瀋陽護國法輪寺（北塔） 
下班，沒有直接回家，轉了個彎，到北塔轉了一圈。北塔廣場已然是廣場舞大媽的堅實基地，在各種旋律的起伏中，想耳根清淨，只能到廟裡轉轉。想來，也是小半年沒轉了。現在社會下的寺廟，與其說是個宗教場所，不如說是健步走，遛鳥，讀書，自言自語，健身，發呆，遛彎兒等等活動的聚集地。進來的時候，已近六點。廟門已關，小門還開著。喇嘛們都進僧寮的四層樓裡吃飯休息了，各個堂室的房門也關合。想來，嘈雜煩熱的一天過後，神人都需要靜心休息，好明天再戰。此時在塔前，還有磕長頭的善男信女，應著西下日頭的餘光，堅持再堅持的磕長頭，擦汗。記得好多年前聽過一個隱喻，信佛基本都是從形式主義開始的。燒香，清淨自擬。磕頭鍛鍊身體。而磕長頭更是強身健體。幾個長頭下來，堪比做了一套瑜伽操。每天一個小時，經常一個月，信仰未必加深多少，腹肌倒是能夠練出幾塊來。當時挺好笑的岔氣，而今看著他們揮汗如雨，把磕頭的石板用汗水油脂侵染出軌跡，不知道面前的佛祖怎麼看？塔下的鬥戰勝佛又是怎麼想呢？是法相，非法相，是名法相。經過幾百年的風雨洗禮，北塔從皇家敕建的國家工程，逐漸演變為文物修繕與香客捐助為生的寺廟，經歷了大清朝，民國，新中國的斷代，歲月已然讓信仰的狂熱逐漸安靜下來，讓理性的蒙光徐徐上升。具體表現，即是喇嘛主持的講座逐日增加，香客的寬容也越來越大。信仰是什麼？這是最近幾天和一些全國的同仁談論的事情。在這修繕一新的廟堂裡散步，遇到網紅一般的松鼠，看他上樹，下池，撿拾香客給予的堅果，輕巧的探頭喝瓦盆裡的水，悠然自得，方得大自在。這平凡的舉動，或許就是松鼠的信仰，不需要花言巧語，也不必引經據典。餓了吃飯，困了休息，高興就歡愉，憤懣可以罵街，信仰如何名狀，大抵不過如此罷。
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