對於“沒有教不好的學生只有不會教的老師”這種說法你怎麼看？

十八線mama

這句話被不少老師作為自勉自勵的話，這樣的教師讓我們感到十分尊敬與敬佩。如有人要求一定要把孩子教會，不管孩子的學習能力和理解能力只要求老師。我覺的這樣做有點過分。

其實這個觀點我早就聽說過，也相信這就句話是對的。當我成家立業後尤其是有了自己的孩子以後，我的對這句話的理解有了新的認識。

父母對孩子的成長起決定性作用。什麼樣的父母教出什麼樣的孩子，這是我的通過自己養育孩子總結出來的。我發現我孩子的一言一行都跟我有很多相似的地方。有誰聽說過自己的孩子像教他的老師來的。我們最常聽老師說這個孩子活潑好動，那個孩子文靜可愛。從這點來說孩子的成長跟家長有直接關係。

還有就是老師上課教書育人。一個班集體最少四、五十人，一節課四十分鐘。平均至每個孩子身上還不到一分鐘呢，老師不可能每個孩子都照顧到了。老師講完課有的同學理解了學會了，有的同學根本沒聽懂下課也不積極的請教老師，回到家，家長對其學習不管不問的。這樣的孩子學習不好能怨老師教的不好嗎？

俗話說：“師傅領進門，修行在個人”。老師只是一個領路人，引導學生向正確的方向前行。教好每一個學生作是自己的職責和理想。老師是辛勤的園丁，在學習的路上為我們披荊斬棘。我們應該對老師懷有一顆感恩的心感謝他們細心教導，於我們成長這條路上充當墊腳石。

決勝網

　　在回答這個問題之前，我有必要建議讀者瞭解一下陳鶴琴先生的生平事蹟，否則，你可能會對陳先生所說“沒有教不好的學生只有不會教的老師”產生歧義。　　

　　下面我對陳先生所說的“沒有教不好的學生只有不會教的老師”來進行分析：

　　１、教師應掌握教學原則的前提下才能會教。對比現代學校應試教育，幾乎沒有哪個學校不在追求學生的成績為目標，在此目標導向下題海戰術已經將陳鶴琴先生所倡導的17條教育原則所剩下無幾。試想，當老師每天疲於應付上級名目繁多的檢查和評比，再拿成績作為排名指數，能讓老師全面提升教學素養嗎？

　　２、個性化教學是確保學生不掉隊的根本。從陳鶴琴先生的教學原則中不難看出，教師應尊重學生個性發展，而不是採取一刀切手段，即統一教學，統一佈置作業，而後批改作業，最後一考了之。這就是把心智發展相對滯後的學生忽略掉了，掉隊的學生誰去管？很多老師一推六二五，扔給家長去負責。如此說來，個性化教學在如今的應試教育大背景下，幾乎很難被重視。誰去管？這倒是成了令人費解的難題了。　

　３、陳鶴琴先生尤為重視家庭教育。陳鶴琴先生最為傑出的貢獻，我認為是把家庭教育放在與學校教育同等重要的位置上。想不讓學生掉隊，把每一個學生教好，非家庭教育和學校教育雙重並舉不可。否則，教師因教學任務繁重，必然使個性化教育無法關注到每一個發展滯後的個體學生，而有家庭教育作為協力，由家長重視對自己孩子進行認知和分辨的培養，進行基本學習能力的培養，才能使孩子在課堂上跟得上學習的節奏。

　　4、家校結合工作緊密協調是確保學生不隊掉隊的根本。家長和老師經常交流，保持對學生信息傳遞的順暢，家長既能瞭解自己孩子在校實際能力與表現，在家裡做好家庭教育的培養工作，同時老師又能瞭解學生在家裡的實際表現與能力，在學校裡有針對性加以激勵與引導，保持對學生的合理關注，才會使學生不管在學校還是在家裡，都能得到持續性的，有針對性的培養與教育。　

　5、老師即便會教也有教不好的學生，這種現實的危機感就擺在眼前。從陳鶴琴先生的教育思想來看，家庭教育既然如此重要，家長就必須要懂家庭教育，家庭教育知識從哪裡來？這需要家長自己主動學習啊。可是現實問題是有相當多的家長根本就不學習，把教育孩子的責任都推給老師，試想，當家庭教育嚴重缺失的現狀之下，你對孩子的早期（0－6週歲）教育呈現空白狀態，焉能讓孩子基本素質得到良好的培養？當你孩子認知能力、理解能力、獨立思考能力、動手操作能力等都相當薄弱時，而老師又沒有過多精力去對你孩子進行個性化培養時，即便老師再會教，恐怕也很難教好你的孩子，這就是現實的嚴峻危機！遺憾的是太多家長不明白這個道理，仍然有功夫在那當“噴子”罵街，當“糞青”而憤世嫉俗，也不會靜下心來學習怎樣成為優秀的父母，去專注培養自己孩子的好習慣好品質，讓孩子具有良好的素質。

　　由此，得出一個結論：即便是教育家說過的一句話，也應該從哲學的角度全面看待和分析問題，而不應斷章取義，甚至被無良媒體負面引導，成為錯誤觀念與思想的追波逐流者。孩子是你的，怎樣對孩子負責，讓孩子在家裡得到應有的培養和教育，讓孩子會做人會做事，到學校裡會學習輕鬆學習，這是每個家長都必須要思考的問題。

韓國成老師

沒有教不好的學生，只有不會教的老師，此觀點如果作為老師自勉，我是非常認可的。不過站在學生和家長的角度則是一種責任的推卸。

在文匯中學苑玉梅老師的文章 用心培養“喬布斯” ——從《斯蒂夫 喬布斯傳》看另類“學困生” 一文中，從一個老師的角度分析了怎麼對待那些又聰明又異常調皮的孩子。

在喬布斯傳記中提到，小喬布斯異常淘氣，老師找到小喬布斯的父親，其父親說“這不是他的錯 ，如果你提不起他的興趣，那是你的錯。”因為小喬布斯小時，父母還是比較重視對他的教育，而且，他稟賦確實異於常人，不是一般老師用常規方法教得了的。

苑老師是從此得到教學啟發，這是一種用心和敬業。做為家長，我們不能說喬布斯是名人，他的父親所說所做就都是正確的。所以，我們沒必要用喬布斯之類的事情做為論證此觀點的正確性。

孩子成長的第一個環境是家庭，父母是孩子的第一任老師，我國自古講：子不教，父之過；我們還常說：有其父必有其子，這都是強調的父母家教的重要性。

老師的職業是教師，他們背後也都有一個家庭，所以他們也不可能把所有精力都給予自己的職業；老師是一個群體，他們的水平也是參差不齊的，所以我們如果把孩子的問題全部問責於老師，也是不公平的。

對孩子的教育，孩子猶如玉原石，老師則如琢玉師。

玉原石品種多樣，質地不同，對“玉原石”的品種和質地最有發言權的是家長，而家長如果以“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”問責老師，則不但是不瞭解自己孩子，也忽視了琢玉師也是有不同的，從能力、技術、用心和智慧等水平參差不齊。

現在的教育是一個老師對幾十個孩子，有時孩子原生家庭教育觀和老師的教育觀也不一定一致，所以對個體孩子的教育來說，家長不能簡單地認為教育家所說就是絕對正確的。

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從老師的職責來講，“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話一點毛病都沒有。

不過，學生是否能學好，不光跟老師有關。因為還有一句話“師傅領進門，修行在個人”。

一個班裡的學生，為什麼有的偏愛學數學，有的語文成績好呢？除了老師教學能力外，家長和孩子自己都要為孩子的學習負責任，特別是孩子。

孩子學得好，跟誰有關呢？

跟孩子自己最有關

除了吃奶的時候，自孩子有了自我意識，孩子就開始用他小小的腦袋思考和做選擇了。在孩子週歲的時候，中國會有抓周的習俗，測出孩子的志向和興趣。即使是這樣小小的孩子，也有自己的偏好。

TA人際溝通學派裡也認為，孩子內心也有自己的小教授，這個小教授教導他，跟爺爺奶奶討要零食和零花錢會更容易，撒潑耍賴對他們最有用。

所以，當十幾歲的王陽明問私塾老師讀書為何？私塾老師說是為了“考取功名”，王陽明卻說做聖賢才是第一等大事，周恩來“為中華之崛起而讀書”，魯迅為了救中國三改志願。

抓周

跟父母很有關

“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。”父母是孩子的原生家庭，是孩子的上帝，是曾經無所不能的英雄。在孩子小的時候，特別是學齡前，培育孩子的責任是落在家長身上的。“三歲看大，七歲看老。”孩子的性格在孩子入學前就基本已經定格了。在孩子入學前，孩子的學習習慣和學習能力如何，對孩子上學後的學校表現有莫大關係。

父母是孩子最好的老師

老師是孩子的重要他人

有的小孩，父母沒文化，也不支持他讀書，迫於生計無法周全照顧孩子，可是孩子自己愛讀，如果遇到一個愛他的老師，支持他鼓勵他，這是孩子的福氣。這樣的老師是孩子一生的貴人，在孩子的生命中扮演著很重要的角色，猶如第二個父母。

在孩子漫長的學習生涯中，老師的教誨和教育非常重要。

使學生對教師尊敬的唯一源泉在於教師的徳與才

5+2=0，是怎麼回事？

如果，家長與孩子聯繫非常緊密，和教師的教育方法相悖，例如覺得“遲到沒所謂”，“請假也是小事”，甚至覺得老師的教育方法是有害的，無意的，就會出現5+2=0的現象。5天的行為塑造，經過兩個週末的“洗禮”，秩序完全被打亂了。例如，本來5天培養好的午睡習慣，因為週末家長沒有要求孩子午睡，孩子在幼兒園就不午睡了。到了小學也一樣道理，遲到，早退，請假都不利於孩子的學習習慣的培養。

相互推卸責任要不得

如果想老師教得好，我覺得除了本身遇到一個好老師之外，家長也應該多主動跟老師溝通，同時，跟孩子保持開放的溝通狀態。

每個孩子都是不同的個體，都有自己的性格差異，讓老師瞭解自己的孩子，多溝通孩子在家的學習情況，詢問老師孩子的校園生活，與校方多保持聯絡，也跟孩子保持順暢的溝通，會更有利於孩子的學習和生活。

家園共育，家校合作，家長不把教育孩子的責任推給學校，因為孩子是自己的。

多聽孩子怎麼想，怎麼說，允許孩子發牢騷，因為孩子也有自己的智慧，而不是一出問題，就怪責孩子。這樣會保持孩子開放的溝通態度，也會避免孩子被欺負，被性侵都不敢說。

做家長不易，做學生不易，做老師不易，且行且珍惜

在路上的Nancy

“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，這是教育界的一個童話。

三字經裡早就說過：“子不教，父之過。教不嚴，師之惰。”前者體現的是家庭教育，後者才是學校教育。把所有責任推給學校，推給老師是不負責任或者不想負責任的表現。

師說裡開篇就說：“師者，所以傳道受業解惑也。”可以說，老師是有負責把學生教育好的責任，這句話沒毛病！但是我們要知道，一個人的成長跟環境的關係尤為重要，“孟母三遷”和“近朱者赤，近墨者黑”大家都聽過，也都明白是什麼意思。即使是孔聖人，大教育家，也是“弟子三千，賢人七十二”，他老人家也沒有把所有弟子都變成賢人！所以，把學生都教育好那是對老師的期望值，並非老師真的有這個本事和能力！

什麼叫“好學生”？這裡就有爭議了。是學習，是為人處世，是道德，是循規蹈矩，還是應聲蟲？家長的眼裡，學習好是好學生；社會的眼裡，道德修養好，為人處世好，是好學生；老師的眼裡，聽話的學生，是好學生。歸根結底，就是德智體美勞全面發展的孩子是好學生。

老師可以傳道受業解惑，但是，也要看學生接不接受。那些連自己的孩子都管不好，教育不了的家長直接把希望寄託在老師的身上的家長不要太多！

說說留守孩問題。這樣的孩子在農村尤其多。父母不在身邊，常年在外，我的學生裡甚至有兩三年才回一趟家的家長。只給孩子錢而無法乃至不肯盡為人父母責任的家長少嗎？生活不易，我理解。但是把孩子的教育問題全部推給學校和老師，我不理解！

教師本身問題。教師首先得是一個人，一個子女，一個父母，一個丈夫妻子，然後才是一個老師。何意？老師也有家庭，也有父母孩子和丈夫妻子。不說老師的任務有多重，以我自己為例：妻子不是同行，她沒有周末雙休，沒有寒暑假，我是班主任，還是高三畢業班的老師，還在教務處做事。每天備課上課改作業，接待家長，處理班級事務，處理教務工作，對了，還有教研組…還要照顧孕婦孩子，就是臺機器，也要休息！何況，還要為了迎接各種檢查，做各種材料…

老師真的不是神，而是人！懇請你們不要把神話、童話強加在我們身上！

有些學生不是說你想教好就能教好的，現在的手機以及手機遊戲真的害死人！手機不是我們給買的吧？遊戲不是我們開發的吧？回家以後玩到很晚不看書不做作業不是我們能監管的吧？家長一邊打麻將，一邊玩手機，一邊忽視親情，卻把所有責任推向老師，請先問問自己，是不是一個合格的家長！

互相理解吧，理解萬歲！共同管理孩子才是王道！才是出好學生的途徑！

拖堂黎天王

關於“沒有學不會的學生，只有教不好的老師”，想和大家分享一下，西方大教育家蘇格拉底的教育理念。

蘇格拉底在向人傳授知識時，不是強制別人接受，而是用師生共同談話、共同探討問題的辦法，讓大家都獲得知識。這種問答式教學法，即所謂的“蘇格拉底法”。

蘇格拉底的母親是接生婆，他受他母親為人接生的影響和啟發，認為自己只是知識的產婆。學生的頭腦中其實已存有各種知識，教師的作用就在於啟發學生把這些知識發掘出來。

有趣的是，在教育學生時，他總是首先擺出一付很無知的樣子，向學生請教一個個問題，然後順著學生的思路一步步地發問；當學生有了迷惑時，他並不急於告知答案，而是舉出一些實例，引導和啟發學生從中得出正確的結論。

蘇格拉底最著名的一句話是：我唯一知道的，就是我自己一無所知。他認為一切知識，均從疑問中產生，愈求進步疑問愈多，疑問愈多進步愈大。因此，在一問一答中，蘇格拉底自己並不給予正面的、積極的回答，因為他承認自己無知——只是負責引導，讓學生產生認識。

讓我們來看一個例子吧。一位青年，一心想當政治家，為幫助這位青年認清正義與非正義問題，蘇格拉底運用啟發式方法和這位青年進行了下面的對話：

蘇問：虛偽應歸於哪一類？

青年答：應歸入非正義類。

蘇問：偷盜、欺騙、奴役等應歸入哪一類？

青年答：非正義類。

蘇問：如果一個將軍懲罰哪些極大地損害了其國家利益的敵人，並對他們加以奴役，這能說是非正義嗎？

青年答：不能。

蘇問：如果他偷走了敵人的財物或在作戰中欺騙了敵人，這種行為該怎麼看呢？

青年答：這當然正確，但我指的是欺騙朋友。

蘇問：那好吧，我們就專門討論朋友間的問題。假如一位將軍所統率的軍隊已經喪失了士氣，精神面臨崩潰，他欺騙自己士兵說援軍馬上就到，從而鼓舞起鬥志取得勝利，這種行為該如何理解？

青年答：這……應算是正義的。

蘇問：如果一個孩子有病不肯吃藥，父親騙他說藥不苦，很好吃，哄他吃下去了，結果治好了病，這種行為該屬於哪一類呢？

青年答：應屬於正義類。

蘇問：如果一個人發了瘋，他的朋友怕他自殺，偷走了他的刀子和利器，這種偷盜行為是正義的嗎？

青年答：是，他們也應屬於這一類。

蘇問：你不是認為朋友之間不能欺騙嗎？

青年答：請允許我收回我剛才說過的話。

各位請看，如果在教育時，採取這種方式，引導學生認識事物，那麼相信學生能通過回答，比較輕鬆地獲得知識——然而，這種教育方式，對提問者很累，能輕鬆引導別人的人，非得是有智慧有閱歷的人不可——所以我們說：“沒有學不會的學生，只有教不好的老師”。

林海

對一個心智健全的學生來說，對於小學生來說，確實能將他的成績提升，甚至教的很好，我也有這方面自信。

但是，我要投巨多的時間在這個學生之上，難有休閒時光，難於照看家庭，服侍長輩，經濟之上憂慮甚多，職稱都難提升，而且負面情緒集中在自己身上。

能做的很好的老師，可以稱為專家，可我們老師大多是普通人，首先將職業當做謀生手段，沒有這麼多的耐心，不會付出這麼多的心血，所以絕大多數老師做不到這程度。

說這話的老師鞭策自己就好，其他老師不可對照。說這話來提醒老師們的領導，說明他缺乏工作經驗，也缺少對人性的瞭解，除非他有其他用心。

風窗1

從我們呱呱墜地開始，一直都在學習，學習說話，學習走路。可以說，當我們揹著書包去學校的時候已經學會了很多東西，只是這一次是系統的學習文化知識。

不可否認，隨著教師隊伍的進一步擴大，教師的水平參差不齊。但是，現如今的中國對於教師的考核已經形成了相對比較完善的體系，教師能在一線繼續從事教學工作，說明其教學水平能夠匹配當前的工作。

“師者，傳到授業解惑也”，老師本就是作為學生生活和學習上的一個引導者，師傅領進門，修行看個人。如果一個學生自己不知道自主學習，比如說課前預習，上課認真聽課，課後鞏固加強訓練，即使是再牛逼的老師教導也不可能成才。君不見，即使在差的學校不也有學習好的學生嘛？明明在同一間教師裡，在同一個老師的教導下，為什麼學生的成績依然各有不同呢？

而且在中國當前的教育環境下，從小學到初中，再到高中都是有入學考試的，只有足夠優秀才能進入重點中學，有更好的學習氛圍，更好的老師教導。最終也會有不一樣的人生。（完）

流動的水不結冰

這種觀點是積極的。但實際操作起來，面臨很多的困難。

首先說教育的本質是什麼，什麼是“教的好的學生”。教育學家蘇霍姆林斯基的觀點是要把青少年培養成為“全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現一個統一的完整的過程”。也就是說，將學生培養成一個合格的公民，有明確的善惡是非觀，能積極的參與社會， 這才是教育的最終目的。從這個意義上講，任何一個學生都是可以培養的，是可以教的好的。

遺憾的是，目前中國社會過分強調智力教育，又把智力教育狹義的理解成考試能力，只有考試分數高，上大學好的學生才是成功的受教育者。相反，類似於韓寒之類的人只能算是旁門左道，不為大眾接受。

如果僅僅從智力教育上講，是不是有教不好的學生呢？

心理學家維果斯基提出了著名的“最近發展區”理論，他認為學生的發展有兩種水平：一種是學生的現有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發展水平，也就是通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發展區。教學應著眼於學生的最近發展區，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發揮其潛能，超越其最近發展區而達到下一發展階段的水平，然後在此基礎上進行下一個發展區的發展。

由於每一個學生都有最近發展區，在他的現有水平下都可以獲得發展。所以即便是智力存在障礙的學生也是可以”教好“的。達到一個新的發展區後，最近發展區便會深化，教師就可以在這個基礎上繼續尋求知識水平的擴大，直到學生的充分發展。從這個意義上講，即便單純看智力教育，“沒有教不好的學生”也是正確的。

但是，因為每個學生的個體差異，我們不能用統一標準要求所有的學生。所有學生學習相同的課本、相同的進度，最後用相同的考試進行評價，那麼自然有些學生永遠也跟不上，永遠都不及格，成為了“教不好”的學生。

顯然，解決以上矛盾需要對教育和評價過程進行修改。首先必須承認學生的個體差異，以學生的充分發展和成為合格公民為第一目的。在此基礎上，對學生進行充分的個性化輔導。

在這裡，教育學家孔子有個典型案例。有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做麼？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎麼能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做麼？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走後，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎麼相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”

然而，由於中國人多，人均教育資源較少，分配不均，造成“因材施教”具有很大困難。以我為例，我要教三個班，150個學生，又要帶競賽課，每週備課都忙得昏天黑地，哪有時間去鑽研如何對每一個學生進行因材施教呢？

儘管如此，我依然相信每個學生都可以成材，我願意為之努力。

李永樂老師

如果當我聽到這句話的時候，我覺得他只是一個教師理想的狀態或者是讓人奮進的格言，但是如果拿這句話來要求每一個教師都要做到這樣的話，這個是不可能的。很少人能夠做到！

我記得我在看一個東方衛視的一個節目中，採訪中外的名校校長，在談他們心目中的好學生的時候，有一位校長說，好學生的標準是、人品好，素質高、潛能強。但是在我們所教的這些學生中，有多少個學生能夠達到這個標準？這三個好學生的標準難道都是老師教出來的嗎？顯然不是，比如說我們來說人品好，這跟他的家庭有很大的關係，與學生的父母有很大的關係。

還有好多人把教師這個職業當成了只是一份工作，所以如果按工作來做的話，早九晚五的上班。而且還有好多，鄉村教師的工資也不是很高，有的甚至當一個教師連自己的家都養活不了。

而我們全國在九年義務教育中，有大量的老師，教師的素質都沒有達到這麼高的要求。更別說有的地方非常缺老師，用代課老師給學生來上課的老師了，所以這句話來要求每一個老師的話是不可能的。但是它可以作為每一位教師學習和進步的目標。

關鍵字: 老師 這句 孩子