自2014年的一期《財經郎眼》中大喊“送我比特幣是不會要的”之後，郎鹹平教授就站在了幣圈的對立面。每當比特幣大漲的時候，郎教授都會成為眾人群嘲的焦點，甚至在幣圈撲克牌中排行方塊2，成為經典的表情包。事隔四年之後，郎教授在《財經郎眼》中再次聚焦紅透半邊天的區塊鏈，探究“區塊鏈是餡餅還是陷阱”。
郎教授VS 95後比特幣投資人：比特幣和區塊鏈可以分開嗎?
郎教授表示幣和鏈是要分開講的，他認為技術無罪，假借區塊鏈之名，行金融詐騙之實，這才是要防止的，目前政府也在這麼做。他提到三點問題：目前中國99%的虛擬貨幣都是利用區塊鏈的概念來進行詐騙，惡意炒作；利用區塊鏈交易慢，成本高；沒有中心意味著沒人負責，被騙的用戶在虛擬貨幣被判非法的情況下，得不到法律的保護。郎鹹平說：“區塊鏈會帶來很多社會福利，但是我怕的是這種金融詐騙會讓我們忽視了區塊鏈的巨大利益。我相信這也是為什麼人民日報發文的原因，技術是技術，沒有對錯，最怕的是人性的貪婪。”
而95後比特幣投資人、極豆資本創始人張議雲則在節目中持與郎鹹平不同的意見，他認為短時間內，幣和鏈是分不開的。如果從技術角度出發，它最終解決的是一個金融信用問題。彼此通過雙方互相認同的加密貨幣，把兩個互相不信任的人拉到一塊產生交易。從本質上看，比特幣只是區塊鏈技術當中的一個應用，而食品溯源、防偽標準等應用則因區塊鏈技術處於早期階段，實際落地化還有一定的距離。在他看來，全球經濟就是一個零和博弈的遊戲，區塊鏈作為一個新興的小型經濟體，它存在的價值就是一個必然。如果沒有區塊鏈的出現，在這個歷史節點又會出現另外一種新的技術。
90後、00後投資數字貨幣：區塊鏈是一個帝國遊戲
當互聯網時代到來的時候，我們還沒太懂互聯網，移動互聯網來了，移動互聯網還沒太懂呢，人工智能來了，人工智能還沒研究好呢，區塊鏈又來了。我們似乎一直在追趕著風口，卻又追不上風口。現在互聯網又貌似被區塊鏈搞分裂了，變成“古典互聯網”和擁抱區塊鏈的“新生互聯網”。而“新生互聯網”的代表性人物大部分都是90後精英，如1994年出生的以太坊V神、1990年出生的波場創始人孫宇晨、1995年出生的比特幣投資者極豆資本創始人張議雲等等。那麼，作為95後比特幣投資者的張議雲對區塊鏈、數字貨幣又有著怎樣深入的見解呢？
張議雲認為區塊鏈並不是簡單的投資遊戲，而是一個帝國遊戲。每一個“帝國”都有著天然的使命，像比特幣具有去中心化、去主權化特性，對標全球經濟；以太坊，自身打造的使命是做更好的比特幣，比“比特幣”更具有包容性；瑞波幣，則是去中心化的銀行支付協議，對標全球銀行；波場，自身認為是去中心化的微博，對標全球社交網絡；職業鏈，則堅持做去中心化的招聘協議，對標全球中心化的招聘平臺。
數字貨幣高利潤環節不僅僅是炒幣，從VC的角度去看，張議雲看好礦機廠商、礦場挖礦、交易所這三個高利潤環節。他正是看好這3個領域，先後投資了全球首款IPFS硬盤礦機廠商“瑪雅礦機”、比特幣礦場“礦世雲算”、“香港尚亞交易所”等等。他認為礦機廠商類似這個龐大帝國的地主一般，佔據了最一線的利潤位置。而礦場挖礦則像開發商、地產，交易所則類似商超那樣。每一個領域都在自身的軌道上運行。
區塊鏈是21世紀的“房地產”，買幣就是買房
張議雲表示區塊鏈是21世紀的房地產，買幣就是買房。比特幣的總量為2100萬枚，約1000+億美元，大約2140年能夠被“開採”完。按全球總人數超過70億人計算，人均為0.0034枚。他認為當全球70億人都信任比特幣的時候，比特幣的價值就可以凸顯出來，甚至超過4萬億美金的美國黃金儲備市值。
比特幣的運行，主要還是一個原因，那就是因為你相信它。人類所面臨的一切，宗教、國家、忠誠、正義……我們人類所看到的一切的一切，其實都是從一個故事塑造起。當我們拿著一百塊美金的時候，能夠在美國換價值100斤的香蕉，那是因為我們對這個美金的未來充滿想象力，可以等價換成各種各樣的產品。但是，當我拿著這100塊美金去月球、火星時，這個故事就破滅了，人類對這個物體也就沒了想象空間。
區塊鏈的價值在於信任，信任的基礎則是這個故事是否會被更多的人所接受。現在人們的價值觀傾向於財富，加密貨幣的投資屬性使其成為了迅速致富的一種工具，就如同20世紀的“房地產”一樣，從幾百塊、幾千塊一平方到如今的幾萬甚至十幾萬。70後、80後的成功機遇或將再次重現，以張議雲這類90、95後為首的數字貨幣投資者或許真的會迎來下一個“房地產”造富期。
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