的二進制的,就說二進制的運算法則,偉大的易經居然一點兒都不提。

還有什麼青銅振盆,簡直都是笑死我了,這種東西經常在旅遊景點見到,給幾塊錢上去隨便玩,一個說穿了就是共振現象的東西,怎麼到了造謠者口中就變成了美國專家都仿造不出來的東西了?而且這東西怎麼就跟易經扯上關係了?下面就是這個盆的原理,簡直就是簡單到了極點了——所以說這個東西神奇的,恐怕初中物理都學過。

實際上易經沒有什麼錯,寫易經的人也沒有錯,錯的是一幫敝帚自珍、牽強附會的人,而且很多人就是喜歡這樣,只是知道一個名詞就洋洋得意,覺得自己能的不行了。就好像“二進制”這個詞一樣,易經也許在不經意間確實摸到了一點兒跟二進制有關的數據記錄方法,但是其中的原理是一概不知,後續的應用也一點兒沒有,說白了,就是無意中撞大運被無聊的後人牽強附會而已。

關鍵是還有很多人吃這一套。就好像是原來有個叫郭英森的民科,在做電視節目的時候甩出來“引力波”三個字,但是引力波到底是什麼、原理是什麼、怎麼測量、怎麼產生是一概不知,但是就是這麼個人,居然很多人說要給他頒諾貝爾獎——真以為知道“引力波”三個字就是吃透了所有的科學現象有一樣。就好像有人知道張三這個人的名字,就敢在飯桌上吹牛說自己跟對方是鐵哥們兒、什麼事情都可以找他辦一樣。其實就是想瞎了心了。

所有人都應該知道,任何一門知識都是系統的,只有從前到後掌握透了之後才可以說你瞭解這門知識,而不是會說跟這門只是有關的一兩個名詞就行了。

所以,易經裡面抽出來一句話就說創建了什麼、預言了什麼,簡直就是瞎扯,如果易經能夠算作奇書,那麼百科全書豈不是要上天?


SilentTurbine

現在,很多人都認為歷史是曲折發展的,是螺旋式上升的,人的智力和創造力是如此,思想創發也是如此。所以,很多人往往低估古人的智慧,認為古必不如今。可能是受到科幻片影響,覺得外星人比地球人厲害很多,這都是有失偏頗的。

伏羲作八卦,文王作辭,孔子作《傳》,可以說,早在2500多年前,周易差不多就完善了。我並不能否認有外星人的存在,因為宇宙這麼大,如果有其他星球適宜生物的生存,那個星球自然會有生物演進,當然也可能有人存在,而且這種可能性並不小。但是,說周易可能與外星人有聯繫,至少我們並無依據,而且我也不認為是這樣。

個人認為,周易能夠成書還是因為聖人能夠總結天地萬物變化的規律,並將其用於一般事物,說白了,就是我們今天所說的邏輯推演。《周易·繫辭下》提到:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。”《周易·繫辭上》提到:“《易》與天地準,故能彌綸天地之道。仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故;原始反終,故知死生之說;精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀。與天地相似,故不違;知周乎萬物,而道濟天下,故不過;旁行而不流,樂天知命,故不憂;安土敦乎仁,故能愛。範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,通乎晝夜之道而知,故神無方而《易》無體。”又提到:“聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,繫辭焉以斷其吉凶,是故謂之爻,言天下之至賾而不可惡也。”

這是什麼意思呢?就是說,易之為書,是法天地之象,用乾坤之說來闡述,不過是通過觀察,將得到的道理有辭說出來。所以說,周易成書並不是有什麼外星人,而是有聖人能夠仰觀天文,俯察地理,明確天地變化之道。這並非偶然,天地早已存在,而規律盡在其中,總會有人發現其中奧妙。只不過,百姓日用而不知,聖人卻能從其中見真諦。


酒騎風

周文王幾千年前就寫出《周易》這樣的奇書,與外星人毫無關係!

周易的確具備一定的樸素唯物主義思想,這一點我們現在再去看它也能感覺到。甚至關於兩極、四象、八卦等的關係的描述中,似乎還有一些二進制的雛形。但是,我們不能過分拔高周易,因為周易雖然在當時有它的優勢,不過在隨後的兩千年裡,統治者們只允許周易進行占卜,因而中國並沒有發展處唯物辯證法,也沒有發展出數學。


還有一點我必須強調的是,現在很多人把人類起源、埃及金字塔、周易等等一切在當時比較先進的或者現在難以解釋的事物,都毫無道理的歸結為外星人。這不僅是不負責任的。同時也和以前有神論者把所有的不能解釋的事物都歸結為神創的一樣。如果我們又

追問,外星人又是怎麼來的?試問你又如何回答!


地震博士


文王如何演周易是千古難題,很大一個原因在於周易卦爻辭艱澀難解,古今鮮有懂者。本人研易三十年,創建“四維解易法”精解易理。為向廣大讀者普及周易,用故事的方式,深入淺出解析每一個字,希望讓大家明白,周易並不神秘,周易也絕非從天而降。感興趣的朋友可以關注本人的『話說文王演周易』系列文章。

現節選第一篇,如下:


話說文王演周易:第一篇-《周易》的來歷

話說商朝末期,商紂王對外窮兵黷武,勞民傷財;對內聽信讒言,殘害忠良,淫亂不止,忠貞之士敢怒不敢言。周文王在父業的基礎上深耕西域,趁此機會更是發展勢力,逐漸成為雄據西域的大邦。商紂王心懷忌憚,在周文王(時稱西伯侯)來殷都(現河南安陽)朝會的時候將其軟禁在城郊的羑里(今河南省湯陰縣北),轉眼之間文王由呼風喚雨的周國之君變成了階下囚。這一變故讓文王手足無措,也使周國陷入決策的真空狀態。時間過了半年,儘管多方運作,紂王絲毫沒有放虎歸山的意思,文王心急如焚,緊揹著雙手在室內來回踱著步子,親信侍衛小丁上了一壺茶,對文王說:“侯爺,咱周國現在有大公子伯邑考、二公子發和智多星三公子旦守國,有什麼可擔心的呢?”文王說:“你不懂,現在看起來風平浪靜,其實危機四伏,時間長了,什麼事情都會發生。我已經捎回信去了,哪個公子都不要來看我,但他們經驗太少,一旦處理不慎就可能前功盡棄。”



文王一邊說著,一邊習慣性地撥弄著床几上擺放的一把蓍草。說起這蓍草,來歷可就長遠了。上古時期有名的伏羲氏聖名遠揚,仰觀天象,俯察地理,事事都能剖析的讓人心服口服。他發現萬事萬物雖然紛紜複雜,卻都在天、地、風、雷、水、火、山、澤八個物象之內;自然界和人類社會盡管風雲變幻,卻脫離不開陰陽屬性,靜有陰陽,動也陰陽,兩者互相對立,卻誰也離不開誰。你要明白了這些道理,就把握了萬事萬物的本質,再複雜的問題也能舉重若輕。於是便發明了八卦,天地定位,人在其中。伏羲氏將八卦刻在骨片上,供奉在神案上,希望能借助巨大的神靈之力。

時光運轉到夏代,雖然大禹依治水的神功平定九州,夏啟建立了私有制國家,從此人類進入了文明時代,但階級矛盾卻產生了,氏族間的矛盾也更加複雜了。伏羲氏的後人把八卦骨片掛到了牆上供享著,恍惚間看到兩個八卦連在了一起,變成了六爻卦,頓時開了悟:六爻卦就像一個世界,兩個八卦就像本族和外族的關係;六個爻位如同階級差別,尊貴者在上,卑賤者在下,陰居偶位,陽居奇位。六爻卦各安其位則太平無事,六爻卦反居其位則天下大亂,一切不盡在我的掌握中嗎?於是六十四個六爻卦就誕生了。

將五十根蓍草握在手裡最為便宜,但這蓍草可不是隨隨便便到地裡薅幾根就行,而是在山的最高處、凌晨陰陽分隔的時段,才能彙集神靈之氣。貴人得財富,賤物得神靈,必須賤物才行。

有了六十四卦筮法,就是神力加智力的組合,影響力大增,鄰族部落頭人紛紛前來請教。伏羲氏族不是完全保守的,但必須是結為兄弟鄰邦的才傳授給基本使用方法,便給這種筮卦之法取名為“連山”,連山就是連接為一體。

時至商代,伏羲氏族男丁衰敗,出了個奇女子,把個筮法玩弄的極為嫻熟,筮法的真傳便到了女子手上。頭領嫁女兒將蓍草放於木匣中帶到希望建立聯姻關係的夫家使用,便稱為“歸藏”。歸,女子出嫁。藏,藏於匣中帶出。所以“歸藏”筮法是以《坤》卦為第一卦。

文王的母親正是帶著《歸藏》嫁到了以農業生產聞名的姬氏周國。她看到文王昌自小宅心仁厚、聰明異常,有大貴之相,便多用心傳授。這日,母親對少年昌說:“你看這個火澤卦,”

“卦的正位應該是陽爻居奇數位,陰爻居偶數位,但這個卦外面(上面)五個爻都是反居其位,只有裡面的初九爻是正位,說明外面有反叛之象。反叛就需要彈壓,你說什麼武器射程最遠啊?”少年昌說:“當然是弓箭”“對!夏代的羿發明了弓箭,就是用來鎮壓遠方叛亂之敵的。”說完寫了一段句子:“弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下。”少年昌對道:“我可不可以把初九看作是下面是正確的,上面的都是錯誤的呢?”母親高興地說:“當然可以!學筮卦就要學會變通。不過下面的人卑賤無知,怎麼可能正確呢?”所以後來文王寫《周易》時在這個卦寫了“睽”,就是批評某些錯誤的觀點。

“再看這個風水卦。換一個角度看,外面有兩個陽爻,裡面內中一個陽爻,內外陽爻呼應,有交流之象。”說著寫下了:“刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利,以濟不通致遠,以利天下。”是說上古之人為了出外交通,發明了船。少年昌想了一會兒,“我認為九五為上卦主,九二為下卦主。既然都是主,為什麼下主還要聽從上主的領導呢?這樣天下就要亂了。”所以後來文王寫《周易》時將這個卦寫作“渙”,意為要推動商王朝渙散。母親看到少年昌悟性這麼高,又胸有大志,便教的格外認真。

祖父周侯古公亶父十分喜愛姬昌,就有意傳位給他父親季歷,季歷的兩個哥哥太伯、仲雍聞訊便逃到他方,避免出現奪嫡之亂。這樣,姬昌後來繼承了父親季歷的侯位,也繼承了母親的《歸藏》筮法。這是筮法的來歷。

文王想到筮法的來歷,又看到手裡的蓍草,忽然計上心來:我何不用六十四卦來寫出我的思想,讓周國的臣屬能沿著正確的方向走呢?反正商朝君臣都不懂筮法。於是文王重重的在一塊骨片上刻下了個“易”字。小丁激動的差點喊了出來,易字上為太陽,表示君主;下為旗幟,表示領導方向。“周易”就是指引周國前進方向的旗幟啊!


楊吉德

《易經》就像一個取之不盡、用之不竭的智慧寶藏。許多後人研究出的高深理論,差不多都能從《易經》中找到根據。美國和日本研究《易經》的機構就有近百個。美國前總統卡特就曾提出將《易經》的研究成果作為核戰略的方針。法國許多學者經過研究,發現《易經》中的64卦與分子遺傳學中的三聯遺傳密碼十分相似。他們將進一步研究64卦是否是對人類遺傳密碼的一種破譯。如果是,那又會將生物遺傳學推上一個新階段。微積分和數理邏輯學的創始人萊布尼茲就從《易經》中領悟到:“叄伍以變,錯綜其數…..極其數,遂定天下之象……。”從而發明了二進位制的數學和計算機。




更驚人的一個發現是,經過科學家們研究證實,中國3000多年前的《易經》中,已經包含了牛頓定律、庫侖定律和高斯定律……。《易經》最早記載了天地日月運行的規律,最早發現了太陽黑子變化對大地、人體所產生的影響。對自然現象,《易經》中說:“陰陽盡而四時成,剛柔盡而四雛成,陰陽相會,萬象乃生。陰陽聚而為雲,和而為雨,凝而為雪,合而為雷,激而為電,交而為虹霓,怒而為風,亂而為霧……。”“陽伏而不能出,陰迫而不蒸。於是有地震。”



《易經》在軍事上的運用主要是“八卦陣”。《孫臏兵法》中講述了這八陣:方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐行陣、雁行陣、鉤行陣和玄囊陣。八陣變化無窮,八八六十四陣就是根據太極生二儀,二儀生四象,四象生八卦而來的。最為人樂道的是《三國演義》中諸葛亮擺的八陣圖。據史書記載:諸葛亮用石擺八陣,常有氣如雲,從內部升起,似有千軍萬馬,蔚為壯觀。他曾用此陣大敗了東吳陸遜統帥的軍隊。《易經》又是一部包羅萬象的潛科學著作。

1984年4月,一件根據《易經》效應原理製造出來的中國3000多年前的青銅噴水震盆,在美國成為爆炸性新聞,難解的中國《易經》、“神奇的物理超導現象”,等等。在美國紐約一家高等學府實驗室內展出的青銅噴水震盆,形狀及大小像一個燒菜鍋,底部扁平,左右各有一柄,盆底刻有四條鯉魚,魚與魚之間,刻有四條清晰的《易經》河圖拋物線。根據《易經》記載,倒半盆清水進去,按要求用兩手輕輕摩擦盆的兩個把柄,剎時,奇蹟出現了:盆裡的水驟然波浪翻滾,洶湧澎湃,緊接著四股水柱像箭一樣不停地向上噴射,達兩尺多高。在四股水柱向上噴射和降落的過程中,不但形成一種蔚為壯觀的奇景,而且還奇妙地發出念震卦六天時的古代音樂。兩手少許摩擦的熱量,導致如此神奇的超導能量,這種不可思議的物理效應使中外科學家深為震驚。



科學家們還用當今世界上最精密的計算機、繪圖儀及紫外線透視、掃描,將青銅噴水震盆準確無誤地繪製在一張紙上,然後選拔最優秀的鑄造工精工製作。於是一隻青銅噴水震盆的“孿生兄弟”於3000年後的1986年10月在美國誕生了。很可惜,這件美國噴水震盆既沒有噴水,發音功能也很呆板。一位物理學家說:“不知它的集成構造原理,即使造一萬次也不會成功。要想弄懂它,讓它為人類服務,至少得將中國的《易經》這部偉大的科學著作弄懂。”青銅噴水震盆已成為當今世界之謎,因為它超出了現代科學範疇。

《易經》的作者是誰呢?史書記載:遠古時代伏羲畫八卦,周文王被商紂王囚禁時,又將伏差八卦演變成六十四卦而成《周易》。那麼,3000多年前的周文王為什麼能寫出這部被後人稱為世界文化瑰寶的著作?他有如此高深的超前學問和智慧嗎?北京大學地理系陳傳康教授提出了《易經》成書新說,他猜想這部古書是記錄天外來客所遺留下來的科學知識的形式推理書。陳傳康教授說,外星人光顧地球,並告訴了周文王許多先進的科學知識,而周文王作為一個遠古初民學者並不能懂得其內容,只能以卦又推理關係記錄下其形式。從而使夏易和商易的純占卜之象疊加隱含了現代科學內容的理義內涵。陳教授以地球上的眾多遺蹟為引證,說現在發現的非洲,歐洲,美洲以及中國不少原始巖畫、壁畫,都不約而同地繪有外圍有圓環的頭像,極有可能是戴頭盔的外星宇航員形象,而這些繪畫產生的年代與《易經》出現的年代相距不遠。

周文王“拘而演《周易》”的河南省麥裡城遺蹟,高出地面5米許,是一座上萬平方米的方形臺地。陳教授考察後,斷定此係一處人工土臺,並非天然形成,可能就是外星飛船的降落臺……謎團重重的《易經》,正等待人們去破譯。


江雪寒

《易經》在周文王之前已具備相當成熟的理論體系,包括河圖、洛書、以及伏羲所著先天八卦。之所以為‘先天’,是不因人力左右,闡述了宇宙由混沌走向有序的過程,在此基礎之上《周易》重新調整先天八卦方位,以人為本,萬物運轉規律與之相輔相成,從而推演出六十四卦及三百八十四爻,事物的發展變化盡在其中。先天八卦、後天八卦、陰陽論三者才基本構成了《易經》體系,學易不是三兩天,孔子也曾感嘆,如果早些年就開始研習《易經》也不至於晚年如此命運蹉跎。易經之博大精深輪不到任何人去複述,我們只有研習的份!只能說他是中華民族的智慧結晶,乃萬科之學!

周文王被囚羑里期間,閒來無事推演先天八卦,從此一發不可收拾,冥冥之中自有安排,天時地利人和缺一不可,這本身也驗證了卦之核心‘陰陽’二字,正所謂否極泰來,福兮禍兮陰陽互來互往,更是他的自證其說,易經科學與否可見一斑。

周文王秉承先人遺志,是繼承者也是拓展者,是命運選擇了他‘為天地立心,為生民立命,為先賢繼絕學,為萬世開太平’。如果非要說與外星人有關那也輪不到周文王,在他之前的伏羲是有史可據第一個觀察宇宙運轉而畫先天八卦之人。相較於外星人的傳道受業我更加相信先人的智慧!(這並不代表我不相信有外星人)至於洛書、河圖的出現具有神話色彩在此就不過多複述了(很有可能是外星超智慧生物送給人類開慧的啟示錄,不過這就是另一個話題了)。

以上只是本人的拙見,對《易經》也只是略懂皮毛,有不對之處各位青天大老爺當個笑話看就好啦😜!

附洛書:


河圖:


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外星人,我的理解是地球之外的星球人。但就地球而言,其一維二維三維四維五維等空間都有存在。比如失落很久的飛機,船,人,物,還能再現就是鐵證。絕大多數人類只生活在三維空間,他們的視覺,聽覺,嗅覺都停留在三維空間,他們存活的方式是吃進來,吸收營養,排出糟粕。極少數人可以通過其他方式進行自身能量轉換,由於能量攝入的渠道不同,人體功能,智慧等自然差異交大。所以常人不能理解的事情是多如牛毛的。

比如:柿子樹是種不出來的,只能用柿子枝嫁接黑棗樹才能長成柿子樹,那麼問題來了,第一棵柿子樹哪裡來的?

比如:先有的雞還是先有的蛋?哪個科學家說的清楚呢,哪套科學理論能解釋呢?

比如,密封完好的大米,為什麼會生米蟲?其他的也一樣

比如,先有的男人還是先有的女人?禽獸也一樣

比如,沙漠中,如果有個水汪,時間久了,會有魚,會有海狸鼠。他們是怎麼有的,或者是怎麼爬山越嶺跑過去的,或者如何通過地下暗河一口氣也不喘的跑過來的?哪個人說的明白?

。。。。。。等等

周易也是一樣,如果搞不懂就說外星人參與的,那麼以上問題呢?

說外星人也不妥當。地球人到底有多少種“人”。不是三維空間的實驗能研究明白的。地球上發生的各種神奇的事也不是三維空間的實驗能研究明白的。三維空間的實驗只能為三維或更低緯度的空間做貢獻。

縱觀中國五千年的歷史,除了現在人說周易可能有外星人參與,再沒有這種記載。反而人類歷史上有有過不少神鬼故事。神鬼和外星人同樣沒有被科學家證明存在。但神鬼和人類接觸的更為密切,歷史也更久遠。如果非得說有其他文明參與的話,那神鬼的可能性更大。

神鬼是不是外星人不清楚,但外星人是肯定有的,不容置疑。因為所有的所有的事情都是無中生有和有中生無。這個規律是道家提出來的,可能算不上“科學”但可以解釋一切。


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周文王寫出《周易》這樣的奇書,與外星人沒有半毛關係,反而與創世大神有著緊密關係。創世大神以自己對人類的使命,通過周文王這個個體,來實現他對人類智慧及生命的編排演繹,從而讓文王通過自己與天地交接的智慧,從陰陽五行的生剋制化中,推演出易道的化變,從而成就了千古奇書《周易》的產生,為中華文明文化的傳承,做出了巨大的貢獻。


周文王本是聖人,有著異能,且洞曉陰陽至理,他從五行的生克運化,河圖洛書的方位,推理演算,發明後天八卦,使人的命運也因了八卦而呈現出與天地神明的對接。從而使中國人,在三千五百多年前,以樸素的唯心觀,認知了自己生命的珍貴,而不是從外在去尋找生命的過程。因之才有了姜子牙的封神,使所有的神明歸位,重新有了自己的位置。從而也對應了人的身體是一個小宇宙的說法,及人身上360個穴位的對應。所以天上的神明,大多是人修煉而來的,因之就有一個星星對應一個人的說法。這從中國古典名著中很容易找到。比如關羽、張飛及趙雲的死亡,諸葛亮看到星辰墜落就會算到他們的離世一樣奇異。這也說明,中國的文化,本就是神傳文化的延續。


昊愚堂夜畫

《周易》是周文王的傑作,卻與外星人沒有半點聯繫。

周朝距今3076年,文王將伏羲氏占卜的方法加以總結歸納,編成易經用龜甲刻錄下來,自己又發明了八卦符號,分別代表八種事物和自然現象,再配以不同的方位和屬性,演變出六十四卦象,由此推算出因果體系內的必然性。從而達到預卜先知的目的。還可以判斷行為是否可行,如何才能獲得趨吉避凶的方法。

雖然,現在普遍認為那是迷信的東西,糟粕與真理並存。但是,其包含的事物之間不是孤立存在而是相互聯繫的對立統一的關係的思想,頗有現實的指導意義。後人的疏解多帶有目的性,將這本注重天人合一的著作變成一種巫術原本。

周易的陰陽理論,相互轉化,兩極對立統一的思想還是值得現代人揣摩借鑑。其預判方法,對事物發展方向的把握很準確。高深玄奧之處頗多,非極具濃厚興趣,以畢生精力研讀莫能破解。這也是後來被江湖術士所利用,當做養生餬口的工具,從而偏離了原著的根本思想的原因之一。

其包含的偉大的哲學思想令人驚歎,世界上能超越他的屈指可數。寥寥數語,又體現了中華文明的博大精深,深奧無比。也難怪今人懷疑周文王與外星人通靈,因為這智慧之光發源於數千年前。





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