要實現人與自然、社會的全面協調可持續發展還必須依賴科技的可持續發展，而這一切發展的最終目的都為了實現人的全面發展。 科技的可持續發展就是以人與自然、社會的全面協調可持續的發展為目標，以這種目標而發展的科技文明自然也會走向一種更為高級的文明形態。
陳昌曙在《哲學視野中的可持續發展》一書中斷定，人類未來的文明既不都是聖潔純淨的生態文明，也不都是汙濁灰暗的工業文明。薩克塞在評述生態學“失去純潔”時指出:“……工業在適應生態，生態也在適應工業，生態學因此失去了它的純潔。如果說生態學有前途的話，那麼只能以工業的形式，而工業如果有前途的話，它也只能以生態學的形式。這裡預言了工業和生態學的綜合。”可見，未來的新的文明形態不是一種簡單的文明形態，它應當是人、社會和自然的各個方面都得到發展的文明形態。
在這種文明形態裡，人的全面發展就會成為現實，而在實現了人的全面發展的社會就是人與自然、社會實現了全面協調可持續發展的社會。這意味著人與自然、人與社會之間所有矛盾的解決。這與馬克思提倡的“共產主義”是相通的。在馬克思看來，全面發展的人就是人的本質得到最充分的肯定的、感性與理性和諧統一的人，是“完成了的”“人道主義和自然主義”，即是共產主義:“共產主義是私有資產即人的自身異化的積極的揚棄，因而也是通過人並且為了人而對人的本質的真正佔有；因此，它是人向作為社會的人即合乎人的本性的人的自身的復歸，這種復歸是徹底的、自覺的、保存了以往發展的全部豐富成果的。
這種共產主義，作為完成了的自然主義，等於人本主義，而作為完成了的人本主義，等於自然主義，它是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自身確立、自由和必然、個體和類之間的抗爭的真正解決。它是歷史之謎的解答，而且它知道就是這種解答。”可見，人類美好社會的實現必須仰賴於人與自然、社會的全面協調可持續的發展。
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