很多人喜歡求神拜佛，寺廟裡總是香火旺盛，他們以為信佛就是燒香拜佛求佛保佑。那根本不是什麼信仰。而是自私自利，想要和佛菩薩做交易：為了得到世間的名譽和地位、為發財，這都是在用世俗之心做交易的心態求一己之利，許多所謂信徒搶頭香、燒高香、大香、天價香，以為花錢越多越代表虔誠，這種投機心裡，目的都不純很容易被人騙，不騙你騙誰？騙了也怪不得別人。
人心的浮燥與自私也給很多騙子行騙的機會，於是大師遍地、禪修營四處開花。 燒香十之八九是求保佑自己，學佛90%為了給自己插上“高、大、上”的標籤，為了與周邊人有了同等對話的權利。持戒、得定、開慧那才是真正的修行。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。
其實真正的佛法是一種哲學，告訴我們宇宙人生真理，告訴我們宇宙萬法的來龍去脈及其相互關係。把這個問題搞明白了，就是佛。佛是覺悟的人，決不是用來崇拜的神。可是現在中國學佛的人很多都曲解了佛陀的本意神化了佛教，使佛教迷信化。大部份人除了誦經和持咒之外，不通五理，不具五明，不懂什麼是佛，連自己唸誦的經典說的什麼都不清楚，盲行無為之事，妄求西方淨土....這不是信佛，是一種迷信，說白了是一種愚昧。濟群大師講：迷為昏亂、分辨不清；信為相信、順從，而迷信就是盲目的相信和崇拜。換句話說，凡不能把人導向覺悟、智慧和真理的信仰，皆可稱為迷信。
釋迦摩尼，本義“釋迦族的聖人”，世人稱為“佛陀”，即“覺悟之人”。佛教傳至中國後不斷被神話，逐漸被神話為萬古不朽、與世長存的佛祖。佛教所說的彼岸不是什麼天堂或是什麼極樂世界，釋迦摩尼原著解釋的是一種至高無上的覺悟也就是智慧，是一種可以看清任何事情的本質，因此讓你不在迷茫。佛學是一種哲學，和中國的儒學、道家是一樣的學問。只不是被後來人扭曲了。
國人所謂的信仰是變相交易化的，求神拜佛但依然被視為沒信仰，何故？西方的信仰在於真善美的教化，仁慈博愛、感恩懷德。而國人的信仰多體現在自私的願望許願再還願。一個是對社會的付出，一個是向神的索取，本質上背道而馳。天天對著佛像誦經意淫，卻時時算計自己吃沒吃虧的信仰。迷信的國人雖然敬佛拜佛，心懷敬畏之心，但卻從未懷有感恩之心，普遍的道德缺失成了大國小民的頑疾，到是催生了龐大的宗教產業鏈，從燒香、算命、求籤、開光就連種樹都得掏錢來...在這個沒有信仰的社會盛開了一朵奇葩....
從漢以來，對大漢民族影響最大的佛教和道教，都不是創世神，佛教講覺悟，道教講成仙，注重的是個人修行，與信仰無關。由於信而不仰，仰而不信，逢廟燒香，見神磕頭，所以國人的信仰很難恆定。根本原因是3000年的封建文化，為了符合皇帝的管理，幾乎精華的思想都被扭曲了，包括佛，儒教文化一再叫我們聽話，把這作為評判“德”的主要標準。佛教文化則給你塑造這樣的一個認知，個人的不幸和時代及環境無關，而是自己以往的業報，把希望寄託於虛無縹緲的來世，一個“空”字，頹廢精神，要信眾安於天命，不要反抗。不能和環境抗爭。
我想，真正的佛教信仰者，其根本前提和首要關鍵是先做一個合格的人：公平、公正、正義、勇敢、誠實、謙虛、博愛..先做人、後做事、再度人。人都做不好，就別妄談什麼信仰了，別褻瀆了你的信仰，不論你是信佛還是信神。 從身邊湧現出的那麼多學佛人身上我看到了太多的人性的自私，誦經時滿懷敬畏，做事時偷奸耍滑，對人時時算計，沒有一點感恩與付出！生活即是修行。
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