性格、念頭全是業因

生活中,很多人經常會不由自主地說出抱怨的話。其實,所有的怨語,不管是自怨自憐,還是抱怨別人,在佛門裡,都被稱為惡語,都屬於嗔心所致。

常常抱怨的人,實際上是在損害自己的福報。人有抱怨的習慣,卻不知道這個習慣會給自己帶來許多的麻煩。夫妻相互抱怨,能永久恩愛嗎?兒女對父母抱怨,父母會甘心情願付出愛嗎?下屬對上司抱怨,上司會欣賞這樣的人嗎?過去的帝王,對於抱怨的臣子不但冷落以對,臣子甚至還可能招來殺身之禍。抱怨之害,尤有甚者,列舉如下:

一、抱怨是喪志之始:

人一旦心中滿懷怨恨,所謂怨天尤人,總覺得世間不公平,覺得天下人都對不起自己,這就是人生危險的訊號。因為你對社會的熱情不夠,對人生的際遇認識不清,對自己的付出心有不甘,對自己的獲得有所不滿,因此忿忿不平,懷憂喪志,人生從此一蹶不振。其實,這個社會必定先要有所付出,才能贏得相對的收入;你只是抱怨付出,怎麼會有好的結果呢?

二、抱怨是結仇之源:

抱怨絕對不能獲得歡喜,你抱怨人家一分,別人回給你的可能是加倍的排斥。合夥人本來是共同打拼,但你總抱怨對方的不足,難道對方就會滿意、欽佩你嗎?語云“敬人者,人恆敬之”,相同的,“怨人者,人恆怨之”,“管鮑之交”就是說鮑叔牙不介意管仲,在錢財、事業上沒有半句怨言,所以兩人才能相知相惜,才會有好的結果。

性格、念頭全是業因


三、抱怨是敗德之行:

人一旦有了抱怨,情緒一定非常惡劣,就借酒澆愁。有的人甚至“一不做,二不休”,因為對家庭抱怨多,他乾脆不回家,整日徘徊在酒廊舞廳裡;因為對公司有很多不滿,他可以請假出遊,甚至洩露機密,使公司受到損失。抱怨的結果,可能對方損失有限,但自己則有更大的敗德之行。例如抱怨父母者,成了不孝兒女;抱怨朋友者,最後反目成仇;抱怨同事者,明爭暗鬥。種種敗德的行為,都由於抱怨而產生,殊為可怕。

四、抱怨是造業之因:

世上很多的打鬥、毀壞、嗔殺等行為,都是因為抱怨而起,所以抱怨是造業之因。一個人如果時時心存善念,縱使受了委屈,被人欺負,只要自己有修養,稍加忍耐,也就過去了。假如感到利益不均,或者為人所侵佔,也不能為了虛浮的財利,造下難以彌補的冤仇、業報,最後受害最大的還是自己。

因此,一個人一旦心中有了抱怨的念頭,自己應該立刻有所警覺,自己要懂得迴心反省。

性格、念頭全是業因

人有抱怨的習慣,卻不知道這個習慣會給自己帶來許多的麻煩。夫妻相互抱怨,能永久恩愛嗎?兒女對父母抱怨,父母會甘心情願付出愛嗎?下屬對上司抱怨,上司會欣賞這樣的人嗎?過去的帝王,對於抱怨的臣子不但冷落以對,臣子甚至還可能招來殺身之禍。抱怨之害,尤有甚者,列舉如下:

一、抱怨是喪志之始:

人一旦心中滿懷怨恨,所謂怨天尤人,總覺得世間不公平,覺得天下人都對不起自己,這就是人生危險的訊號。因為你對社會的熱情不夠,對人生的際遇認識不清,對自己的付出心有不甘,對自己的獲得有所不滿,因此忿忿不平,懷憂喪志,人生從此一蹶不振。其實,這個社會必定先要有所付出,才能贏得相對的收入;你只是抱怨付出,怎麼會有好的結果呢?

二、抱怨是結仇之源:

抱怨絕對不能獲得歡喜,你抱怨人家一分,別人回給你的可能是加倍的排斥。合夥人本來是共同打拼,但你總抱怨對方的不足,難道對方就會滿意、欽佩你嗎?語云“敬人者,人恆敬之”,相同的,“怨人者,人恆怨之”,“管鮑之交”就是說鮑叔牙不介意管仲,在錢財、事業上沒有半句怨言,所以兩人才能相知相惜,才會有好的結果。

性格、念頭全是業因


三、抱怨是敗德之行:

人一旦有了抱怨,情緒一定非常惡劣,就借酒澆愁。有的人甚至“一不做,二不休”,因為對家庭抱怨多,他乾脆不回家,整日徘徊在酒廊舞廳裡;因為對公司有很多不滿,他可以請假出遊,甚至洩露機密,使公司受到損失。抱怨的結果,可能對方損失有限,但自己則有更大的敗德之行。例如抱怨父母者,成了不孝兒女;抱怨朋友者,最後反目成仇;抱怨同事者,明爭暗鬥。種種敗德的行為,都由於抱怨而產生,殊為可怕。

四、抱怨是造業之因:

世上很多的打鬥、毀壞、嗔殺等行為,都是因為抱怨而起,所以抱怨是造業之因。一個人如果時時心存善念,縱使受了委屈,被人欺負,只要自己有修養,稍加忍耐,也就過去了。假如感到利益不均,或者為人所侵佔,也不能為了虛浮的財利,造下難以彌補的冤仇、業報,最後受害最大的還是自己。內心會越來越陰暗。內心陰暗,就會壞事不斷,好事無緣。

因此,一個人一旦心中有了抱怨的念頭,自己應該立刻有所警覺,自己要懂得迴心反省。

有一些人,當遭遇事業、生活不順之時,他們會抱怨同事,抱怨家庭,甚至抱怨國家,抱怨社會。只有一個人沒有想到去抱怨,那就是自己。

那麼,怎麼消解抱怨的心理呢?

多說感恩的話。另外,一定要學會隨喜,用隨喜的心去取代嗔心,取代嫉妒的心。

有人會這樣想:我也知道這些道理,但就是看不慣這個人。他沒有我努力,方方面面都不如我,憑什麼得到這些不該得到的東西?

我們看不慣別人,是因為別人的某些語言、行為、性格,讓我們不適應。但是,我們忘了每一個性格的背後都有因果,每一個缺點的背後都是苦難。因為我們沒有慈悲心,面對別人的苦難,我們沒有產生悲心,都是嗔心。

比如,在一個公司裡,大家在一起,某個人可能能力方面差一點,或者毛病習氣多一點,我們就不願意包容他,甚至排斥他、討厭他,欲除之而後快,其實就是嗔心所致。你不知道,他可能家庭很貧困,可能接受的家庭教育不夠,本來就活得夠苦了,何必再去傷害他?像這樣的情況,更應該給予他更多的愛和關懷。

一切都是因果。別人今天得到的,是他過去造的善業;你沒有得到,是你過去沒有造這個業。你今天得到了,也不用得意,那是你過去造的善業,現在感果。

如果想讓未來更好,去嫉妒別人,未來肯定不會好;去隨喜別人,隨喜功德,那麼這份功德你也有,你也造了一份善業,你的未來也會更好。

佛門認為,隨喜別人,就是造善業,積累福報。

人生可以是一場,徹頭徹尾的豁然開朗,也可以是翡冷翠的一夜;可以是通往淨土的修行,也可能是墮入地獄的狹路。生活中每次給你的考驗,盡全力的把它處理好;你的一切好壞,都是你的業力所現,這一切的一切,都是你自己的因果,好壞都是自己造成的,若是深明因果大義,當下必定開始多種善因。活著無需天天抱怨,一切都是因緣,都是最好的安排。


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