姚崇用8个字回应蝗灾,众人反对,李隆基的一道圣旨成了榜样

姚崇自入朝拜相以来,力行自己制定的10条纲领,抑制权贵,朝中几无弊政,贪污腐败基本被消灭在萌芽之中。

天公不作美,姚崇担任宰相的第四个年头,河北、河南、山东遍地蝗灾,如果任由蝗灾蔓延,这些地方的农民将颗粒无收,很可能会出现饿殍遍野的状况。所谓“国以民为本,民以食为天”。如果蝗灾不除,农民就没有粮食吃,若一任如此便可能动摇大唐国本。于是姚崇毫不犹豫地派出御史,监督各地除蝗。

姚崇用8个字回应蝗灾,众人反对,李隆基的一道圣旨成了榜样

有意思地是,各地竟然顶着不办,说蝗不能除,而且朝廷里面,也是反对声一片,说蝗不能除,有史料记道是说:“皆以驱蝗为不便”。 为什么都说蝗虫不能除,说蝗虫不便驱除?归纳起来共有三点:

其一,蝗为天灾,非人力之能除,时任汴州刺史倪若水还以刘聪为例,称除蝗会越除越多;

其二,除蝗就是杀生,杀生于皇上不利,于朝廷不利,今应修德禳灾,方足回上天之意;

其三,历代除蝗都没有成功过,这时上天示警,修德可免。

姚崇用8个字回应蝗灾,众人反对,李隆基的一道圣旨成了榜样

现在的我们,看到这段史料定会觉得荒唐,觉得怎么会有这样的事情?设身处地想一下,假设我们身处那个时代,看着黑压压的蝗虫,铺天盖地,像黑云压城一样地滚滚而来,想想还真是恐怖,也会想这是不是天意。 在这种状况之下,当时的大唐天子李隆基也犹豫了,他问姚崇,这个事到底该不该干。姚崇用取自诗经的八个字回应李隆基:“秉彼蟊贼,以付炎火”。

姚崇的意思很明白,蝗必须除,让我们用火来把蝗虫消灭掉。在君臣二人的商议之后,李隆基下了一道非常严厉的圣旨,要求各地尽快灭除蝗害,并晓谕各级官员:“坐看食苗,何忍不救,因以饥馑,将何自安”。

姚崇用8个字回应蝗灾,众人反对,李隆基的一道圣旨成了榜样

在姚崇的坚持之下,根据蝗虫“白天趋光,晚上趋火”的天性,要求各地于晚上在蝗虫出没的地方架起篝火,同时旁边挖起深壕,一边烧蝗,一边埋蝗。

这一场发生在1300多年前的除蝗运动,最终取得了很大的成果,同时也给后世除蝗立下了一个榜样。对于当时的社会,这不但是一个具体的行为,更是一种理念上的胜利,一种精神上的胜利,是人对天的一种胜利。


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