岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

岳陽樓,洞庭湖,君山銀針,這是岳陽市的三大標籤。

對於這樣一座小城市來說,能有三個為人所熟知的標籤可以說很是需要一點運氣了,畢竟北京也不過有首都、天安門和故宮三個標籤而已。

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

· 壹 ·

岳陽:黃茶之鄉

中國黃茶發源地

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

岳陽城雖不大,卻是江南地區最早的古城之一,以“洞庭天下水、岳陽天下樓”著稱於世。這裡水系發達,氣候溼潤,四季分明,地勢多樣,因此,一直是古代江南重要的產茶區。

中國是茶原產地,隨著製茶技術的發展,逐漸形成六大基本茶類,即綠茶、黃茶、黑茶、白茶、紅茶、烏龍茶(又稱青茶)。在六大茶類中,黃茶製作的歷史僅次於綠茶,早於其他茶類。黃茶屬輕發酵茶,起始於西漢,距今已有兩千多歷史,主產區為湖南、浙江、四川、安徽、廣東、湖北等省。黃茶的基本工藝近似綠茶,但在製造過程中,揉捻前或揉捻後,或在初幹前或初幹後加以燜黃,因此成品茶具黃湯黃葉的特點。岳陽就是中國黃茶的發源地,因此也被稱為黃茶之鄉。

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

唐代“灉(讀yōng)湖含膏”是岳陽黃茶的前身。唐代詩人齊己有一首《謝灉湖茶》詩,詩中記述了“灉湖含膏”是一種團茶,有蠟面香味,碾碎後沖泡出來的湯色如夕陽一般黃亮。作者描述的茶湯色澤類似現代緊壓黃茶,由此可以推測,這種團茶不是綠茶類蒸青團茶,而是最原始的緊壓黃茶。根據對唐代製茶工藝分析,在製作過程中又正值江南氣溫回升快的春夏之交,這種工藝與氣溫的配合,形成了茶葉輕發酵的自然環境,自然形成了黃茶,這便是岳陽黃茶的萌芽期。

有關唐代“灉湖含膏”的記述很多。據李肇《唐國史補》載:“風俗貴茶,茶之名品益眾。劍南有蒙頂石花,或小方,或散芽,號為第一。湖南有衡山,嶽州有灉湖之含膏。”中唐楊燁《膳夫經手錄》載:“嶽州灉湖茶所出亦少,其好者可企於茱萸寮。”裴汶《茶述》中載:“今宇內土貢實眾,而顧渚、蘄陽、蒙山為上,其次壽陽、義興、碧澗、灉湖、衡山,最下有鄱陽、浮樑。”

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

宋代宮廷官府乃至平民百姓,飲茶盛行,不少茶區設置貢茶院,鑽研製茶工藝,評比貢茶品質,從而使得茶類豐富,名茶迭出。當時的灉湖含膏已演變為白鶴茶和黃翎毛。

宋代《岳陽風土記》載:“灉湖諸山舊出茶,謂之灉湖茶,李肇所謂嶽州灉湖之含膏也,唐人極重之,見於篇什。今人不甚種植,惟白鶴僧園有千餘本,土地頗類此苑,所出茶一歲不過一二十兩,土人謂之白鶴茶,味極甘香,非他處草茶可比。”

“灉湖諸山”範圍覆蓋今岳陽的康王、北港、龍山、君山在內的南湖一帶,灉湖茶是今日君山茶與北港茶的前身。

宋代的嶽州已成為中國著名的茶區,宋代茶區十二州,嶽州(今岳陽市)為其中一州。嶽州除當時巴陵(今岳陽縣)、臨湘產茶外,栽培區域已擴展至平江和湘陰。據《宋會要輯稿·茶號》載:南宋紹興三十二年(1162年),湖南八州、府三十四縣產茶1180噸,其中嶽州府所轄平江、臨湘、華容、巴陵4縣產茶501噸。

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

明代嶽州茶已有嶽州之黃翎毛、嶽州之含膏冷的記載。據明陳仁錫《潛確類書》:“潭州之獨行靈草,嶽州之黃翎毛,嶽州之含膏冷……此皆唐宋時產茶地及名也,見《茶譜》《通考》,以上為昔日之佳品。”從上述文獻推斷,白鶴茶和黃翎毛則是今天岳陽黃茶。

清代的岳陽黃茶有君山茶、北港茶、龍窖山茶。君山茶又有“尖茶”和“蔸茶”之分。

清代的君山茶,無論從面積、製作、產量都有了很大的發展,而且有許多記述。如江昱《瀟湘聽雨錄》載:“洞庭君山之毛尖,當推第一,雖與銀針、雀舌諸品較,未見高下,但所產不多,不足供四方爾。”袁枚《隨園食單》中也記述了:“洞庭君山出茶,色味與龍井相同,葉微寬而綠過之,採掇最少。”

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

同治《湖南省志》載:“巴陵君山產茶,嫩綠似蓮心,歲以充貢。”光緒《巴陵縣誌》載:“君山貢茶,自國朝乾隆四十六年(1781)始,每歲貢十八斤。穀雨前,知縣遣人監山僧採製一旗一槍,白毛茸然,俗呼白毛尖。”“邑茶盛稱於唐,始貢於五代馬殷,舊傳產灉湖諸山,今則推君山矣。然君山所產無多,正貢之外,山僧所貨貢餘茶,間以北港茶摻之。北港地皆平岡,出茶頗多,味甘香,亦勝他處。”這段記述說明了君山產茶歷史,進貢時間及數量,還進一步闡明瞭灉湖茶即今君山茶和北港茶的前身。

民國年間,岳陽茶業逐步走向衰落。民國十九年七月,湖南省政府建設廳希望振興湖南茶業,在“長沙高橋與岳陽君山兩處各籌設一茶事試驗場”。民國二十年(1931年),成立岳陽北港茶事試驗場,從事茶葉栽培和黃茶工藝製作技術研究,後因戰事中斷。

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

儘管民國時期全省茶業衰退,但岳陽茶葉無論面積和加工都居全省第一位。據民國二十六年《中國實業志·湖南卷》載:“全省共有茶廠184家,平江最多,計84家,臨湘次之,計36家,安化又次之,計34家,其餘長沙15家,湘陰8家,新化4家,瀏陽3家。”

1952年,湖南省農業廳、中國茶葉公司湖南分公司接替“生產連”開辦茶葉示範場,新闢茶園31.33公頃(470多畝);1954年君山茶首次參加“萊比錫”國際博覽會。1956年5月22日《新湖南報》再次以“君山白毫茶將再次出國展覽”為題進行報導。博覽會上,君山銀針被譽為“金鑲玉”,獲金質獎章。1957年被評為全國十大名茶之一。

· 貳 ·

金鑲玉色沉心去

三起三落是銀針

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

君山銀針始產於唐代,清朝時被列為“貢茶”。據《巴陵縣誌》記載:“君山產茶嫩綠似蓮心。”“君山貢茶自清始,每歲貢十八斤。”又據《湖南省新通志》記載:“君山茶色味似龍井,葉微寬而綠過之。”古人形容此茶如白銀盤裡一青螺。君山銀針茶在茶樹剛冒出一個芽頭時採摘,經十幾道工序製成。其成品茶芽頭茁壯,長短大小均勻,內呈橙黃色,外裹一層白毫,故得雅號“金鑲玉”,又因茶芽外形很像一根根銀針,故名君山銀針。沖泡後,開始茶葉全部衝向上而,繼而徐徐下沉,三起三落,渾然一體,確為茶中奇觀,入口則清香沁人,齒頰留芳。

君山銀針特點:全由芽頭製成,茶身滿布毫毛,色澤鮮亮;香氣高爽,湯色橙黃,滋味甘醇。雖久置而其味不變。沖泡時可從明亮的杏黃色茶湯中看到根根銀針直立向上,幾番飛舞之後,團聚一起立於杯底。其採製要求很高,比如採摘茶葉的時間只能在清明節前後7—10 天內,還規定了9種情況下不能採摘,即雨天、風霜天、蟲傷、細瘦、彎曲、空心、茶芽開口、茶芽發紫、不合尺寸等。

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

君山銀針的文化意蘊更為深厚,它集洞庭湖的波瀾壯闊之美,君山的靈秀之美於一身,融屈原的求索精神,范仲淹的奉獻博愛,柳毅的樂善品德,悲喜成敗之百味人生於一體,不禁令人回味無窮。

· 叄 ·

瀟湘之美在洞庭

洞庭之美在君山

瀟湘之美在洞庭,洞庭之美在君山。古往今來,無數文人騷客無不為洞庭湖的浩森、君山的靈秀所傾倒。北宋滕子京有詩云:“君山自是小蓬瀛,氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。”“小蓬瀛”即君山,“雲夢澤”即洞庭湖,意即神仙洞府。君山立於煙波浩森的洞庭湖中,如仙子出浴,秀女臨鏡,島上茂林修竹鬱郁蒼蒼,層層茶園凝碧展翠,樓臺亭閣競豔爭輝,怎不引人置身於神話仙境中的“蓬瀛”呢?

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

岳陽之所以成為千年荊楚文化源地,是與八百里洞庭湖水湯湯,滋養著不朽的生命與靈魂分不開的。“氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城”,渺渺洞庭以他的浩瀚無窮、積蓄萬千,成就了名人雅士的博岸胸懷。范仲淹登臨岳陽樓,攬洞庭勝景有感而發,才寫就了流傳千古的名篇《岳陽樓記》! “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,洞庭之源,鑄就了傳承千古的“憂樂文化”,韜養了不朽的精神品格與家國情懷!

萬年洞庭活水滋養,千年歷史文化積澱,一批一批湖湘鉅子騰空出世,形成了以岳陽樓為代表的憂樂文化、以君山島為代表的愛情文化、以平江起義舊址和任弼時故居為代表的紅色文化,以汨羅江為代表的端午龍舟文化!這些名人、名山、名水、名城、名樓交相輝映,共同寫就了岳陽這座湖湘文化重鎮厚重的歷史文化!以千年文脈為依託,以洞庭南湖山水為依伴,才能讓現代人在紛繁亂世裡,找到心靈棲息與精神歸隱!

君山銀針因產量極少而價格居高不下,但是世人對它的追捧卻從未減少,可見君山銀針的魅力所在。

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

岳陽值得玩

1

岳陽樓

岳陽天下樓,應該屬於不打卡不行的那種

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

岳陽樓坐落於湖南省洞庭湖畔、岳陽市西門的城牆上。岳陽樓與武昌的黃鶴樓、南昌的騰王閣齊名,並稱為中國長江流域的“三大名樓”。登樓俯瞰洞庭湖,水面煙波浩淼,蒼蒼茫茫,水天一色,素有“洞庭天下水,岳陽天下樓”的美譽。岳陽樓傳說是三國時吳國著名將領魯肅訓練水師的閱兵臺。至唐開元四年(716年),中書令張說謫守嶽州,在此修建樓閣,正式定名為“岳陽樓”。

同時代的詩人杜甫有詩《登岳陽樓》曰:

《登岳陽樓》

唐·杜甫

昔聞洞庭水,今上岳陽樓。

吳楚東南圻,乾坤日夜浮。

親朋無一字,老病有孤舟。

戎馬關山北,憑軒涕泗流。

宋慶曆五年(1045年),騰子京守巴陵郡時重修岳陽樓,並請范仲淹作千古名作《岳陽樓記》。範氏在文中不僅將四周的景物、早晚晴雨等各種感觸描寫得淋漓盡致,且文中“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的名句,更抒發了作者憂國憂民的高尚情懷,使之膾炙人口,傳揚中外,岳陽樓亦因此聲名遠播。

2

君山島

天下第十一福地

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

古稱洞庭山、湘山,是八百里洞庭湖中的一個小島,與千古名樓岳陽樓遙遙相對,總面積O.96平方公里,由大小七十二座山峰組成,被“道書”列為天下第十一福地,現為國家級重點風景名勝區、國家4A級旅遊區。

君山名勝古蹟眾多,文化底蘊深厚。相傳君山島有5井4臺、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞著君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”,或著文賦詩,或題書刻石。這裡有中國發現的歷史上最早的摩崖石刻、“星雲圖”、新石器遺址,有驚天地、泣鬼神的愛情見證——斑竹、二妃墓、柳毅井,有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺、宋代農民起義的飛來鍾、楊么寨等。

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

每一個古蹟都是一段厚重的歷史,每一個故事都是一段悠遠的記憶。特別是自唐代以來,李白、杜甫、黃庭堅、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷,留下了無數千古絕唱,李白的“淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠,白銀盤裡一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天,茂林修竹,僅名竹就有20多種,神奇而多情的斑竹就生長在二妃墓的周圍。君山茶更是一道亮麗的風景線,一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭,中國十大名茶之一的君山銀針就產自這裡。

君山自然風光秀麗,春賞奇花異草,夏觀浩瀚洞庭,秋賞漁歌秋月,冬觀溼地候鳥。君山是旅遊度假的天堂,避暑休閒的勝地。自對外開放以來,多位黨和國家領導人都曾親臨君山視察,對君山給予了很高的評價。

3

聖安寺

一座有著悠久歷史的寺院

岳陽:天和景明湖色開,君山銀針金鑲玉|和茶一起生活的地方

聖安寺,是岳陽一座有著悠久歷史的寺院。始建於唐初(公元716年-760年間),最初為高僧無姓大和尚所住,宰相楊炎常來往於聖安寺。京兆尹楊憑捐巨資興建。唐代著名散文家柳宗元為聖安寺刻寫碑銘。

聖安寺地處岳陽市城南郊,距市區約3公里,背靠楞伽山,右視南湖,左眺洞庭,風景秀麗,交通方便,是十方善信難得的宗教活動場所,也是各方遊客旅遊觀光的好去處。


分享到:


相關文章: