屈小營
三國時代群雄那麼多，為什麼諸葛亮偏偏選擇實力平平的劉備呢？
要回答這個問題，首先要知道諸葛亮的志向是什麼。
在《出師表》中，諸葛亮寫道：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”寫得自己像個逍遙自在的人，與世無爭。其實不然。因為他總是自比歷史上偉大人物管仲、樂毅，他的志向，就是成為管仲、樂毅那樣安邦定國、輔佐賢君的名臣。管仲、樂毅的偉大事業，背後都有一位偉大的君主，所以諸葛亮首先要找到一個能像齊桓公、燕昭王那樣賢明的君主。
我們看看春秋戰國史，就知道齊桓公與燕昭王是如何得到管仲、樂毅。管仲本是齊桓公的敵人，但他以階下之囚的身份回到齊國首都時，齊桓公親自到郊外迎接他的歸來。樂毅本是趙將，趙武靈王被弒後，他投奔魏國，但沒有受到魏王重用；當他以魏使的身份出使燕國時，燕昭王以貴賓的高規格禮義待之，並誠懇地挽留他留下。看到沒有，諸葛亮最欣賞的管仲、樂毅，都是君主主動找上門的，是很有面子的，很風光的。
作為一位文人，諸葛亮具有文人的清高，就像孟子一樣，文人怎麼能主動去找君王呢？那不是像要飯的一樣嗎？君王若有心，應該禮賢下士，主動找上門才對。
三國時代的軍閥那麼多，可是誰也沒去找過諸葛亮。有些軍閥像曹操、孫權離得太遠就不說了，荊州牧劉表也沒去請過諸葛亮啊。諸葛亮並非真的“不求聞達於諸侯”，他耐心地等待明主的出現。
為什麼偏偏只有劉備去找諸葛亮呢？
劉備麾下雖有關羽、張飛這樣的猛將，卻缺少像郭嘉、荀彧、荀攸、沮授、田豐這樣的謀士。混了很多年，砍砍殺殺，卻仍然寄人籬下，連一塊自家的地盤也沒有。他痛定思痛，認為很有必要尋找一位高明的謀士。他從司馬徽、徐庶口中知道有一位奇人諸葛亮，徐庶還告訴他，這位諸葛先生，只能上門拜訪，不可以委屈他前來。
接下來便是非常著名的三顧茅廬的故事。
在《三國演義》中，三顧茅廬這一段寫得十分精彩，不過那是小說家的筆法，多是出於想象。那麼真實的三國史，劉備是否真的三顧茅廬呢？這是真實無誤的。當然，三顧茅廬的過程，史料是寫得很簡略：“備由是詣亮，凡三往，乃見。”去了三回，才見到諸葛亮。那麼前兩次諸葛亮是故意躲著不見呢，還是外出呢，就不得而知了。
劉備上門找了三回，這份誠意是做到家了。要知道這時的劉備雖然比較落魄，好歹是個軍閥頭頭，是大人物，當過徐州刺史、豫州刺史，雖說老寄人籬下，但無論到哪裡，誰也都得敬重他。與劉備相比，諸葛亮只是個小人物。大人物能鍥而不捨地登門拜訪，這份誠意，是諸葛亮最看重的。
三顧茅廬，可以看出劉備求賢若渴。那麼諸葛亮為什麼要出山跟劉備混呢？難道有個人登門拜訪，他就不加選擇地跟著走嗎？當然不是。諸葛亮看似閒雲野鶴，其實對天下局勢瞭若指掌。
很顯然，他對劉備早有考察了。不要以為諸葛亮是個書呆子，當時沒有電視、報紙、手機、互聯網，他怎麼會了解政治局勢呢？對此史書並沒有給出說明，我想他一定曾雲遊各地，收集信息，研判政局，否則哪來“隆中對”的精闢見解呢？
對於劉備這個人，諸葛亮一定是瞭解的，因為他連劉璋、張魯都瞭解，不可能不知道劉備。劉備雖說沒多少墨水（雖然曾拜盧植為師），但在軍閥中，屬他最為特別。其一，劉備有古道熱腸。當年孔融被黃巾軍圍困，劉備率兵解圍；陶謙被曹操所攻，劉備又前往營救。其二，劉備人品好。除了助人為樂外，他對治下的百姓好，其軍隊紀律也不錯。反觀曹操，雖然雄才大略，但為人過於殘暴，在徵徐州時曾屠戮百姓，在官渡之戰中又殺俘七萬，這種人，諸葛亮不會去投靠的。其三，劉備有雄心。諸葛亮的志向，是當管仲、樂毅那樣的一代名臣，名臣就必須要擇明主。其實很早就有人發現劉備與眾不同，曹操就說：“今天下英雄，惟使君與操耳。”能被曹操視為天下英雄者，諸葛亮難道會忽略麼？當然不可能。
真正讓諸葛亮感動的，是劉備三顧茅廬。一個地位尊貴的人，卻屈尊多次登門拜訪地位低得多的人，自古以來，恐怕也只有信陵君做到過。這種人，好幾百年才會出一個，就連西漢開國皇帝劉邦、東漢開國皇帝劉秀也不曾這樣過哩。後來諸葛亮回顧往事時，這樣說：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”
士為知己者死。劉備投桃，諸葛亮報李，哪怕在劉備死後，諸葛亮依舊為蜀漢帝國鞠躬盡瘁，死而後已。
君山話史
諸葛亮在建安六年（201年）出道，我們來看看前一年都發生了什麼。
建安五年（200年）
衣帶詔。
張繡投降曹操。
官渡之戰爆發，曹操破袁紹。
孫策被刺客刺殺，其弟孫權繼位。
在這一年，漢末的勢力割據範圍如下：
此時有一定勢力的諸侯有：曹操、袁紹、劉璋、劉表、孫權、士燮（xiè）、馬騰、張魯和公孫度。當然我們知道，此時的劉備正依附袁紹。201年，袁紹被滅，劉備投奔劉表。
我們先來個馬後炮，在上圖現有得勢力中：劉表的荊州被孫劉瓜分；劉璋的益州被劉備佔據；士燮的交州後歸附孫權；張魯的漢中投降了曹操，而馬騰、袁紹等廣大的北方諸侯勢力都被曹操吞併；公孫度的遼東存活了較長時間，魏明帝時期才派司馬懿去討伐。從觀眾的角度來看，諸葛亮選擇魏蜀吳勢力是最明智的，但是作為一個20歲初出茅廬的少年，如何判斷天下形勢，選擇英主，是一件很難的事情。
良禽擇木而棲
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。這句話膾炙人口，但是真正能在亂世中做到這點的，少之又少。這是成功者的哲學，“擇木”指的是適合自己，最好的並不一定是最適合自己的。諸葛亮深知這個道理，透過“隆中對”，我們又知道諸葛亮對天下形勢有深刻的認識和判斷。因此諸葛亮有信心去選擇正確的人，做正確的事。我們一一分解。
曹操：官渡大勝，春風得意。
官渡之戰過後，曹操儼然已經成為漢末群雄之首。而關於曹操本人，拋開演義的渲染，本是雄才偉略、文治武功、知人善用之主。（有人說曹操心胸狹隘，我卻覺得是殺伐果斷，孔融、禰衡影響力大，作為漢臣四處散佈不團結的言論，不殺恐動搖根基；楊修聰明有餘，但是參與黨爭，不殺恐毀基業；崔琰、許攸、婁圭自恃與阿滿舊交，目無主上，不殺恐亂朝政）按照常規邏輯，投奔曹操是最合理的選擇，就像我們大多數人都會選擇大國企、500強企業，因為大樹下面好乘涼，但是你只能在這陰影範圍內，失去了自主選擇的餘地。
200年-201年的曹操，正是春風得意，意氣風發之時。此時麾下武將如雲、謀士如雨，文武眾將都有官渡之功，正在爭功鬥豔。五大謀士此時也都積累了不少功勞和人脈。試想此時一個20歲的青年來毛遂自薦，直言自己有奪取天下之謀，有人會重視嗎？不會被排擠嗎？況且此時曹魏的勢頭正猛，無論是曹操還是眾謀士，都有合理的統一之謀，怎麼確定你的建議最有效呢？
因此，投奔曹操，風險最大，極有可能受不到重視，即使能力過人，也很難有一言九鼎的機會，很難實現自己的政治抱負。
孫權：孫策新喪，根基不穩。
這一年孫策斃命，為了江東大計，把位置傳給了弟弟孫權。江東地勢複雜，山水繁多，因此人力和糧食並不充足。先不說諸葛亮有沒有立江東而平天下的策略，就說目前江東的形勢。孫權初登大位，年青勢孤，本身還需要託孤重臣的輔佐。江東的政治集團也是極其鮮明和龐大的，大多數文臣武將都歷任三朝，根深蒂固。單憑孫權一人還很難扶植自己的勢力，如果兩個年輕人此時結合在一起，銳氣外露，很容易被傳統勢力扼殺在搖籃之中，即使沒辦法向孫權下手，但是作為同夥，諸葛亮極容易被扣上寵臣和佞臣的帽子，以“清君側”被消滅。
因此，孫吳集團正處於秩序建立和權利瓜分的時期，一招不慎，粉身碎骨。
劉表：故步自封，不求進取。
劉表本是漢末的風雲人物，單騎收荊州，一時傳為佳話。在其治下荊州也確實風調雨順，兵強馬壯。然而劉表此人並無大智，只想治理好荊州，不參與擴張，沒有平定天下或匡扶漢室之志。然而益州身處腹地，四鄰都虎視眈眈，怎能安穩呢？
最重要的是，諸葛亮的戰略構想是：“以荊州為基礎，再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原。”如果這兩個重要基地的統治者沒有統一天下的志向，那麼諸葛亮就算是去了，也是無用之人。
因此，在一個沒有進取精神的團隊，是沒辦法實現自身政治抱負的。
劉璋：優柔寡斷，懦弱多疑。
從傳統意義來講，劉璋是一個好人，與人為善，比較厚道。但是好人，不適合亂世。從性格上來講，劉璋缺少了作為一方諸侯該有的殺伐決斷。這樣的人，圍繞在他身邊可以，但是想要實現大的抱負不可能。因為他怕麻煩。
因此，在一個懦弱領袖的領導下，同樣沒辦法實現自身政治抱負的。
馬騰、張魯、士燮：註定是過客。
這幾個勢力，我們不說馬前還是馬後炮，他們無論在地理位置，還是自身實力來看，都不足以平定天下。
因此，沒有投資的必要。
那麼現在的情況是什麼呢？
粗壯的樹枝上已經站滿了鳥；偏遠細小的枝杈承受不了雄鷹；腐朽變質的枝幹踩上去就會折斷。然而就在此時，在茂盛的大樹主幹之上，悄悄伸出一柳嫩枝，雖然細小，但是卻蘊含無限的生機。最主要的是，這是我發現的，一個僅屬於我的枝頭！
劉備
這個新枝就是劉備。我們看看劉備的心路歷程，早年因黃巾戰亂起兵，由於勢單力孤，依附於多個諸侯，先後跟隨公孫瓚、曹操、袁紹和劉表。200-201，劉備遭受人生中最大的挫折，被曹操打的四處亂跑。然而劉備繼承了祖上劉邦的特質，屢敗屢戰，從不氣餒，況且此人很有政治天賦：即使在四處逃竄的過程中，還不忘為自己造勢，
攜民渡江。在自身實力不足的情況下，毅然為徐州出頭、援救孔融。好一招亂世收心！
我想諸葛亮肯定是讀懂了劉備的心思，並且十分看好這一特質，並認準了這一支潛力股。在主公還很落魄的時候，帶他走出困境，這才能最大限度的體現自身價值。況且，諸葛亮相信自己有這個實力。
推銷自己
認準了主公，下一步就是如何把自己推銷出去。《三國演義》把諸葛亮吹得神乎其神，還號稱臥龍。但是諸葛亮年僅20，在當時並非是名滿天下，不過不可否認的是，他有一個很實用的朋友圈。我們都知道諸葛亮自比管仲，但是“時人莫之許也。”諸葛亮並未受到大家的認可。“惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”這就夠了，我們都知道，水鏡先生司馬徽、徐庶都先後向劉備推薦過諸葛亮。這種推薦是巧合也好，是設計也罷，總之，諸葛亮成功的引起了劉備的注意，兩人一拍即，開始了一段君臣合力，共進榮辱的佳話。
現實意義
歷史總是能給我帶來啟示。我們生逢太平盛世，安居樂業，衣食無憂。然而人的慾望總不會因為得到而滿足，當我們為了更好地生活而不斷奮鬥的時候，我們往往也會身陷各種“戰場”。這個時候歷史就會發揮它的價值，《孫子兵法》可以廣泛用於商戰，《論語》可以用作治理國家，《黃帝內經》能夠破解人類健康的秘密。而本文所講內容，在你面臨職場選擇的時候，或多或少的可以給你一點幫助。
入行，先判斷形勢，再瞭解各家公司，根據自身需要，選擇就職對象。歷史教育我們一定不要盲從，不一定最好的就是最適合自己的。要看你的內心，是安逸平靜，還是波瀾壯闊。
尹禾
諸葛亮為何選擇輔佐劉備，要看當時的社會背景。
公元197年，年僅17歲的諸葛亮由於叔父諸葛玄去世，便隱居襄陽隆中。
公元201年，41歲的劉備前來投奔荊州劉表，駐軍於新野。而此時的諸葛亮年僅21年，仍然隱居於隆中。
公元207年，47歲的劉備請27歲的諸葛亮出山輔佐。
諸葛亮選擇輔佐劉備也就是201年至207年之間的這7年間決定的。
為何呢？
古代資訊不發達，探聽消息基本上靠書信及口口相傳。
諸葛亮長居荊州，隱居於隆中，並且與荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等多有來往，對荊州官場情況還是比較瞭解的。
而諸葛亮17歲前由於年紀太小，很難考慮到天下大事及出山輔助等事。而17歲到27歲這段年紀是世界觀形成的主要時間段。
並且諸葛亮選擇輔佐之人必須是荊州地區之人，如果不是，則諸葛亮要出山則要離開荊州，那就不能隱居了，而劉備恰好是201年來到荊州。
那為什麼選劉備？
先用排除法：
首先排除的是劉表。諸葛亮久居荊州，對劉表必有所瞭解，而劉表不是個成大事的人。
其次排除的是曹操，曹操佔據整個中國北方，而且人才濟濟，多諸葛亮一個不多，難以受重用，而諸葛亮出山是要受重用，做一番事業的。
再次排除的是孫權，孫權三代佔據江東，根基尚穩，江東人才也不少，而且諸葛亮的親哥哥去了江東，諸葛亮就不會去了。
最後，劉璋、馬騰、韓遂、公孫瓚之類的諸侯明顯不可能了。
那麼只有劉備了。
並且劉備素有仁義之名，以漢室宗親的名義，打著興復漢室的口號，這對於諸葛亮的理想基本吻合，正所謂志同道合。
所以諸葛亮選擇輔佐劉備。
一國之君歷史研究
諸葛亮的確是足智多謀，而且擁有很強的分析能力。他在出山之前經常和他的朋友聚在一起談論天下大事，分析發展情形，比如徐庶、崔州平等等。在徐庶被曹操的逼迫下，他離開劉備時推薦諸葛亮給劉備，三顧茅廬後開始了自己的開掛曆程。
諸葛亮在隆中對中已經分析了天下的大勢，以他的眼光看，他自己肯定願意跟隨一位明主，當然自己也能夠擁有實際的指揮和決策權。曹操那裡人才如雲，他知道自己到那裡可能也就是眾多謀臣中的一個，不會太顯露頭角。孫權那裡一個張昭就已經把謀士位置佔住，他也不可能特別順水。其他的人他感覺都沒有什麼能耐，所以也不願意去。
劉備這裡人才相對來說少，而且劉備又急需人才，他去了肯定能夠展露一番頭腳，三顧茅廬其實就是他對劉備的考驗。而且劉備有皇叔的名分，所以可以打著復興漢室的旗號去發展，相對來說較為有優勢。
所以他綜合分析選擇了劉備，事實證明，他的選擇是對的。
歷史小土豆
諸葛亮所處的三國時期，名士輩出，猛將如雲。當時的曹魏政權，人才濟濟，諸葛亮這樣的人去了，斷然不會受到大的中用，說不定還會與其他謀士發生衝突。東吳孫權，已歷三世，文有張昭魯肅，武有周瑜黃蓋等輩。劉備，雖然屢戰屢敗，沒有立足之地，可他信義卓著，名聲著於四海，只是缺乏人才，因此，諸葛亮才看中這個潛力股，三顧茅廬之後，輔佐劉備。
