在北宋之前的書院就設有我們今天所說的獎學金制度，北宋時期的應天書院就設有獎學金，只不過當時不叫獎學金，叫"膏火"或者"膏火錢"。而且不光是北宋時期，中國古代歷朝歷代的書院都是設有"膏火錢"的。
而中國古代不同朝代不同書院，它的“膏火錢”也是不一樣的。據史料記載，元代至正年間，有一所書院，它這所書院的“膏火錢”呢，是相當於書院裡面做工的工人工資的十幾倍。換句話來說，在書院讀書比在書院打工還要掙錢。
不同朝代書院給予的獎學金是不等的，而且有的是既給予貨幣獎勵，有的同事給予一定的食物獎勵。怎麼才能做到“膏火錢”的可持續呢？換句話說“膏火錢”的錢從哪裡來呢？"膏火"的籌措渠道大致有三種，第一叫做官助，或者說官方撥付。第二民辦，或者說是民間資助。第三個叫做書院自籌。
所謂官方資助有兩種渠道，一種是通過給予這個書院一定數量的土地，也就是咱們今天所說的地皮，當然那個地皮不僅僅是蓋房子。第二種渠道就是民間有識之士，有能力的人的這種資助。比如說北宋時期的應天府書院就是一個富商叫曹誠的，他捐資助學興辦的。
除了這些以外，書院自己的學田管理，每一所書院它附屬有很多良田。良田打下糧食之後，除了自產自我消化以後，可以把這些糧食拿到市場上去賣。或者說把這些糧食作為等價的貨幣，來分發給在學院讀書的學生們和在書院任教的老師們。正是包括或不限於以上的三大舉措，中國古代的獎學金助學金制度才得以流傳至今。
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