川軍，是對民國時期四川地方軍隊的稱謂。與其它的地方派系不同的是，川軍從來沒有形成一個統一的體系，早期的有劉存厚、熊克武當權，中晚期的有劉湘主政，劉湘死後。川軍形成鄧錫侯、楊森、潘文華、劉文輝、王陵基五個上將爭雄的局面。
1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發，四川為國人期望之復興民族根據地與戰時後防重地，山川之險要，人口之眾多，物產之豐富，四川7000萬人民所應負擔之責任，較其他各省尤為重大！8月，各路川軍將領集議抗戰事宜，決心放棄前嫌，統兵14個師，開赴抗日前線。
四川是抗戰的大基地，四川是抗戰的大熔爐，四川人民在全國抗戰8年時間裡，有錢的出錢，有力的出力。
自川軍出川抗戰以來，四川各界組織的各類募捐活動從未間斷。據國民黨中央宣傳部不完全統計，僅四川民眾前兩次獻金總額就達6至7億元。這筆鉅款，都是四川人民的血汗錢，多用來購買了戰場急需的飛機、大炮、槍支等武器，狠狠地打擊了日本侵略者。
為打通抗戰交通線，四川200多萬民工擔起了川陝、成渝等公路的修建和空軍基地的趕修任務。他們吃糠咽菜，衣衫襤褸，風雨無阻，硬是憑著一雙雙長滿老繭的手和簡單原始的工具，創造了一個又一個交通史上的奇蹟。
“四川抗戰文化”既是中國的，也是世界的。內容豐富的“四川抗戰文化”呈現出以政治為基礎、以群眾為對象、以批判為武器、隨時變而湧動的基本形態。血與火的文化在歷史大勢與亡國之危中形成獨有的品質，是一筆寶貴的精神文化財富。戰爭會毀滅文化，這在國際上不乏先例，但是中國的抗日戰爭不僅沒有使我們的民族文化遭受毀滅，反倒促使了中華文化在困厄中獲得新的發展，這也許正是中華文化頑強生命力的一種表現。
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