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隋 鎏金銅菩薩立像
35.1 cm
估價：800萬至1200萬港元
成交價：970萬港元
香港佳士得2018年春拍
菩薩形象為早期的印度王子，借指悉達多? 喬達摩成為賢劫釋迦牟尼佛之前的俗世身份，暗示既然身為太子的悉達多能修得正果，諸位菩薩渡盡眾生後亦可成佛。此像的背光鏤雕精湛，以彰顯菩薩神聖地位，背光再襯以鎏金銅面，不僅適用於神祇題材，更體現了佛經所述菩薩煥發的光芒。
佛家典籍中的菩薩之多不計其數，部份有具體名稱，並被賦予特定的屬性。
菩薩可以是單體造像，但也常配對出現，以陪襯特定的佛陀，名曰“一鋪三尊”。一般來說，觀音和大勢至菩薩是阿彌陀佛的左右脅侍，在釋迦牟尼兩側的是文殊和普賢菩薩，而伴隨藥師佛則是日光和月光菩薩。
本尊菩薩既無題銘，也無特定造像標識，所以其身份難以定斷。說是觀音固無不可，但此處描寫的可能是其他（或無尊號）的菩薩。實際上，無名且無造像標識的菩薩，單體成像的機會不大，由此推論，它很可能出自“一鋪三尊”的組合，即另配一名佛陀及菩薩，或屬於鎏金銅神壇的群鋪造像，若是後者，也許還會伴有弟子、護法天王，以及類似天使在上方盤旋的飛天。許多以群鋪式呈現的菩薩，皆無明顯的造像特徵，但其寶冠通常像本尊般佩以盤狀飾物，四周環飾連珠。
事實上，向來只有知名度高、身份明確、香火鼎盛的菩薩才會單體造像，因此本尊很可能源自群鋪造像。再者，此像體態略顯S形，姿勢狀若C 字，形似開括號「(」，可見它確有可能來自群像，原立於居中佛陀身畔，若如此，佛陀身畔還會有一位對應的菩薩，鏡像般將佛陀框於其中。
此像法相莊嚴，其背光鏤雕而成，頭戴三葉冠， 面相方圓，五官集中，雙目平視，冠側繒帶飄垂兩肩，胸前瓔珞琳琅，珠鏈長垂逾膝，身上帔帛層疊交錯，繞兩臂並沿雙腿垂至足邊，線條曼妙，末端狀若燕尾。種種跡象看來，此作應出自隋代（公元518 至618 年），即6世紀末或7世紀初作品。
菩薩的面部與寶繒及其軀幹與手臂之間均有鏤雕處理，使人物更富於動態，觀之栩栩如生，這類風格源於北齊（公元550 至577 年），但當時僅是小試牛刀，及至隋代才廣泛運用於石雕和鎏金銅雕。菩薩的重量若均勻分佈兩腿，其細長珠串的朵花應垂於兩腿之間，但本尊體態略呈S 形，身姿狀若C 字，所以珠串下垂的線條並不對稱，致使朵花垂於左腿之前，預示了即將興起的唐風造像。
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