諸葛亮的侄子為何三族被滅,這則成語故事道明原因

今天的三國成語故事見於《三國志•諸葛恪傳》,時間是在東吳建興二年(公元253年),故事的主人公是諸葛亮的侄子諸葛恪。原文如下:

諸葛亮的侄子為何三族被滅,這則成語故事道明原因

侍中武衛將軍都鄉侯俱受先帝囑寄之詔,見其奸虐,日月滋甚,將恐蕩搖宇宙,傾危社稷,奮其威怒,精貫昊天,計慮先於神明,智勇百於荊、聶,躬持白刃,梟恪殿堂,勳超朱虛,功越東牟。國之元害,一朝大除,馳首徇示,六軍喜踴,日月增光,風塵不動,斯實宗廟之神靈,天人之同驗也。

諸葛亮的侄子為何三族被滅,這則成語故事道明原因

今恪父子三首,縣市積日,觀者數萬,詈聲成風。國之大刑,無所不震,長老孩幼,無不畢見。人情之於品物,樂極則哀生,見恪貴盛,世莫與貳,身處臺輔,中閒歷年,今之誅夷,無異禽獸,觀訖情反,能不憯然!且已死之人,與土壤同域,鑿掘斫刺,無所復加。願聖朝稽則幹坤,怒不極旬,使其鄉邑若故吏民,收以士伍之服,惠以三寸之棺。

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這段記載的大意是:侍中兼武衛將軍、都鄉候孫峻曾與諸葛恪一起同時接受了先帝的託孤,發現諸葛恪日益邪惡殘暴,但其他將會禍亂天下,危害國家,於是親自手持利刃,將其誅殺於朝堂之上除去了這一國家大害。後來將其屍首遊街示眾,全軍將士歡呼雀躍,日月增其光彩,風塵為之不動。這確實是祖先大顯神靈,天人共同感應。

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如今諸葛恪父子三人的頭顱已經示眾多日,圍觀者數以萬計,咒罵之聲如風呼嘯。國家的刑律法令,令所有人都受到震撼,從老人到孩子,全都看得清清楚楚。以人情品評物類,高興過頭了就會產生悲哀。過去看到諸葛恪顯貴至極,無人能與之相比。如今他被處死,與禽獸的結局沒有什麼兩樣,人們看完之後情感反覆,能不感到悲慘嗎!更何況已經死去的人應該與泥土同在一起,希望朝廷能夠效法天地自然,讓他的同鄉或者故吏用一般士卒的喪服和普通的棺木將他安葬。

諸葛亮的侄子為何三族被滅,這則成語故事道明原因

本文要說的成語,便是文中的“樂極則哀生”,此語後來也演變成一句成語,叫做“樂極哀生”,意為歡樂到了極點,將轉而發生悲傷的事。

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諸葛恪是諸葛瑾之子,也是諸葛亮的侄子。他深受孫權的重用,最終成了託孤大臣,但後來卻被東吳第二任皇帝孫亮與大臣孫峻誅滅三族。究其緣由,正如以上記載中所提到的:“見其奸虐,日月滋甚”,引發東吳將士、朝臣和百姓的強烈不滿,他的死也就變得難以避免。

參考書籍:《三國志》


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